格物致理，立德樹(shù)人

作者簡(jiǎn)介：陳宗榮，廈門(mén)市教育科學(xué)研究院物理學(xué)科教研員，福建省物理學(xué)科帶頭人，全國(guó)優(yōu)秀教研員，福建省物理教學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事、廈門(mén)市物理學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、廈門(mén)市物理教學(xué)專業(yè)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，廈門(mén)市高中新課程指導(dǎo)組成員、市初中物理學(xué)科指導(dǎo)組組長(zhǎng)、市名師講學(xué)團(tuán)成員。近幾年主編或參與編寫(xiě)《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)情景要素教學(xué)資源庫(kù)·物理》、《初中新課程物理學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)》、《高中物理新課程教學(xué)設(shè)計(jì)與評(píng)析》、《物理學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力》（初中物理教師資格考試學(xué)習(xí)參考書(shū)）、《初中物理實(shí)驗(yàn)手冊(cè)》、《暑假學(xué)伴》、《寒假學(xué)伴》等書(shū)籍，在全國(guó)CN級(jí)刊物上發(fā)表論文20余篇。

摘 要：“立德樹(shù)人”是新時(shí)期教育改革的發(fā)展方向。在中學(xué)物理學(xué)科教育中落實(shí)“立德樹(shù)人”，必須在學(xué)科知識(shí)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)對(duì)學(xué)生心理、思想、行為的教育和培養(yǎng)，滲透德育教育。文章結(jié)合現(xiàn)行中學(xué)物理課程內(nèi)容及教學(xué)的實(shí)際情況，闡述了中學(xué)物理學(xué)科滲透德育教育的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人；物理教育；滲透；德育目標(biāo)

中圖分類號(hào)：G633.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-6148（2014）9（S）-0001-4

黨的十八屆三中全會(huì)《決定》指出，必須把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)落實(shí)“立德樹(shù)人”要把“增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”作為學(xué)校教育的主要目標(biāo)。在中學(xué)物理教育中實(shí)踐“立德樹(shù)人”，必須在學(xué)科知識(shí)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)對(duì)學(xué)生心理、思想、行為的教育和培養(yǎng)，滲透德育教育。應(yīng)該結(jié)合物理學(xué)科的特點(diǎn)，做到理論聯(lián)系實(shí)際，合理選用情景素材，挖掘素材背后蘊(yùn)含的人文價(jià)值，自覺(jué)地、有機(jī)地在課堂教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，做到格物致理，立德樹(shù)人。

在中學(xué)物理學(xué)科教育中滲透德育教育的目標(biāo)，主要包括培育學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)情懷，堅(jiān)定理想信念，提高科學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，形成辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法論思想，樹(shù)立正確價(jià)值觀等。

1 形成辯證唯物主義觀點(diǎn)和方法論思想

物理學(xué)是研究自然界中物質(zhì)的結(jié)構(gòu)、以及物質(zhì)最普遍、最基本的運(yùn)動(dòng)形式及規(guī)律的科學(xué)。在物理教學(xué)中要把教材中的科學(xué)內(nèi)容與思想內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)去分析物理現(xiàn)象，揭示物理規(guī)律。將哲學(xué)思想滲透于物理教學(xué)之中，不僅能使學(xué)生正確而深刻地理解物理學(xué)科知識(shí)，還能促進(jìn)學(xué)生的方法論、科學(xué)世界觀的形成。

1.1 對(duì)立統(tǒng)一

通過(guò)學(xué)習(xí)作用與反作用、壓力與支持力、力的合成與分解、吸熱與放熱、正電與負(fù)電、裂變和聚變等內(nèi)容，揭示物質(zhì)的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，形成正確的世界觀，初步掌握運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。

1.2 量變與質(zhì)變

通過(guò)體會(huì)物體溫度的量變會(huì)引起物態(tài)的質(zhì)變，而物態(tài)的質(zhì)變又會(huì)導(dǎo)致體積、密度、比熱等量的變化；體會(huì)透鏡成像時(shí)，物距的量變會(huì)引起像的質(zhì)變等，這些都可揭示質(zhì)變與量變的辯證關(guān)系。從而啟發(fā)學(xué)生重視積累，把握時(shí)機(jī)。

1.3 實(shí)踐觀

通過(guò)學(xué)習(xí)牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律，知道亞里士多德兩千年來(lái)一直被人們公認(rèn)的說(shuō)法被伽利略的小車(chē)實(shí)驗(yàn)所否定，以后科學(xué)家又進(jìn)一步發(fā)展了伽利略的思想，最后由牛頓概括伽利略等人的研究成果，總結(jié)出牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律。這一規(guī)律得到逐步認(rèn)識(shí)的過(guò)程說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，認(rèn)識(shí)又必須回到實(shí)踐中去，才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展，從而教育學(xué)生避免本本主義，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理。

