中央美術(shù)學(xué)院雕塑教學(xué)特色探析（1950-1966）

李朝霞

（南京藝術(shù)學(xué)院博士后流動(dòng)站 江蘇 南京 210013）

建國(guó)后，美術(shù)教育作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的一部分，和其他各領(lǐng)域一樣，面臨著舊格局的改造與新格局的創(chuàng)立。1949年12月召開(kāi)了第一次全國(guó)教育工作會(huì)議，會(huì)議提出“教育必須為國(guó)家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校必須向工農(nóng)開(kāi)門(mén)”的方針，并提出發(fā)展新教育的方向：“要以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收舊教育有用的經(jīng)驗(yàn)，借助蘇聯(lián)教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，建設(shè)新民主主義教育”。上世紀(jì)50年代至“文革”前的一段時(shí)期，中央美術(shù)學(xué)院的雕塑教學(xué)，即是一方面以這一方針和原則為指導(dǎo)，另一方面鑒于特定的歷史原因，而實(shí)質(zhì)上形成了以法國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)主義為基礎(chǔ)、借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)、并吸收中國(guó)傳統(tǒng)雕塑諸因素的具有中國(guó)特色的雕塑教學(xué)體系。鑒于中央美院的教學(xué)在歷史上乃至在當(dāng)前對(duì)中國(guó)美術(shù)教育發(fā)展而言的重要性，通過(guò)梳理其在十六年（1950-1966）的歷史與成果，意在析出中國(guó)特色的雕塑教育的發(fā)展路徑，以揭示這一時(shí)段雕塑教育的主要特征和現(xiàn)實(shí)意義。

一、雕塑系的初建、正規(guī)化階段（1950-1956年左右）——延安模式與法國(guó)經(jīng)驗(yàn)的互補(bǔ)

把雕塑系的初建、正規(guī)化合并為一個(gè)階段，是為了敘述的需要。中央美術(shù)學(xué)院雕塑教學(xué)在1950-1966年的時(shí)段劃分中，應(yīng)是建系（1950年）至1952年為第一階段，這時(shí)期屬于初創(chuàng)時(shí)期，各方面都處于調(diào)整時(shí)期，這一時(shí)段以普及為主。第二階段應(yīng)是1953年左右至1956年之前，這時(shí)期主要是教學(xué)步入正規(guī)化，開(kāi)始了向蘇聯(lián)的學(xué)習(xí)（如派遣留學(xué)生）。這一時(shí)段教學(xué)轉(zhuǎn)向了在普及基礎(chǔ)上的提高。

中央美術(shù)學(xué)院雕塑系是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育最早的系科之一，在原國(guó)立北平藝專(zhuān)雕塑科基礎(chǔ)上建立而成。1950年4月1日中央美術(shù)學(xué)院成立后，為了滿(mǎn)足國(guó)家當(dāng)時(shí)對(duì)美術(shù)普及干部的大量需要，設(shè)有繪畫(huà)、雕塑、實(shí)用美術(shù)三系，學(xué)制設(shè)“五年制”①。這五年制中如是分段：前三年為第一階段，各系第一年合班上課，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，暫稱(chēng)“預(yù)科”；第二年分系上課，由各系領(lǐng)導(dǎo)，第三年修業(yè)期滿(mǎn)完成第一階段。這兩年暫稱(chēng)“本科”。第二階段為三年期滿(mǎn)后，愿意和可能繼續(xù)學(xué)習(xí)者，有四五兩年級(jí)，暫稱(chēng)“研究科”，這樣可以加深思想與業(yè)務(wù)訓(xùn)練，同時(shí)分三年及兩年先后兩種進(jìn)度的學(xué)習(xí)。②這樣的安排使五年制的教學(xué)分為三個(gè)層級(jí)：預(yù)科、本科和研究科。同年，“雕塑科”改為“雕塑系”，雕塑系下設(shè)塑造科與淺雕科，但未開(kāi)班。③在二年后即1952年的教學(xué)改革中，雕塑與繪畫(huà)系的學(xué)制改為“一年預(yù)科，四年本科”的“五年制”，雕塑系沒(méi)有分科④。這兩年后的學(xué)制調(diào)整，由原來(lái)的二年“本科”和二年“研究科”合并為四年的“本科”，主要是鑒于雕塑本身的特點(diǎn)，延長(zhǎng)學(xué)生的基本功訓(xùn)練時(shí)間。雕塑系建系初的師資也基本沿用了原來(lái)國(guó)立北平藝專(zhuān)的班底：王臨乙任系主任（兼學(xué)院總務(wù)主任），滑田友任教授，同時(shí)兼任研究部塑造組組長(zhǎng)，兼職教授有曾竹韶、王合內(nèi)，講師王丙召（也有寫(xiě)作“王炳照”），兼任講師司徒杰、劉作中，助教凌春德、韋江凡，教學(xué)干事鄒佩珠。⑤

