強(qiáng)音鳴時(shí)代 新篇映文壇

近讀《時(shí)代報(bào)告·中國(guó)報(bào)告文學(xué)》5月刊載的《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷》一文，頗有清風(fēng)拂面、豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。這是一篇以研究和評(píng)論毛澤東詩(shī)詞為內(nèi)容的報(bào)告文學(xué)。作者張春在大量研究毛澤東詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，不落窠臼、獨(dú)辟蹊徑，寫(xiě)出了一篇《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷》的新作。雜志此時(shí)發(fā)表這篇力作，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。筆者愿意向更多的讀者推薦《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷》此篇好文章。因?yàn)樗辽儆腥齻€(gè)亮點(diǎn)值得稱(chēng)道分享。

深厚的感情 ?獨(dú)特的視角

毛澤東作為舉世公認(rèn)、影響世界近代歷史的偉人，無(wú)論在中國(guó)還是全世界;也無(wú)論老人家在世時(shí)，還是百年之后，對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)、贊美、歌頌和追思，浩如煙海、鋪天蓋地。上世紀(jì)五十年代以來(lái)，各種口號(hào)、文章、詩(shī)歌、歌曲、音樂(lè)、舞蹈、電影、電視、美術(shù)、攝影、雕塑、曲藝、喜劇以及各種民間文藝，如剪紙，刺繡、雕刻等等，沒(méi)有一個(gè)以毛澤東為創(chuàng)作題材的空白。外國(guó)政要、國(guó)際名人對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)在《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷》中也多有羅列。毛澤東無(wú)與倫比的威望和歷史地位，是由他的業(yè)績(jī)與功勛、膽略與氣魄、思想與理論、才華與天賦、品質(zhì)與氣節(jié)、風(fēng)采與藝術(shù)決定的。毛澤東詩(shī)詞是瑰麗的奇葩。因此，對(duì)毛澤東詩(shī)詞的評(píng)析也數(shù)不勝數(shù)。在張春的心目中，毛澤東詩(shī)詞就像一顆顆碩大無(wú)比的鉆石，說(shuō)不清有多少發(fā)光的亮點(diǎn)。他在欣賞、研讀中難以抑制心中澎湃的感慨。在他看來(lái)，研究毛澤東詩(shī)詞只停留在詞牌溯源、歷史背景、遣詞用典、格律平仄等方面，難免流于一般。對(duì)毛澤東深深的愛(ài)，鼓舞著他不停地探索，他撩開(kāi)詩(shī)詞絢麗的紗幔，去探尋詩(shī)人內(nèi)心深處的原動(dòng)力、駕馭世界風(fēng)云的胸懷、浪漫客觀的自信以及雄才大略的天賦。張春正是滿懷這種愛(ài)的動(dòng)力，去感受沒(méi)有遠(yuǎn)去的毛澤東，他的音容相貌、他的風(fēng)采魅力，他書(shū)法的飛動(dòng)，尤其是毛澤東詩(shī)詞的鏗鏘震感。他逐步悟出了一股用物理手段無(wú)法測(cè)試的力量。這種力量無(wú)形無(wú)色，無(wú)邊無(wú)際，但內(nèi)涵無(wú)限，源于傳統(tǒng)文化，又貫通八方。張春終于發(fā)現(xiàn)了這種精神原子彈的存在，他滿懷激情地告訴周?chē)娜耍⒂米约邯?dú)特的發(fā)現(xiàn)去講黨課，效果奇佳。這使張春倍受鼓舞，不斷充實(shí)、整理、完善。一篇《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷》應(yīng)運(yùn)而生。

《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷》的作者張春先生筆名夜雨，河北承德人，滿族，研究生學(xué)歷，系公安部機(jī)關(guān)干部。他從警37年，先后在基層、省廳、部局等4個(gè)系統(tǒng)、5個(gè)崗位任主要領(lǐng)導(dǎo)，先后榮立二等功1次，三等功2次，榮獲全國(guó)“優(yōu)秀黨務(wù)工作者”和中央國(guó)家機(jī)關(guān)“優(yōu)秀黨務(wù)工作者標(biāo)兵”稱(chēng)號(hào)，同時(shí)享受全國(guó)勞模和省部級(jí)勞模待遇。