1.4 運(yùn)動(dòng)觀

通過(guò)學(xué)習(xí)宏觀物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)到微觀分子的熱運(yùn)動(dòng)，知道物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的，靜止是有條件的、相對(duì)的，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。既要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理問(wèn)題，又要看到事物相對(duì)靜止的存在，堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，從而初步形成“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”的辯證關(guān)系。

1.5 物質(zhì)觀

通過(guò)學(xué)習(xí)知道物體是由物質(zhì)構(gòu)成的，知道小到基本粒子（如分子、原子、電子），大到宇宙天體（如太陽(yáng)、星星、月亮），從有形的實(shí)體（如樹(shù)木、房屋流水）到無(wú)形的場(chǎng)（如磁場(chǎng)、重力場(chǎng)、電場(chǎng)），形成世界上的一切都是由物質(zhì)構(gòu)成的這一辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)。學(xué)會(huì)一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

2 樹(shù)立尊重事實(shí)和敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神

一方面，在學(xué)習(xí)理論和探索自然規(guī)律的過(guò)程中，激發(fā)科學(xué)的求知欲，保持對(duì)自然的好奇，養(yǎng)成科學(xué)思考的習(xí)慣；另一方面，物理是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，學(xué)生可以在實(shí)驗(yàn)和動(dòng)手探究的過(guò)程中養(yǎng)成尊重事實(shí)的好習(xí)慣。在初中物理學(xué)習(xí)中能夠把科學(xué)內(nèi)容和科學(xué)方法、思想結(jié)合起來(lái)，樂(lè)于運(yùn)用所學(xué)物理科學(xué)知識(shí)參與觀察、探究生活和社會(huì)，能夠?qū)W科學(xué)、信科學(xué)、用科學(xué)。

2.1 養(yǎng)成理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S

將教材中的科學(xué)內(nèi)容和科學(xué)的思維方法相結(jié)合，將科學(xué)思想運(yùn)用于物理學(xué)習(xí)之中，就能對(duì)物理知識(shí)和規(guī)律有較為深刻的理解，也有利于世界觀的形成。物理概念的建構(gòu)通常是由感性至理性，學(xué)生根據(jù)教師創(chuàng)設(shè)的情境進(jìn)行猜想，在經(jīng)過(guò)合理的論證后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究，就是一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)發(fā)展的過(guò)程。學(xué)生在探究的過(guò)程中必須采用“控制變量”等科學(xué)方法，最后進(jìn)行分析論證，逐步養(yǎng)成理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S習(xí)慣。

2.2 養(yǎng)成實(shí)事求是的求真精神

所謂實(shí)踐出真知，物理學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)。從17世紀(jì)伽利略用實(shí)驗(yàn)叩開(kāi)了自然科學(xué)的大門(mén)，物理學(xué)便開(kāi)始了它“求實(shí)”的規(guī)范和傳統(tǒng)。在中學(xué)物理中，實(shí)驗(yàn)更是理論的支柱。有了實(shí)驗(yàn)的支撐，理論才能擲地有聲。實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)處理過(guò)程，往往也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)事求是教育的好資源、好素材。

2.3 養(yǎng)成積極探索的創(chuàng)新精神

可以通過(guò)開(kāi)展形式多樣的物理學(xué)科活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，如，自主物理實(shí)驗(yàn)表演、教具制作、發(fā)明小創(chuàng)造、小論文的撰寫(xiě)、知識(shí)競(jìng)賽、調(diào)查研究報(bào)告的撰寫(xiě)以及物理競(jìng)賽等等。這些物理活動(dòng)一方面深化課內(nèi)知識(shí)，拓展視野，能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，激發(fā)探索精神和創(chuàng)造力；另一方面，物理類的活動(dòng)能促進(jìn)學(xué)生形成勇于嘗試、積極探索的精神和堅(jiān)忍不拔、樂(lè)于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)。

3 領(lǐng)會(huì)可持續(xù)發(fā)展的先進(jìn)理念

中學(xué)物理學(xué)科教育要面向未來(lái)，就要使學(xué)生樹(shù)立正確的能源價(jià)值觀、新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)觀、能源倫理道德觀，能給當(dāng)?shù)厣a(chǎn)和消費(fèi)方式中的能源浪費(fèi)行為給以正確導(dǎo)向，以身作則，倡導(dǎo)綠色文明消費(fèi)。所以物理學(xué)科教育應(yīng)該培養(yǎng)具有較強(qiáng)的能源意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，勤思考，會(huì)實(shí)踐，敢創(chuàng)新，走可持續(xù)發(fā)展之路的未來(lái)建設(shè)者。

