聲音

? 胡適先生說(shuō)歷史是任人打扮的小姑娘，但是很多時(shí)候歷史變成了一個(gè)整過(guò)容的大媽。

——音樂(lè)人高曉松近日推出新作《魚(yú)羊野史·第一卷》，盡力為讀者呈現(xiàn)一個(gè)“不整容、不化妝、素顏的歷史”。

? 只有在讀書(shū)的時(shí)候，才最平等。每個(gè)人都可以讀書(shū)，讀書(shū)的時(shí)候才是獨(dú)立自主的。任何人，從孔夫子到普希金，你召之即來(lái)?yè)]之即去。

——北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師錢(qián)理群闡釋普遍意義上讀書(shū)的意義。

? 我經(jīng)常碰到的情況是坐在洗手間，里面什么都沒(méi)有，只能盯著衛(wèi)生紙卷紙看，偶爾上面打著水印，還能研究下書(shū)法字體。

——作家馬伯庸透露身患“閱讀焦慮癥”。

? 現(xiàn)在的孩子無(wú)知者無(wú)畏，他們問(wèn)《紅樓夢(mèng)》為什么要讀，但西方人不會(huì)說(shuō)《圣經(jīng)》我為什么要讀，人家會(huì)說(shuō)你發(fā)昏了，你怎么能提這個(gè)問(wèn)題。這叫對(duì)知識(shí)的敬畏，我們中國(guó)今天對(duì)文化是沒(méi)有敬畏之心的。

——北京大學(xué)中文系教授陳曉明這樣看待讀者看不下去經(jīng)典著作的現(xiàn)象。

? 寫(xiě)作，意味著我與這個(gè)世界正在對(duì)話，但我并不期望自己成為一個(gè)偉大的作家，我只希望做一個(gè)“講故事的人”。

——《從你的全世界路過(guò)》引發(fā)閱讀熱潮，張嘉佳解讀寫(xiě)作心態(tài)。

? 荒誕不可怕，把荒誕當(dāng)成生活習(xí)慣，離開(kāi)了荒誕，人不會(huì)生活了，就更加荒誕。進(jìn)一步說(shuō)，將這種更加荒誕轉(zhuǎn)成生活的本相，這就是荒誕的三次方。我們都生活在荒誕的三次方里。

——《我不是潘金蓮》探索中國(guó)荒誕文學(xué)，卻被評(píng)論“離荒誕文學(xué)尚有一定距離”，對(duì)此劉震云如是回應(yīng)。

? 我想去都柏林讀完《尤利西斯》，我希望去塞爾維亞讀完《哈扎爾辭典》。去都柏林讀《尤利西斯》我已經(jīng)做過(guò)了，書(shū)里面很多地方在都柏林還都存在，喬伊斯寫(xiě)墓地的這一章我就是去墓地讀完的。

——陳丹燕在《我的旅行哲學(xué)》中透露，作為旅行的一個(gè)目的，她會(huì)刻意地拿一本符合那座城市的書(shū)。

? “現(xiàn)實(shí)”不是一個(gè)你想要就能有的詞，在文學(xué)作品當(dāng)中，它基本是閃爍不定的、掩掩藏藏的，處于一種跟你捉迷藏的狀態(tài)。

——作家蘇童如是理解文學(xué)作品中“現(xiàn)實(shí)”的存在。

? 在開(kāi)拍前我就跟攝影師定下了一個(gè)規(guī)則，就是堅(jiān)持鏡頭不夸張進(jìn)光，而且沒(méi)有火車(chē)、雙脫手騎自行車(chē)、醫(yī)院，也沒(méi)有懸崖邊的吶喊、雨中的奔跑、鐵軌邊的迷茫，反正大家印象中青春片的這些元素我們都沒(méi)有，我不喜歡重復(fù)他人做過(guò)的事情。

——雖然首部電影《后會(huì)無(wú)期》內(nèi)容是關(guān)乎青春的，但韓寒力圖去除青春片因素。