張春同志愛(ài)好廣泛，情趣高尚，喜歡書(shū)法，攝影，勤于學(xué)習(xí)善于思考，多年筆耕不輟，被聘為公安部直屬機(jī)關(guān)黨?？妥淌?、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。他經(jīng)常應(yīng)邀講黨課和勵(lì)志演講，其演講生動(dòng)活潑、鼓動(dòng)性強(qiáng)，深受歡迎，他在《人民日?qǐng)?bào)》、《啄木鳥(niǎo)》、《紫荊》、《公安研究》等報(bào)刊發(fā)表文章數(shù)百篇，先后出版《跨越1997的香港》、《中國(guó)反偷渡與美國(guó)移民管理》、《感悟機(jī)關(guān)之道》、《詩(shī)讀濠江》、《人生最難跨越的30座山峰》等書(shū)籍。

可以看出，張春同志并非學(xué)者和專(zhuān)業(yè)作家，作為一位機(jī)關(guān)干部何以《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷》呢？其緣由出于四個(gè)字：

首先是“愛(ài)”字。對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)和人民有著深深的愛(ài)，必然對(duì)自己的領(lǐng)袖毛澤東懷有無(wú)比深厚的情感。這種愛(ài)化作強(qiáng)大的動(dòng)力，注入真摯的情感，方能一鳴驚人。

第二是“創(chuàng)”字。文章貴在新奇特，沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)和開(kāi)拓精神，難以標(biāo)新立異。

第三是“鉆”字。毛澤東詩(shī)詞涉及黨史、民族史，波瀾壯闊、跌宕典折，只有刻苦鉆研、熟讀于胸，才能厚積薄發(fā)、出口成章。

第四是“納”字。歸納提煉需要高水平、真本事。提不起綱來(lái)，容易云里霧里。張春歸納毛澤東詩(shī)詞所展現(xiàn)的十大氣質(zhì)，歸根結(jié)底叫“提氣”。

“氣”韻生動(dòng) ?樂(lè)古鑄今

《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷》展現(xiàn)了毛澤東詩(shī)詞的十大精神氣質(zhì)，核心是“氣”?！皻狻睂?duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)并不陌生，但對(duì)于“氣”的源泉、“氣”的含義、“氣”的力量和“氣”的價(jià)值，不是每個(gè)人都能說(shuō)得清楚的。

《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷》向我們展示了毛澤東詩(shī)詞的十大氣質(zhì)，即底氣、骨氣、志氣、朝氣、正氣、勇氣、大氣、銳氣、豪氣和才氣。這十大氣質(zhì)作為一個(gè)系列氣勢(shì)磅礴，壯觀浩蕩。作者不僅把每一種氣質(zhì)作為一個(gè)章節(jié)，還在標(biāo)題上分別冠以名稱(chēng)、內(nèi)涵或是作用目標(biāo)，如“壓倒一切的無(wú)敵勇氣”、“傲視千古的磅礴大氣”等。不僅如此，作者還在每個(gè)章節(jié)的開(kāi)頭，對(duì)本節(jié)論述的“氣”作了定義性的簡(jiǎn)要注釋。如“底氣，指的是基本的信心和力量，是一個(gè)人自信、能力及工作水平的體現(xiàn)?！?/p>

