論印象主義繪畫對(duì)表現(xiàn)方式的影響

馬用孝

（武漢理工大學(xué)，湖北 武漢 430070）

論印象主義繪畫對(duì)表現(xiàn)方式的影響

馬用孝

（武漢理工大學(xué)，湖北 武漢 430070）

在不同的發(fā)展階段，并且基于諸多藝術(shù)家豐富的個(gè)人風(fēng)格，印象主義對(duì)于真實(shí)的表現(xiàn)方式有著不同的側(cè)重之處。這些豐富的表現(xiàn)手法既源于工業(yè)社會(huì)的初期變革，又基于繪畫藝術(shù)本身的發(fā)展規(guī)律。

西方美術(shù)史；現(xiàn)代繪畫；印象派；真實(shí)；表現(xiàn)

從社會(huì)學(xué)角度來看，可以把這種表現(xiàn)方式的繁盛歸功于當(dāng)時(shí)盛行全歐的工業(yè)革命：生產(chǎn)力的發(fā)展對(duì)人們的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了最客觀、最廣泛、最深遠(yuǎn)的影響?？萍嫉陌l(fā)展不僅改變了藝術(shù)家所描摹的現(xiàn)實(shí)世界的風(fēng)貌，比如風(fēng)景畫中出現(xiàn)了燈光、火車、工廠、汽車站等等現(xiàn)代工業(yè)的意象；科技的發(fā)展同時(shí)促進(jìn)了理論創(chuàng)新，使得藝術(shù)家能夠通過科學(xué)理論，更加冷靜地看待最平常的自然現(xiàn)象，比如他們對(duì)光影的研究大大擴(kuò)展了色彩探索的維度；科技的發(fā)展還更新了藝術(shù)家們的創(chuàng)作工具，使后者有可能創(chuàng)造出更多新奇的視覺效果，并專注于這些繪畫語言的研究和開發(fā)；最后，科技發(fā)展帶來的社會(huì)變革徹底改變了人們的生活環(huán)境，進(jìn)而將他們帶入人類歷史發(fā)展的新紀(jì)元，這一時(shí)代背景下的藝術(shù)家們不得不重構(gòu)自己的人生觀和價(jià)值觀。

從相對(duì)微觀的視角——也就是繪畫藝術(shù)本身的發(fā)展規(guī)律來說，首先，客觀的現(xiàn)實(shí)世界永遠(yuǎn)是創(chuàng)作題材的主要源泉，任何時(shí)代的藝術(shù)家都是社會(huì)風(fēng)貌的忠實(shí)記錄者，繪畫題材隨著描繪對(duì)象的改變而改變。其次，歷史上沒有哪一流派像印象派一樣對(duì)色彩有著如此深入的思索和實(shí)驗(yàn)，這不僅是因?yàn)楣诺渌囆g(shù)對(duì)線條之美的探索和表現(xiàn)已經(jīng)走向了極致，也是因?yàn)樗囆g(shù)家們對(duì)光與影的重新認(rèn)識(shí)（在某種程度上歸功于攝影術(shù)的發(fā)明），這兩個(gè)因素直接影響色彩。再次，藝術(shù)家對(duì)繪畫語言的主觀詮釋使得繪畫作品在擺脫附屬裝飾品的道路上取得了又一次深刻的進(jìn)步，加深了繪畫藝術(shù)獨(dú)立性的根基。最后，以上各種藝術(shù)本身的變革催生了創(chuàng)作者對(duì)于藝術(shù)本質(zhì)的新一輪探討。

一、對(duì)客觀事物的寫實(shí)

不管印象主義在探尋色彩變化維度的道路上走了多遠(yuǎn)，都沒有脫離對(duì)客觀事物的描繪，即畫面上的事物都是遵循自然邏輯的，存在清晰的自然事物的輪廓。在這一方面，印象主義沒有完全摒棄浪漫主義和自然主義的表現(xiàn)手法，也正是印象派的藝術(shù)家將對(duì)景寫生這樣一種創(chuàng)作活動(dòng)推進(jìn)了歐洲藝術(shù)發(fā)展的主流之列。許多印象派畫家早期的作品都是對(duì)自然景物和生活場(chǎng)景的客觀描繪，盡管他們?cè)谏噬媳憩F(xiàn)出了更多的主觀喜好，但他們的色彩練習(xí)也是以自然現(xiàn)象的變化為基礎(chǔ)的。只不過到了中后期，客觀對(duì)象成為了他們實(shí)踐色彩實(shí)驗(yàn)的載體。