3.1 樹(shù)立正確的能源價(jià)值觀

通過(guò)課堂教學(xué)以及科技活動(dòng)等使學(xué)生對(duì)周?chē)茉纯茖W(xué)利用狀況產(chǎn)生興趣和引起關(guān)注，學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)當(dāng)?shù)氐哪茉窗l(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)而自覺(jué)地調(diào)控自身行為，以適應(yīng)新能源革命的需要。樹(shù)立正確的能源價(jià)值觀，使學(xué)生懂得能源作為民生資源是不可再生的，明白人類在生產(chǎn)、生活以及經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展諸方面對(duì)能源的依賴程度，明確不可再生資源對(duì)人類發(fā)展的重要性。

3.2 樹(shù)立新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)觀

十八大報(bào)告提出：緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度，健全國(guó)土空間開(kāi)發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)不應(yīng)以高消耗為代價(jià)。教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以毀滅能源為代價(jià)，要在節(jié)能減排的基礎(chǔ)上創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)利益。3.3 樹(shù)立正確的能源倫理觀

能源危機(jī)實(shí)質(zhì)上并非技術(shù)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而是由于傳統(tǒng)倫理觀的偏頗造成的。物理學(xué)科教育要滲透能源倫理觀教育，明確可持續(xù)發(fā)展主要解決的是人類發(fā)展需求的無(wú)限性與自然資源中能源的有限性這一矛盾，即人類對(duì)能源的價(jià)值取向、開(kāi)發(fā)強(qiáng)度是否符合自然規(guī)律的問(wèn)題。使學(xué)生認(rèn)同需要用一種新的倫理準(zhǔn)則和生態(tài)意識(shí)來(lái)規(guī)劃和調(diào)節(jié)人類同自然界交往的行為方式，共同建構(gòu)一種以生態(tài)自然為中心和價(jià)值尺度的價(jià)值觀和倫理觀，希望通過(guò)道德的力量使人們自覺(jué)約束自己的行為，實(shí)現(xiàn)以可持續(xù)的方式使用自然資源和環(huán)境成本。

4 感悟生命安全的意義和方法

隨著人們生活水平的提高，大量車(chē)輛、電器、現(xiàn)代通訊工具和新能源的開(kāi)發(fā)利用，改變了人們的生活方式，提高了人們的生活、工作效率，同時(shí)也帶來(lái)許多安全事故，如，觸電、火災(zāi)、煤氣中毒、交通事故等，造成大量人員傷亡。由此引起了人們對(duì)生命安全的重視，引發(fā)教育工作者對(duì)生命安全教育的思考和探討。教師應(yīng)根據(jù)物理學(xué)科特點(diǎn)滲透生命教育，幫助學(xué)生樹(shù)立安全意識(shí)，提高學(xué)生自我防范能力，達(dá)到預(yù)防和減少安全事故的發(fā)生的目的。

4.1 合理進(jìn)行生命活動(dòng)

許多物理規(guī)律源于自然、源于實(shí)踐，又回歸社會(huì)并指導(dǎo)人們的日常生活和生產(chǎn)。學(xué)科教育中要理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生明確人類的各種生命活動(dòng)多數(shù)是利用物理學(xué)規(guī)律去改造自然，要科學(xué)合理地利用自然資源為人類服務(wù)，提高生活質(zhì)量，保障人生安全，體現(xiàn)生命的價(jià)值和意義。

4.2 深刻理解事故成因

物理學(xué)中的力學(xué)知識(shí)能解釋交通事故發(fā)生的原因，電學(xué)知識(shí)能解釋觸電事故、引發(fā)的火災(zāi)事故，光學(xué)知識(shí)能解釋眼睛上當(dāng)受騙的溺水事故；能源開(kāi)發(fā)利用與環(huán)境保護(hù)知識(shí)能解釋環(huán)境污染給人們?cè)斐傻膫ΑＮ锢斫虒W(xué)要聯(lián)系生活實(shí)際展開(kāi)，既有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用，又能幫助學(xué)生樹(shù)立生命安全意識(shí)，提高學(xué)生自我防范能力，起到預(yù)防和減少安全事故的發(fā)生的作用，達(dá)到生命教育的目標(biāo)。

4.3 盡量掌握自救方法

利用熱學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)并體會(huì)在火災(zāi)中逃生的方法手段，利用力學(xué)知識(shí)解釋地震時(shí)躲藏處所的選擇，利用電學(xué)知識(shí)學(xué)會(huì)在觸電等事故中如何正確處理等。積極創(chuàng)設(shè)環(huán)境進(jìn)行模擬試驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相對(duì)自救知識(shí)的體驗(yàn)。

