淺論初中語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

香蘭

摘 要： 在素質(zhì)教育方面，主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，語文教育是提高學(xué)生精神境界的關(guān)鍵，語文教育能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。語文是一科人文性與工具性融為一體的課程，它的任務(wù)是提升學(xué)生的精神境界。在語文教學(xué)過程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感世界的教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，將學(xué)生的人格教育與他們的生活相融合，讓他們能夠區(qū)別善與惡，才能引導(dǎo)他們崇尚真理，對(duì)美好生活有所追求。

關(guān)鍵詞： 初中語文 人文素養(yǎng) 培養(yǎng)策略

所謂人文素養(yǎng)，即一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，如道德觀、價(jià)值觀、世界觀，以及他的為人處世和基本信念等，是從人文科學(xué)中表現(xiàn)出來的以人為中心的、以人為對(duì)象的一種精神。語文教學(xué)是服務(wù)于培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)的，特別注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、人文精神，這是初中語文新課標(biāo)指導(dǎo)思想里所要求的。它不僅能讓學(xué)生塑造高尚的人格，還能促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，這就表示培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)被正式納入初中語文教學(xué)體系。與此同時(shí)，初中學(xué)生的生理、心理是不成熟的，處于成長(zhǎng)階段的他們的自我意識(shí)剛剛萌芽，可塑性強(qiáng)。教師怎樣引導(dǎo)他們樹立正確的健康審美情趣、道德價(jià)值觀呢？這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康、快樂成長(zhǎng)和終身發(fā)展具有一定的作用。因此，在初中語文教學(xué)過程中，語文教學(xué)工作者探討如何培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)已成為必要的工作。

一、挖掘在初中語文教材中的人文素養(yǎng)元素

初中語文教材中有很多名篇佳作，教材中的文章都是經(jīng)過教育專家精選的，內(nèi)容一般都新穎別致、內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)雋永、立意積極，每一篇文章都有詮釋作者的境遇，作者內(nèi)心的思想情懷和生命真諦在文章中的每一個(gè)句子都得以闡釋。作者在贊揚(yáng)人民群眾的精神風(fēng)貌與勞動(dòng)生活之時(shí)，也在歌頌中華民族的傳統(tǒng)文化，這能夠激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感。在語文課堂教學(xué)過程中，教師要熟悉教材內(nèi)容，掌握課本內(nèi)涵，把在課本內(nèi)容蘊(yùn)涵的人文內(nèi)涵挖掘出來，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，曉之以理、動(dòng)之以情，讓學(xué)生了解作者的情懷，激發(fā)學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生在人文精神里沉浸、陶冶情操、升華人格、凈化心靈，以此培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

朱自清的《背影》，作者樸素的言語中浸透了對(duì)父親深刻的感情，月光下佝僂略胖的背影，象征著父親對(duì)他的愛；父親買橘的剪影，讓朱自清忍不住淚流兩行。在語文教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在分析文中樸實(shí)的言語中領(lǐng)悟父愛與理解父親，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活情況說說自己是如何理解父愛、解讀親情的，這樣能調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)情感世界的體驗(yàn)，讓學(xué)生理解文中真摯的父愛、感受父親的情感。

二、把人文素養(yǎng)滲透到實(shí)際教學(xué)中

語文的人文性離不開教材，教師要在教材資源的開發(fā)和課程的設(shè)計(jì)方面下一定的工夫。初中語文課堂教學(xué)的實(shí)踐證明，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中，使學(xué)生的熱情進(jìn)一步高漲，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有益。

1.以良好的人文環(huán)境熏陶學(xué)生。教師要有效發(fā)揮課堂的主陣地作用與教材的示例作用，深入挖掘教材里隱藏的人文成分?！冻啾凇愤@一課，教師的第一要?jiǎng)?wù)是介紹蘇軾的個(gè)人資料；要求學(xué)生了解關(guān)于周瑜的故事，將歷史知識(shí)與語文課本內(nèi)容結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生帶入情感，鍛煉學(xué)生的感悟能力、語言表達(dá)能力。

2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。教師必須引導(dǎo)學(xué)生積極走入文本，接受文中激蕩的情感。通過文本講述一個(gè)真實(shí)的故事，有效激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情緒。教師需用心、用情、用意去教，用一雙堅(jiān)定的眼睛與一顆自信的心，給學(xué)生的精神世界添一道彩虹，創(chuàng)設(shè)有深意的人文情境，讓學(xué)生融入其中，把自己當(dāng)成周瑜。

三、把人文素養(yǎng)與學(xué)生的生活相融合

文本的源泉是生活，作家生活經(jīng)驗(yàn)在文本中真實(shí)再現(xiàn)的就是人文內(nèi)涵。在解讀語文課本內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，喚起學(xué)生與作者類似的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生認(rèn)真進(jìn)入文本。

1.教師要用已有的生活體驗(yàn)調(diào)動(dòng)學(xué)生擇取與文中相似的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生與作者的情感產(chǎn)生共鳴，使得學(xué)生感悟作者的感情，這樣教師才能夠有效進(jìn)行課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)到課本內(nèi)容。這樣不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的豐富情感，教師要調(diào)動(dòng)他們已有的生活體驗(yàn)進(jìn)行語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

2.學(xué)習(xí)語文要結(jié)合學(xué)生生活與社會(huì)生活。社會(huì)生活是現(xiàn)有的教學(xué)教材，它能讓學(xué)習(xí)語文更加容易。學(xué)生自小就會(huì)運(yùn)用語言表達(dá)，而語言的運(yùn)用、提升的過程正是語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，讓學(xué)生注意觀察周邊的生活環(huán)境，教會(huì)學(xué)生堅(jiān)持積極、正確的態(tài)度看待一切問題，切勿一葉障目。

四、提高教師的人文素養(yǎng)水平

教師的人文素養(yǎng)需提高。教師要注意理解、尊重與關(guān)愛學(xué)生。教師的心理健康、心理素質(zhì)會(huì)影響學(xué)生的心理健康、心理素質(zhì)。在新課程的背景下，角色變了，對(duì)教師的要求更高、責(zé)任更大。教師要注重適應(yīng)時(shí)代教育觀念，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)。

五、結(jié)語

要跟隨社會(huì)的發(fā)展，就必須改革、調(diào)整語文教學(xué)模式，參考社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等，根據(jù)學(xué)生心理成長(zhǎng)和學(xué)生個(gè)性教學(xué)。新課程下，教師注重引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)屬于自己的知識(shí)體系，讓學(xué)生變成課堂的主角，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來，提高教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜麗.“知行合一”——談初中語文教學(xué)與人文素養(yǎng)[J].現(xiàn)代閱讀（教育版），2012，12（06）：204-205.

[2]夏秀.讓課堂煥發(fā)人文色彩——《小河與青草》（第二課時(shí)）教學(xué)設(shè)計(jì)[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2010，22（03）：34-35.