●張寶來
“四有”標(biāo)準(zhǔn)對軍校教員的實(shí)踐要求
●張寶來
習(xí)近平主席在全軍政治工作會議上明確提出:“要適應(yīng)強(qiáng)軍目標(biāo)要求,把握新形勢下鑄魂育人的特點(diǎn)和規(guī)律,著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人?!弊鳛榻逃说能娦=虇T不但要走在培養(yǎng)“四有”新一代革命軍人的前列,而且要從自我做起,率先垂范。
靈魂是每個人內(nèi)在最深邃的自我意識和精神表達(dá),是非物質(zhì)化了的精神生命體,即信仰、信念和道德理想,對人生起著統(tǒng)領(lǐng)和決定作用。教師被譽(yù)為“靈魂工程師”,塑造他人靈魂的人,自身的靈魂理應(yīng)是崇高的。一是信念堅(jiān)如磐石。被譽(yù)為中國保爾·柯察金的吳運(yùn)鐸曾經(jīng)說過:“革命理想,不是可有可無的點(diǎn)綴品,而是一個人生命的動力;有了理想,就等于有了靈魂。”軍校教員無論從事什么專業(yè)的教學(xué)科研工作,都有一個共同的責(zé)任就是傳播黨的創(chuàng)新理論。這就要求每一位教員都要自覺學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論,特別是認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會習(xí)主席一系列重要論述,增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信,堅(jiān)定理想信念。二是忠誠不摻雜質(zhì)。忠誠于黨是我軍最高價(jià)值取向和政治信仰,忠誠就要做到“絕對”,就是對黨始終保持唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。教員要做到所講的一定是所信的,所信的一定是要照著去做的,千萬不能“口是心非”“言行不一”。在復(fù)雜社會現(xiàn)實(shí)和各種思潮面前要分清是非,始終做到在思想上、政治上與黨中央、中央軍委保持高度一致。三是教學(xué)上無雜音。“三尺講臺無雜音”是對軍校教員最起碼的要求。時下,不可否認(rèn)有的地方大學(xué)教師在講臺上缺乏政治意識,動輒就講外國的“好”、說我們的“壞”,看問題只看支流忽視主流,犯“以偏概全”的認(rèn)識錯誤。這種現(xiàn)象軍校教員中存在不存在呢?不可否認(rèn),是有個別存在的,只是程度不同而已。作為軍校教員,一定要弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量,講好中國故事、傳播中國聲音,該講的一定要講好,不該講的絕口不提。在重大原則、重大提法和重大問題的表述上,不能個人任意發(fā)揮,不能提出和闡發(fā)一些不準(zhǔn)確甚至錯誤的思想觀念。四是科研上有紀(jì)律。搞科研是教員的主要工作之一,在科研領(lǐng)域盡管每個課題都存在許多疑問,但并非每個疑問都能成為課題,也并非什么樣的文章都可以撰寫都可以發(fā)表,尤其是對于涉及國防和軍隊(duì)建設(shè)或題材重大、內(nèi)容敏感的研究課題和研究成果要注意保密,按程序報(bào)批。教員的科研要有利于學(xué)科發(fā)展、有利于軍委總部決策、有利于部隊(duì)建設(shè),尤其是有利于部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的生成與提高。
當(dāng)兵不習(xí)武,不算盡義務(wù);武藝練不精,不算合格兵。要問什么樣的教員“有本事”?一是把本職當(dāng)事業(yè)。本事體現(xiàn)在本職工作上,而不是把心思花在“搞關(guān)系”“會來事”上。教員的本職工作就是教書育人,自然就要心無旁騖地搞教學(xué)、搞科研,要像已故的海軍大連艦艇學(xué)院的方永剛教授那樣敬業(yè)奉獻(xiàn)。二是教學(xué)水平要高。教學(xué)崗位平凡,但做好很難,因?yàn)榻虩o定法、學(xué)無止境。為提高教學(xué)水平,要多學(xué)習(xí)多積累,為教學(xué)提供豐厚底蘊(yùn),要多向教學(xué)水平高的教員學(xué)習(xí)請教、虛心借鑒,要多承擔(dān)教學(xué)任務(wù),在實(shí)踐中提升。三是科研能力要強(qiáng)。教學(xué)科研謂之教員“兩翼”,二者相互補(bǔ)充相得益彰。“有本事”的教員不僅教學(xué)水平高,而且科研能力強(qiáng)。要善于研究本學(xué)科領(lǐng)域中的前沿問題、發(fā)現(xiàn)部隊(duì)建設(shè)中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,積極申報(bào)國家級、軍隊(duì)級的重大課題,以課題帶動科研能力的提升。四是消除本領(lǐng)恐慌。1939年5月20日,毛澤東在延安在職干部教育動員大會上說:“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌,不是經(jīng)濟(jì)恐慌,也不是政治恐慌,而是本領(lǐng)恐慌。過去學(xué)的本領(lǐng)只有一點(diǎn)點(diǎn),今天用一些,明天用一些,漸漸告罄了。”為此,軍校教員的“本領(lǐng)恐慌”意識必須有,因?yàn)檫@是責(zé)任感、使命感的體現(xiàn),這是學(xué)習(xí)提高、增長本領(lǐng)的動力。缺乏本領(lǐng)的教員稱不上一個好教員,也難教出好學(xué)員。消除本領(lǐng)恐慌,意味著增強(qiáng)了對教學(xué)科研的自信,意味著經(jīng)過努力增長了本領(lǐng)。