建國(guó)后，中央美術(shù)學(xué)院的整個(gè)教學(xué)即被納入進(jìn)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)教育的規(guī)范之中。1950年建系至1953年前，依據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要，中央美術(shù)學(xué)院的教學(xué)目的設(shè)定為“培養(yǎng)能擔(dān)任普及美術(shù)工作又能指導(dǎo)普及美術(shù)工作的專(zhuān)門(mén)人才”。雕塑系的教學(xué)工作主要圍繞“普及”這一目標(biāo)展開(kāi)。1953年前后，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基本恢復(fù)，全國(guó)文教工作也隨之逐漸步入正軌，中央美術(shù)學(xué)院的教學(xué)在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、展望未來(lái)中，決定“改變目前我院培養(yǎng)一般美術(shù)人才為主的教育方針，今后確定以培養(yǎng)精通一種業(yè)務(wù)的美術(shù)專(zhuān)門(mén)人才——?jiǎng)?chuàng)作人才及地方美術(shù)學(xué)校的師資——為主要任務(wù)”⑥，教學(xué)目標(biāo)由“普及”向“提高”的改變，促使雕塑系在課程設(shè)置、教師教學(xué)方面做了不同程度的調(diào)整，如上述學(xué)制的調(diào)整，為培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才提供了技術(shù)性基礎(chǔ)。

1949年12月召開(kāi)的第一次全國(guó)教育工作會(huì)議曾經(jīng)提出發(fā)展新教育的方向：“要以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)”，事實(shí)上，就是以延安的革命美術(shù)教育傳統(tǒng)為主體，中央美術(shù)學(xué)院建院初期的教學(xué)遵從了這一原則。如在課程的安排上，中央美術(shù)學(xué)院對(duì)教員通常做如下分工：來(lái)自解放區(qū)的教員由于提早接觸了解放區(qū)文藝，對(duì)工農(nóng)兵美術(shù)創(chuàng)作方向較為熟悉，教授創(chuàng)作課；原國(guó)立藝專(zhuān)的教師因?yàn)榛竟υ鷮?shí)，但革命性相對(duì)較弱，教授基礎(chǔ)訓(xùn)練課。但雕塑系由于特定的歷史原因，沒(méi)有革命力量補(bǔ)充，雖有王朝聞教過(guò)一個(gè)班的創(chuàng)作，時(shí)間很短，基本還是舊的教員，這就奠定了雕塑系法國(guó)寫(xiě)實(shí)主義的技術(shù)訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)突出的特色。值得注意的是，中央美術(shù)學(xué)院在課堂教學(xué)上，兼收并蓄了延安魯藝和國(guó)立藝專(zhuān)（舊的國(guó)立藝專(zhuān)只有構(gòu)圖課而無(wú)創(chuàng)作課）二者的長(zhǎng)處，在新教育上努力扭轉(zhuǎn)單純重視創(chuàng)作或基本功訓(xùn)練的弊端，既重視基本功的寫(xiě)實(shí)主義訓(xùn)練，又高度重視創(chuàng)作課。在課程設(shè)置上，每年拿出一個(gè)多月的時(shí)間下鄉(xiāng)、下廠(chǎng)，深入生活。