張春用獨(dú)特的視角，以十大精神氣質(zhì)為綱展現(xiàn)了毛澤東詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵，展現(xiàn)了一代偉人的光輝形象。以“氣”為綱、綱舉目張，層次清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思巧妙。在展開(kāi)每一種氣質(zhì)中，“氣”作為一條藝術(shù)紅線，引用詩(shī)詞的背景、黨史故事、毛澤東人生經(jīng)歷的世界，像一宗宗美譽(yù)和晶瑩的珠寶鑲嵌其中，自然、莊重又不失活潑浪漫。為了加深對(duì)“氣”的理解，筆者專(zhuān)門(mén)對(duì)照了蘇州大學(xué)魯樞元教授的論述：“在中國(guó)先秦哲學(xué)中，‘氣是天地萬(wàn)物的本原。老子曰，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。氣生萬(wàn)物。出生的不僅是自然界的萬(wàn)物萬(wàn)象，這里的萬(wàn)物也包括人與人類(lèi)社會(huì)。中國(guó)宗教講‘行氣服氣，中國(guó)文藝?yán)碚撝v‘文以氣為主，以及中國(guó)醫(yī)學(xué)講‘理氣安神，氣存在普遍的滲透性、貫穿在中國(guó)人的一切行為與活動(dòng)中，從人的生理活動(dòng)、心里活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、信仰活動(dòng)到審美活動(dòng);以人的本能行為、生產(chǎn)行為、道德行為、宗教行為到藝術(shù)行為。”魯教授還指出：“作為人的生命主體的生氣、精氣、神氣、臟腑之氣、營(yíng)衛(wèi)之氣，講的就是外氣對(duì)人的影響，所謂‘養(yǎng)吾浩然之氣，則是為精神原本的內(nèi)氣對(duì)于人的心靈的作用”。

2013年，筆者曾應(yīng)邀為香港《紫荊》雜志寫(xiě)過(guò)一篇《書(shū)法養(yǎng)生精氣神》的文章。文中說(shuō)，精氣神是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是典型的中國(guó)文化和哲學(xué)對(duì)生命本源、生命要義和價(jià)值的集中概括、表述和追求。其中“精”是硬件，是載體和基礎(chǔ);“氣”是內(nèi)在的核心和動(dòng)力;“神”是外在的表現(xiàn)和風(fēng)采。三者是辯證統(tǒng)一的整體，從中可以看出“氣”作為核心的重要位置和作用。

綜上所述，張春對(duì)毛澤東詩(shī)詞展現(xiàn)的十大精神氣質(zhì)，生動(dòng)準(zhǔn)確，雅俗共賞，有樂(lè)古鑄今之妙。

筆墨隨時(shí)代 ?丈夫發(fā)義聲

偉大的時(shí)代造就偉大的作品;偉大的作品服務(wù)偉大的時(shí)代。中國(guó)的飛速發(fā)展創(chuàng)造了人間奇跡，在朋友歡欣鼓舞的同時(shí)，也必然引起不友好的人嫉妒恐慌。在延續(xù)冷戰(zhàn)思維驅(qū)使下，一場(chǎng)針對(duì)中國(guó)的全方位立體“溫戰(zhàn)”（筆者稱(chēng)之為不冷不熱的戰(zhàn)爭(zhēng)）愈演愈烈。政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、文化的、十八般拳腳;猙獰的、狡猾的、合伙的、地下的輪番上陣。其目的只有一個(gè)就是不能讓你飛的太高，發(fā)展的太快。他們慣用的“文攻”花樣翻新、豢養(yǎng)的“公知”、“先導(dǎo)”、“大V”們，竭盡造謠，中傷的手段污蔑中國(guó)共產(chǎn)黨、丑化毛澤東、指責(zé)中國(guó)政府，挖我們精神墻角的野心昭然若揭。這不能不引起我們的憤慨和警惕。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人和愛(ài)國(guó)人士沒(méi)有沉默，有民族責(zé)任感和使命感的理論家和藝術(shù)家不會(huì)坐視。捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，維護(hù)我國(guó)的核心價(jià)值體系匹夫之責(zé)。張春同志就是一位用文藝的武器捍衛(wèi)領(lǐng)袖形象的戰(zhàn)士，展現(xiàn)毛澤東詩(shī)詞的十大精神氣質(zhì)，就是讓世人尤其是青年人，了解毛澤東、重視毛澤東詩(shī)詞、學(xué)習(xí)毛澤東身上彌足珍貴的民族氣節(jié)。一位外交官說(shuō)的好，敵人在戰(zhàn)場(chǎng)上拿不到的東西，也決不讓他們用“文攻”的手段得逞。

我們也欣喜的看到，《時(shí)代報(bào)告·中國(guó)報(bào)告文學(xué)》支持并發(fā)表《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷》這樣的好作品。中華民族的偉大復(fù)興到了最關(guān)鍵的時(shí)候，中華兒女萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)奮斗，任何人也無(wú)法阻擋我們奮進(jìn)的步伐。

（作者系原海軍宣傳部副部長(zhǎng)孟昭澄。）