二、對(duì)光影現(xiàn)象的科學(xué)探索

雖然新興的攝影術(shù)打破繪畫壟斷制像產(chǎn)業(yè)的局面并非純屬偶然，但它并不是使十九世紀(jì)末期的歐洲繪畫如此專注于光影變化對(duì)色彩產(chǎn)生影響的唯一因素。就繪畫本身而言，之前以古典主義為基礎(chǔ)的線條風(fēng)格已經(jīng)發(fā)展到了極致，就必然會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)方面的突破：色彩。加之以上提及的攝影術(shù)取代了繪畫的制像功能，那么色彩豐富細(xì)致的表現(xiàn)就有了自己的空間，盡管這種趨勢(shì)一開始并沒有受到贊同。此刻，繪畫對(duì)真實(shí)的表現(xiàn)就轉(zhuǎn)向了后者的另一個(gè)側(cè)面，即色彩的還原——過去的古典主義并沒有對(duì)這一點(diǎn)加以注意，近期的浪漫主義也在努力創(chuàng)造人為的、戲劇性的色彩效果。

在顏色的選用上，印象主義首先摒棄了黑色，因?yàn)樽匀唤缰袔缀鯖]有哪種固有色和光源色是純?nèi)坏暮谏?，而都帶有一定的色彩傾向；諸多類似黑色的色彩也只是在其他明度較淺的色彩的襯托下才顯得尤為深沉，因此畫家們一定要通過細(xì)致的觀察和試驗(yàn)來真實(shí)地表現(xiàn)出這種傾向。進(jìn)一步而言，除了黑色被更豐富的色彩取代了之外，其它色調(diào)的印象派作品也并不只用單一的色彩表示一個(gè)意象，而是每一種色彩都與整幅畫的色調(diào)相協(xié)調(diào)，這就出現(xiàn)了同一個(gè)意象上出現(xiàn)多種色彩相融合的現(xiàn)象，而每一種色彩都與周圍的色彩相互呼應(yīng)。

三、對(duì)繪畫語言的純粹表現(xiàn)

繪畫語言是一幅作品最直觀的真實(shí)，也是處在作品最表層、與受眾的雙眼接觸最早的一種特質(zhì)。歐洲繪畫史上對(duì)繪畫語言的純粹表現(xiàn)始于印象主義，這就是為何精于此道的保羅·塞尚被奉為現(xiàn)代繪畫之父。盡管塞尚已經(jīng)屬于后印象派，但并不代表在他之前的印象派畫家沒有表露出這樣的傾向；早在光影色彩的實(shí)驗(yàn)中，風(fēng)格成熟的藝術(shù)家們就已經(jīng)看到了自由的筆觸和精準(zhǔn)但又不失生動(dòng)的色彩作為繪畫語言的獨(dú)特性，而倍加重視。所謂表現(xiàn)純粹的繪畫語言，就是注重于“怎么畫”，即表現(xiàn)手法這一活動(dòng)本身，而不是所描繪的對(duì)象。并且這一時(shí)期繪畫語言的獨(dú)特性已經(jīng)超越了不同意象所作的載體，而體現(xiàn)在色彩偏好、筆觸運(yùn)動(dòng)、構(gòu)圖節(jié)奏以及整體的寫意風(fēng)格等等更加直觀的因素上，因此藝術(shù)家在更大的尺度上能夠發(fā)揮個(gè)人特色，描寫對(duì)象變得不重要。這就是印象派相對(duì)于之前所有流派的一次歷史使命的革新，也賦予了藝術(shù)新的定義。

最具傳統(tǒng)功底的印象派畫家埃德加·德加晚期創(chuàng)作的色粉畫就是色粉筆的色彩和肌理的淋漓盡致的表達(dá)。其中有一個(gè)客觀原因是德加因年邁而日漸下降的視力，晚年的德加只能看到舞臺(tái)上光彩絢麗的模糊景象（其主要的繪畫的題材是舞臺(tái)場(chǎng)景以及后臺(tái)的芭蕾舞女），而這種景象正好使得他能夠更專注于展現(xiàn)繪畫語言本身，超越意象的具象輪廓，形成極具個(gè)人表現(xiàn)力的作品。其繁麗的筆觸細(xì)膩地再現(xiàn)甚至加強(qiáng)了舞臺(tái)上燈光的戲劇性，舞蹈的芭蕾舞女也成了拼湊這光色的一部分；并且，往外擴(kuò)散的筆觸增加了畫面的動(dòng)感。

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1005-5312（2014）35-0177-01