雕塑系的師資基本由具有法國(guó)留學(xué)背景或與此有關(guān)的人員擔(dān)任，王臨乙、曾竹韶、滑田友等都先后就學(xué)于巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)校。王合內(nèi)系法國(guó)人，王臨乙的妻子，同樣也畢業(yè)于巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)校，王丙召受教于王臨乙，實(shí)同出一源。這些教師在法國(guó)選擇的是寫(xiě)實(shí)主義手法，這也正和十七年提倡的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法相吻合。在教學(xué)中，教員們非常重視對(duì)基本功的訓(xùn)練。王臨乙在習(xí)作練習(xí)中“提出了循序漸進(jìn)，從易到難，從低級(jí)到高級(jí)的十二點(diǎn)教學(xué)原則或曰要點(diǎn)”，在創(chuàng)作課中提出了“一百個(gè)構(gòu)圖”的課題；⑦滑田友也很重視基本功教學(xué)，他認(rèn)為“基本訓(xùn)練就是創(chuàng)作必須知道的人的造型的基本知識(shí)”，并總結(jié)出“做人體的三條基本知識(shí)”，詳細(xì)地列出各年級(jí)基本訓(xùn)練的學(xué)習(xí)步驟和應(yīng)注意的細(xì)節(jié)問(wèn)題；⑧曾竹韶的教學(xué)法“強(qiáng)調(diào)大面的變化和聯(lián)系，突出刻劃人物的精神風(fēng)貌”；王丙召則依據(jù)搞創(chuàng)作時(shí)不可缺少的“運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)”，總的構(gòu)圖等形成了“組織法”教學(xué)，但由于他沒(méi)有整理出文字來(lái)，無(wú)法看到具體的內(nèi)容。①中央美術(shù)學(xué)院1956年教學(xué)總結(jié)，中央美術(shù)學(xué)院檔案，1957年。雕塑系的教學(xué)方式是在技術(shù)課學(xué)習(xí)中，強(qiáng)調(diào)對(duì)對(duì)象本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，從對(duì)象的自然本質(zhì)（骨骼、肌肉、比例等）到社會(huì)本質(zhì)（思想、情感、性格等）的認(rèn)識(shí)。學(xué)生對(duì)技術(shù)的把握，采取石膏像與真人模特、裸體模特與著衣模特間隔學(xué)習(xí)、互相補(bǔ)充的方式。

對(duì)基本功訓(xùn)練的重視是教學(xué)的第一步。對(duì)創(chuàng)作課，這些有著法國(guó)留學(xué)背景的教員同樣給予了高度的重視，在建國(guó)初雕塑系的課程時(shí)間分配上，如雕塑系二年級(jí)的基本練習(xí)一周19小時(shí)，創(chuàng)作一周6小時(shí)，針對(duì)基本練習(xí)與創(chuàng)作時(shí)間都相對(duì)較少的情況下，王臨乙在一次院務(wù)會(huì)議的發(fā)言中努力扭轉(zhuǎn)這種局面，他說(shuō)：“雕塑系創(chuàng)作時(shí)間太少了，基本練習(xí)太少了，應(yīng)增多。創(chuàng)作實(shí)習(xí)應(yīng)該包括觀(guān)摩、互相批評(píng)。重要與否，不應(yīng)看點(diǎn)鐘之多少，創(chuàng)作應(yīng)多在課外準(zhǔn)備”。②中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)檔案，1953年。由此可看出，王臨乙不滿(mǎn)足于法國(guó)式雕塑教育單純強(qiáng)調(diào)基本練習(xí)的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作在教學(xué)中的位置，強(qiáng)調(diào)在技術(shù)性的學(xué)習(xí)中，基本練習(xí)與創(chuàng)作都應(yīng)予以重視。

由于雕塑本身的特殊性，雕塑系的師生接受了很多社會(huì)任務(wù)，從而形成了在實(shí)踐中進(jìn)行教學(xué)的特色。1953年后系內(nèi)的主力教員滑田友、王臨乙、曾竹韶、王丙召、傅天仇都參加了天安門(mén)紀(jì)念碑的工作，留下的幾位青年教師擔(dān)任了主要的教學(xué)工作。雕塑系師生在接受社會(huì)任務(wù)的過(guò)程中，往往帶領(lǐng)學(xué)生一起完成任務(wù)，形成了由教師主持并設(shè)計(jì)，學(xué)生在做輔助工作中學(xué)習(xí)、研究雕塑的教學(xué)方式。這是另一種具有鮮明特色的創(chuàng)作課教學(xué)模式。

在十六年的雕塑教學(xué)中，這些教員們?cè)诮虒W(xué)和實(shí)踐中，在藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)作原則指導(dǎo)下，不斷地調(diào)適自己，他們本著“西體中用”的原則，在教學(xué)中既有法國(guó)雕塑教育的經(jīng)驗(yàn)，但也非常重視吸收一些民族傳統(tǒng)以及當(dāng)時(shí)的延安創(chuàng)作風(fēng)格，帶領(lǐng)學(xué)生不斷地考察古代雕塑、吸收民族形式，形成了一套內(nèi)蘊(yùn)豐富的教學(xué)體系。

