試論新時(shí)期基層消防部隊(duì)如何帶好兵

林明

(武警大慶消防支隊(duì)特勤大隊(duì),黑龍江大慶 613316)

試論新時(shí)期基層消防部隊(duì)如何帶好兵

林明

(武警大慶消防支隊(duì)特勤大隊(duì),黑龍江大慶 613316)

眾所周知,治軍和管理部隊(duì)的核心環(huán)節(jié)是帶兵。帶兵能力是軍事管理能力高低的根本標(biāo)志?！皫П币辉~出現(xiàn)的比較晚,但是帶兵的實(shí)踐則是歷史悠久,可以說(shuō)從出現(xiàn)私有制,出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng),出現(xiàn)軍隊(duì),就存在帶兵的問(wèn)題。中國(guó)古代把帶兵稱(chēng)作“將”兵,將在這里的意思就是統(tǒng)帥和帶領(lǐng)的意思。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō),所謂的將軍,實(shí)際上就是統(tǒng)御和帶領(lǐng)士兵的軍人,是統(tǒng)御和帶領(lǐng)部隊(duì)的軍人。從狹義的角度理解帶兵,它是與練兵、養(yǎng)兵、用兵并列的一個(gè)環(huán)節(jié),在這四個(gè)環(huán)節(jié)中帶兵為先,帶兵是基礎(chǔ)。從廣義的角度來(lái)看,帶兵不是脫離練兵、養(yǎng)兵、用兵的實(shí)踐獨(dú)立存在的,而是滲透在上述每個(gè)環(huán)節(jié)之中。

新時(shí)期 基層消防部隊(duì)

根據(jù)軍事歷史專(zhuān)家統(tǒng)計(jì),解放軍建軍以來(lái),總共打了10次著名的敗仗,但與此同時(shí)卻取得了400余次的勝利。10比400！南昌起義后,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)最后剩下不到800人的軍隊(duì),27年后,卻百萬(wàn)雄師過(guò)大江,打敗了一支規(guī)模達(dá)800萬(wàn)的國(guó)民黨軍隊(duì)。800比800萬(wàn)！具有如此戰(zhàn)斗精神,被美國(guó)人稱(chēng)之為謎一樣的東方精神的解放軍,除了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持人民軍隊(duì)的性質(zhì),還有一條就是解放軍的帶兵之道,即軍隊(duì)內(nèi)部的官兵關(guān)系。這點(diǎn)正如總隊(duì)王文銳政委所說(shuō):無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代,還是和平時(shí)期,無(wú)論是解放軍,還是公安現(xiàn)役部隊(duì),官兵一致是克敵制勝的重要法寶,尊干愛(ài)兵是確保團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的光榮傳統(tǒng),干部知兵愛(ài)兵就一定能夠煥發(fā)出強(qiáng)大的向心力和戰(zhàn)斗力。

建立和維護(hù)良好的官兵關(guān)系,是黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)核心一以貫之的治軍思想。建軍初期,毛澤東同志就提出了尊干愛(ài)兵的主張,強(qiáng)調(diào)要從根本態(tài)度上認(rèn)識(shí)官兵關(guān)系,并把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之一。進(jìn)入新的歷史時(shí)期,鄧小平同志針對(duì)官兵關(guān)系中出現(xiàn)的新情況新特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾和政治、軍事、經(jīng)濟(jì)三大民主的優(yōu)良傳統(tǒng),很好地研究在新的歷史條件下怎樣堅(jiān)持官兵一致的原則。江澤民同志擔(dān)任中央軍委主席以來(lái),一再要求我們把密切官兵關(guān)系作為新形勢(shì)下的一項(xiàng)政治任務(wù),把“尊干愛(ài)兵”作為部隊(duì)的一項(xiàng)經(jīng)常性、基礎(chǔ)性工作,作為“四個(gè)教育”的重要內(nèi)容認(rèn)真抓好。胡錦濤主席曾指出,要認(rèn)真研究解決新形勢(shì)下官兵關(guān)系出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題,廣泛深入地開(kāi)展尊干愛(ài)兵教育,增強(qiáng)基層干部和骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵、科學(xué)帶兵的意識(shí)和能力,進(jìn)一步鞏固和發(fā)展我軍團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、和諧、純潔的內(nèi)部關(guān)系。