軍校教員的“血性”可能不會體現(xiàn)在“狹路相逢勇者勝”的生死疆場,但血性中蘊(yùn)含的“勇”絕不能弱。一是任務(wù)沖在前面。軍校教員有時可能因?yàn)榉N種原因,面對任務(wù)心里雖想承擔(dān),但又不敢表露。其實(shí),扛紅旗、打頭陣、爭任務(wù)歷來都是我軍的光榮傳統(tǒng),教員面對重大的教學(xué)任務(wù)和重大科研課題要積極爭取,當(dāng)然也要基于自身實(shí)際。二是責(zé)任擔(dān)在肩上。梁啟超曾說過:“這個社會尊重那些為它盡到責(zé)任的人。”教師職業(yè)之所以受到尊重,那是因?yàn)榻處煘榻逃M責(zé)。敢于擔(dān)當(dāng)本身就是有血性的表現(xiàn),體現(xiàn)了事業(yè)心、責(zé)任感。教員的責(zé)任擔(dān)當(dāng),就要把實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國強(qiáng)軍的偉大夢想擔(dān)在肩,把培育“四有”新一代革命軍人的重任擔(dān)在肩,把做好本職工作的職責(zé)使命擔(dān)在肩,絕不做“推三拖四”“推諉扯皮”的事情。三是正義寫在胸中。充滿正義追求真理歷來是教師職業(yè)的寫照,軍校教員更應(yīng)如此。面對一些敵對勢力和不良現(xiàn)象,教員應(yīng)無所畏懼理直氣壯地與之進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭,并充分發(fā)揮自身的知識優(yōu)勢,揭露敵對勢力的反動本質(zhì)。四是奉獻(xiàn)快樂同行。選擇做教員就沒想過升官發(fā)財(cái),這是廣大軍校教員的心聲。教員在物質(zhì)上可能并不富有,但在精神上是充實(shí)富足的,因?yàn)樘依顫M軍營,一批批軍校學(xué)子步入軍營投身強(qiáng)軍夢是教員最大的快樂,也是教員愛崗敬業(yè)樂于奉獻(xiàn)的最大動力。
教師職業(yè)特別強(qiáng)調(diào)德,“身正為師、德高為范”謂之“師范”。赫爾巴特說過:“教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)到這一概念之中——道德”。軍校教員一定要加強(qiáng)品德修養(yǎng),按照習(xí)主席所指出的那樣:“修德,既要立意高遠(yuǎn),又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國、服務(wù)人民,這是大德,養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時,還要從做好小事、管好小節(jié)開始起步。”一是情趣愛好高尚。情趣愛好反映一個人的修養(yǎng)水準(zhǔn),一個整天追逐低級趣味的人是很難有高尚道德品行的。軍校教員的情趣不一定有“陽春白雪、琴棋書畫”的高雅,但一定要有“報(bào)效祖國、服務(wù)人民”的高尚,要按照強(qiáng)軍目標(biāo)的要求和“四有”新一代革命軍人的標(biāo)準(zhǔn)取舍自己的情趣愛好。二是道德品行端莊。良好品德的養(yǎng)成,關(guān)鍵在于切身躬行道德規(guī)范?!坝罢叨似浔怼保虇T作為教育影響他人的人,更要做到“慎于言、敏于行”,應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。三是養(yǎng)大德成大業(yè)。黑格爾說:“精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得以施展其威力和作用?!背蔀槊颐麕熓墙虇T的追求,而成名成家首先是立德,只有靠大德做基礎(chǔ)才能立大業(yè),要把堅(jiān)定理想信念和培養(yǎng)道德情操與能力素質(zhì)的提升齊頭并進(jìn),充分發(fā)揮道德在立業(yè)上的激勵作用。四是做小事管小節(jié)。“天下大事必做于細(xì)”,修德同樣如此。教員要時時處處警醒自己,點(diǎn)點(diǎn)滴滴要求自己,不能以“不是我一個”來寬慰自己,不能以“一次不要緊”來放縱自己,也不能以“一點(diǎn)小事無所謂”來原諒自己。要像陳毅元帥學(xué)習(xí),他在為自己63歲生日所作的詩中寫道:“中夜常自省,悔愧難自文。還是鼓勇氣,改造再前行。靈魂之深處,自掘才可能?!?/p>
【作者系南京政治學(xué)院副教授】