二、雕塑系的探索階段（1956-1960年左右）——借鑒蘇聯(lián)教學(xué)模式

借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)辦新民主主義教育的方針在1949年的第一次全國(guó)教育工作會(huì)議上就已提出。這個(gè)方針是逐步推進(jìn)實(shí)施的。建國(guó)初的兩三年間，中央美術(shù)學(xué)院就有向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的意向。1952年，全國(guó)高等院校開(kāi)始大規(guī)模地調(diào)整，多數(shù)高校被納入進(jìn)了蘇聯(lián)模式的教育體系之中，國(guó)家為培養(yǎng)自己的高級(jí)藝術(shù)人才，決定選派一批人去蘇聯(lián)深造。這年，中央美術(shù)學(xué)院曾在教學(xué)改革方案中提出聘請(qǐng)?zhí)K聯(lián)專(zhuān)家的設(shè)想［3］。1953年正規(guī)化教學(xué)開(kāi)始，中央美術(shù)學(xué)院響應(yīng)政府的號(hào)召，派李天祥、錢(qián)紹武到列賓美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。之后幾年，每年都派學(xué)生到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。到50年代中期時(shí)，開(kāi)始全面借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，這其中包括美術(shù)學(xué)院、師范學(xué)院和附屬中學(xué)的建制、教學(xué)模式和教學(xué)大綱修訂等等。

為了改革雕塑教學(xué)，提高教學(xué)干部的業(yè)務(wù)水平，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)雕塑教學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與先進(jìn)的雕刻技巧，在派出留學(xué)生的同時(shí)，中央美術(shù)學(xué)院1956年聘請(qǐng)?zhí)K聯(lián)雕塑家克林杜霍夫開(kāi)辦了第一屆雕塑研究班，為期二年。訓(xùn)練班由來(lái)自全國(guó)各地的青年雕塑家組成，他們是：傅天仇、蘇暉、于津源、凌春德、時(shí)宜、張潤(rùn)塏、趙樹(shù)桐、陳啟南、馬改戶(hù)、金克儉、王澎、史美英、黃立炤、關(guān)偉顯、李楓、鄭覲、沈文強(qiáng)、王泰舜、劉去病、許叔陽(yáng)、楊美英、高秀蘭、劉家洪。參加雕塑訓(xùn)練班的共有23名學(xué)員。③中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)檔案，1956年。班主任是雕塑系的系秘書(shū)潘紹棠、翻譯主要為澎鴻遠(yuǎn)。

雕塑班的課程安排基本是上午專(zhuān)業(yè)課，下午體驗(yàn)生活、搞創(chuàng)作?？肆侄呕舴虬烟K聯(lián)的一套長(zhǎng)期嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)實(shí)模式運(yùn)用于訓(xùn)練班的教學(xué)。蘇聯(lián)的寫(xiě)實(shí)模式重視理性知識(shí)，在解剖、結(jié)構(gòu)、形體、動(dòng)態(tài)、比例等方面概括出一套法式、規(guī)則，創(chuàng)造上強(qiáng)調(diào)生活感受。在基本功的訓(xùn)練中，克林杜霍夫非常重視構(gòu)圖，他要求同學(xué)們不斷地努力深入觀(guān)察生活，“從直接生活出發(fā)，反映出現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性和具體性，表現(xiàn)人物活動(dòng)中最有代表性和最生動(dòng)的時(shí)刻，塑造出具體情節(jié)發(fā)展過(guò)程中人物的動(dòng)作和表情”，①在觀(guān)察生活的基礎(chǔ)上，克林杜霍夫進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)觀(guān)察直接的生活，對(duì)學(xué)生從電影、戲劇、照片中得到的構(gòu)圖，他認(rèn)為是間接生活，可以作為參考，而不能作為構(gòu)圖的主要來(lái)源。對(duì)學(xué)生從生活中得來(lái)的草稿加以耐心、負(fù)責(zé)的指導(dǎo)，獲取適合雕塑表現(xiàn)的題材。他要求學(xué)生平時(shí)注意收集素材，如此可以為畢業(yè)創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)，學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作要從平時(shí)的構(gòu)圖草稿中產(chǎn)生。