既然官兵關(guān)系如此的重要,那么作為新時(shí)期的帶兵人,我們?cè)撊绾螏П课覀儙П罱K的目標(biāo)是什么？王文銳政委強(qiáng)調(diào)的帶兵就要知兵、愛(ài)兵。筆者認(rèn)為,就是要以情帶兵,就是要構(gòu)建和諧警營(yíng)。

多年前,我曾經(jīng)虛心向我們支隊(duì)優(yōu)秀隊(duì)伍干部請(qǐng)教過(guò)他的帶兵之法,他笑著說(shuō),這很簡(jiǎn)單,就四個(gè)字:以情帶兵。我確實(shí)親自見(jiàn)證了他以情帶兵的效果。中隊(duì)?wèi)?zhàn)士真正做到了以隊(duì)為家,找到了一種歸屬感。用戰(zhàn)士們自己的話(huà)說(shuō),我們干工作不僅僅是為了完成命令,我們更覺(jué)得如果干不好工作會(huì)對(duì)不起隊(duì)長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)中隊(duì)的戰(zhàn)士們確實(shí)做到了工作認(rèn)真,而且是積極主動(dòng)。一次這個(gè)隊(duì)長(zhǎng)請(qǐng)假,我到中隊(duì)蹲點(diǎn),從早晨出操,到晚上站崗站哨,幾個(gè)班長(zhǎng)按照分工,各負(fù)其責(zé),整個(gè)中隊(duì)一日生活秩序井然,根本看不出隊(duì)長(zhǎng)不在家的樣子。就如我們王文銳政委所說(shuō):你把戰(zhàn)士放在心底,戰(zhàn)士應(yīng)會(huì)把你舉過(guò)頭頂。

《孫子兵法》中有這樣一段經(jīng)典論述:“視卒如嬰兒,可以與之赴深淵;視卒如愛(ài)子,可以與之俱死;譬若驕子,不可用也?！本褪钦f(shuō),將帥對(duì)待士兵能像對(duì)待嬰兒一樣,士兵就可以跟隨將帥赴湯蹈火;將帥對(duì)待士兵向?qū)Υ约旱膼?ài)子一樣,士兵就可以與將帥同生共死。但是只知道厚待士兵卻指使不動(dòng)他們,只知道溺愛(ài)卻指揮不動(dòng)他們,士兵違法亂紀(jì)卻不能懲罰他們,這樣的士兵就像被寵壞的孩子一樣,是不能用來(lái)作戰(zhàn)的。這就擺在我們這些帶兵人面前一道難題,如何堅(jiān)持以情帶兵的同時(shí)又能做到從嚴(yán)治軍,帶出一支有戰(zhàn)斗力的部隊(duì)。以情帶兵和從嚴(yán)治軍看似是對(duì)立的兩個(gè)問(wèn)題。其實(shí)不然,筆者認(rèn)為二者就像矛盾的兩個(gè)方面一樣,是辯證統(tǒng)一的,懂得其中關(guān)系和奧妙的,便是新時(shí)期的帶兵之道。