5 培育愛(ài)自然、愛(ài)美麗家園、愛(ài)祖國(guó)的情感

在學(xué)習(xí)和探索自然規(guī)律的過(guò)程中，讓學(xué)生保持對(duì)自然界的好奇，領(lǐng)略自然界的美妙與和諧，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的親近、熱愛(ài)以及和諧相處的情感。使學(xué)生能將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)“美麗家園”夢(mèng)和實(shí)現(xiàn)自己的理想緊密聯(lián)系，明確自己在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”中肩負(fù)的使命和責(zé)任。通過(guò)介紹我國(guó)古代和當(dāng)代的物理學(xué)成就及其對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)和我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和社會(huì)責(zé)任感；通過(guò)了解科學(xué)家愛(ài)國(guó)敬業(yè)的事跡，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的情感。

5.1 培育熱愛(ài)大自然的情懷

物理教材中許多章節(jié)都結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)古今中外的建筑、文物、自然現(xiàn)象做了介紹，幫助我們領(lǐng)略自然現(xiàn)象的奇妙和有趣。日月星辰，風(fēng)雨雷電，冰霜雪露都是激發(fā)學(xué)習(xí)物理興趣的資源。學(xué)習(xí)過(guò)程中要觀察和分析自然現(xiàn)象，了解蘊(yùn)含的物理學(xué)原理，增強(qiáng)對(duì)大自然的親近、熱愛(ài)以及與大自然和諧相處的情感。

5.2 堅(jiān)定熱愛(ài)“美麗家園”的情感

廈門(mén)地區(qū)有著山海交融的自然條件，氣候宜人的居住環(huán)境，豐富多彩的閩南小吃，還有很強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)——智能節(jié)水環(huán)保公廁、全島禁鳴喇叭、高架橋兩側(cè)的噪聲防治、公共場(chǎng)所全面禁煙等多舉措并舉，這些城市人文無(wú)不蘊(yùn)含著豐富的物理知識(shí)。如，廈門(mén)市具有“城在海上，海在城中”的地理特質(zhì)，由于水具有比熱容大的特性，對(duì)調(diào)節(jié)城市氣溫，減少熱島效應(yīng)帶來(lái)的影響起到很好效果。教學(xué)過(guò)程要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)發(fā)展，感悟身邊的新變化，身體力行參與到“美麗廈門(mén)”的建設(shè)中，在感受和參與共同締造的過(guò)程中，更加堅(jiān)定熱愛(ài)“美麗廈門(mén)”的情感。

5.3 激發(fā)民族自尊心和自豪感

我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，在物理學(xué)理論和實(shí)踐上有著輝煌的成就。我國(guó)古代著作《墨經(jīng)》、《考工記》、《天工開(kāi)物》、《論衡》、《夢(mèng)溪筆談》、《齊民要術(shù)》、《太平廣記》中有關(guān)科學(xué)技術(shù)的論述，都在當(dāng)時(shí)處于遙遙領(lǐng)先地位。我國(guó)古代的發(fā)明創(chuàng)造，如，指南針、地動(dòng)儀、回音壁、石拱橋等，更是不勝枚舉。英國(guó)著名科學(xué)史家李約瑟博士的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》一書(shū)中，列舉的中國(guó)向西方傳播的機(jī)械和其它技術(shù)達(dá)26項(xiàng)之多。了解我國(guó)古代在物理學(xué)方面對(duì)世界的杰出貢獻(xiàn)，可以幫助學(xué)生了解祖國(guó)的燦爛輝煌文化，樹(shù)立民族自信心和自豪感。

5.4 增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)的崇高情感

當(dāng)今我國(guó)在理論物理方面提出的物質(zhì)結(jié)構(gòu)的層子模型理論、超導(dǎo)的研究與實(shí)踐等，都達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。在尖端技術(shù)方面，原子彈、氫彈、洲際導(dǎo)彈的實(shí)驗(yàn)成功，人造衛(wèi)星的發(fā)射與回收，航空、航天技術(shù)的發(fā)展，深海下潛技術(shù)的探索，正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)的建成，都處于國(guó)際前列。鋼鐵和電力事業(yè)的發(fā)展、能源的開(kāi)發(fā)和利用，都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合教材內(nèi)容適時(shí)地進(jìn)行今昔對(duì)比，有利于進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義的情感。同時(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)科學(xué)技術(shù)與國(guó)際先進(jìn)水平的差距，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，立志振興中華。

物理教師實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要注意方式方法，重視改善與教育對(duì)象的關(guān)系；要堅(jiān)持潛移默化，因勢(shì)利導(dǎo)，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；講究因材施教，情理法并用，做好情感熏陶；堅(jiān)持對(duì)話，促進(jìn)溝通，持之以恒地在學(xué)科教育中滲透德育教育。

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（欄目編輯 廖伯琴）