確實(shí),我們目前消防部隊(duì)的士兵年齡趨于80后期甚至是90后,戰(zhàn)士們具有鮮明的90后特征,社會(huì)多元化文化思潮和寬松自由的成長(zhǎng)環(huán)境,給他們注入了思想活躍、民主開(kāi)放、個(gè)性張揚(yáng)、敢于表達(dá)的時(shí)代基因,使得他們擁有較強(qiáng)的民主意識(shí)、創(chuàng)新思維、獨(dú)立判斷的能力,喜歡按照自己的行為方式處事,樂(lè)于嘗試新鮮事物。與此同時(shí),也存在著入伍動(dòng)機(jī)多元化、文化層次高端化、入伍前經(jīng)歷豐富化、家庭背景復(fù)雜化、婚戀觀念前衛(wèi)化、網(wǎng)絡(luò)接觸頻繁化等新問(wèn)題。面對(duì)這樣一個(gè)群體,如何做好以情帶兵的同時(shí)堅(jiān)持部隊(duì)的管理,成了一個(gè)對(duì)帶兵人很大的挑戰(zhàn)。

首先要轉(zhuǎn)變觀念,毛澤東同志曾提出:“很多人對(duì)于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好,以為是方法不對(duì),我總告訴他們是根本態(tài)度的問(wèn)題,這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民?！币虼艘芮泄俦P(guān)系,必須從端正干部對(duì)戰(zhàn)士的根本態(tài)度入手,在端正根本態(tài)度上花力氣。干部首先要樹(shù)立戰(zhàn)士是主人的觀念。

其次要做到“了解”。要了解戰(zhàn)士們的思想與內(nèi)心,因?yàn)槟挲g、成長(zhǎng)環(huán)境、教育層次的不同等諸多因素,造成我們帶兵人和戰(zhàn)士們會(huì)有這樣或那樣的差別。如果沒(méi)有足夠的了解而是一味的用自己習(xí)慣性的觀點(diǎn)和價(jià)值體系去衡量與管理,那么勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生矛盾,對(duì)帶兵產(chǎn)生不利影響,乃至影響到團(tuán)結(jié)和部隊(duì)建設(shè)。了解戰(zhàn)士,大到集體共性,小到個(gè)體特性,只有做到這一點(diǎn)才能為以情帶兵打下基礎(chǔ)。要真正的了解戰(zhàn)士就要努力做到“四不”,即作風(fēng)紀(jì)律不稀拉,工作勞動(dòng)不甩手,軍事訓(xùn)練不外行,生活待遇不特殊,堅(jiān)持與戰(zhàn)士實(shí)行好“五同”,這樣就容易摸清戰(zhàn)士的脾氣性格,熟識(shí)戰(zhàn)士的生活習(xí)慣,了解戰(zhàn)士的需求和愿望,掌握戰(zhàn)士的長(zhǎng)處和弱點(diǎn),做到“以心換心”,情感交融,達(dá)到增強(qiáng)官兵關(guān)系的目的。

然后要做到“理解”。在充分了解每一名戰(zhàn)士思想之后,要讓自己去理解體會(huì)戰(zhàn)士的思想。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是換位思考。從而發(fā)現(xiàn)他們思想形成的根源和規(guī)律。站在他們的角度去看待問(wèn)題,尋找他們思想和行為上的先進(jìn)性和閃光點(diǎn),甚至挖掘他們犯錯(cuò)誤的思想根源。只有在這樣的基礎(chǔ)上,才能做到和戰(zhàn)士真正的平等的、良好的溝通。

最后要恩威并施,情、理、法有機(jī)結(jié)合。恩,就是要以戰(zhàn)友情、慈母情、師長(zhǎng)情去體貼關(guān)心戰(zhàn)士,心中要時(shí)刻想著戰(zhàn)士,要想戰(zhàn)士之所想,急戰(zhàn)士之所急,要像對(duì)待弟弟妹妹那樣關(guān)心他們成長(zhǎng)和進(jìn)步,時(shí)時(shí)把他們的冷暖放在心頭

總之,帶兵就要以情帶兵,就要構(gòu)筑團(tuán)結(jié)、和諧、友愛(ài)警營(yíng)。

林明(1977-)性別:男,籍貫:黑龍江省,學(xué)歷:本科,職稱(chēng):滅火崗位工程師,研究方向:隊(duì)伍管理。