克林杜霍夫雖系蘇聯(lián)的雕塑專(zhuān)家，但對(duì)中國(guó)民族的傳統(tǒng)非常注意吸收、運(yùn)用，他在教學(xué)中引導(dǎo)同學(xué)注意學(xué)習(xí)富有民族特色的傳統(tǒng)表現(xiàn)方法。為了深入了解中國(guó)傳統(tǒng)的雕塑，他“曾經(jīng)請(qǐng)吳作人和劉開(kāi)渠先生分別講過(guò)中國(guó)繪畫(huà)和中國(guó)雕塑的問(wèn)題，還經(jīng)常到李可染先生家中去學(xué)中國(guó)畫(huà)，研究中國(guó)各種藝術(shù)的共同特點(diǎn)”。［2］克林杜霍夫把傳統(tǒng)彩塑帶進(jìn)課堂，他把創(chuàng)作的許仙像翻成石膏之后，感到?jīng)]有舞臺(tái)上的許仙給人的感染力強(qiáng)烈，就聯(lián)想到中國(guó)民間彩塑的傳統(tǒng)，想在他的雕塑上試驗(yàn)著色。他訪(fǎng)問(wèn)著名藝人張景祜先生，并和張先生研究如何上彩的問(wèn)題，并要求同學(xué)學(xué)習(xí)、嘗試。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的過(guò)程中如何吸收傳統(tǒng)，克林杜霍夫認(rèn)為：“應(yīng)該把張先生（張景祜）的東西學(xué)過(guò)來(lái)，但不是模仿照抄，應(yīng)把精華的部分吸收運(yùn)用到表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中去”。②

上世紀(jì)50年代，中央美術(shù)學(xué)院的雕塑教學(xué)體制吸收了蘇聯(lián)美術(shù)教育的優(yōu)點(diǎn)，有統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、方針任務(wù)明確，教育的計(jì)劃性強(qiáng)，教學(xué)組織較為嚴(yán)密，課程配備上較為廣泛。但時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)在看來(lái)，蘇聯(lián)的這種模式和方法不重視雕塑的空間因素，缺乏細(xì)膩、生動(dòng)的藝術(shù)效果，容易受模式和方法的局限而導(dǎo)致千篇一律。所以，即便在當(dāng)時(shí)，諸如劉開(kāi)渠這樣的有特殊學(xué)術(shù)背景的人的藝術(shù)主張，自然也就在美院的雕塑教學(xué)中起到了不可低估的影響和作用。

三、雕塑系教學(xué)的創(chuàng)造性探索階段（1960—1966年）——以劉開(kāi)渠主持的雕塑研究班為例

在建國(guó)初的幾年中，由于只有蘇聯(lián)模式可以借鑒而毫無(wú)其它經(jīng)驗(yàn)可循的情況下，只能總體上照搬蘇聯(lián)模式。在社會(huì)主義改造基本完成后，我國(guó)人民開(kāi)始逐步探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，雕塑教學(xué)方面也在探索科學(xué)的、民族的教育體系，逐步確立起獨(dú)立的中國(guó)雕塑教學(xué)之路。上世紀(jì)60年代后，開(kāi)始對(duì)蘇聯(lián)教學(xué)體制有所反思，并著手中國(guó)化的改革。

這時(shí)期，在雕塑系教學(xué)方面建設(shè)自己民族文化最突出的標(biāo)志，便是由歷史原因促成的中國(guó)專(zhuān)家執(zhí)教的雕塑訓(xùn)練班的開(kāi)辦。

為了提高我國(guó)的雕塑水平，中央美術(shù)學(xué)院繼開(kāi)辦蘇聯(lián)專(zhuān)家雕塑研究班之后，又準(zhǔn)備開(kāi)辦第二期雕塑研究班，原計(jì)劃由蘇聯(lián)專(zhuān)家來(lái)執(zhí)教，但由于1960年前后中蘇關(guān)系交惡，蘇聯(lián)撤走了全部專(zhuān)家，在這種情況下，雕塑研究班由中國(guó)雕塑家劉開(kāi)渠、傅天仇、錢(qián)紹武等執(zhí)教，加快了探索具有中國(guó)特色的雕塑教學(xué)之路。

中央美術(shù)學(xué)院第二期雕塑研究班1959年已開(kāi)始籌備，它的報(bào)考條件主要從政治、思想、業(yè)務(wù)方面來(lái)限定：

政治上忠誠(chéng)可靠、思想進(jìn)步、作風(fēng)正派。業(yè)務(wù)上，一是高等美術(shù)院校畢業(yè)有二三年教學(xué)或創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，有較好技術(shù)基礎(chǔ)的青年教師；二是相當(dāng)大專(zhuān)文化程度，從事多年實(shí)際工作，有豐富的生活和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)及一定的技術(shù)基礎(chǔ)的在職干部。三是高等院校本科優(yōu)秀的應(yīng)屆畢業(yè)生，必須是體格健康，能堅(jiān)持學(xué)習(xí)的。③

全國(guó)符合條件來(lái)參加考試的學(xué)員有50多人，經(jīng)過(guò)選拔，最后錄取了14人，他們是：張德華、劉小岑、俞菘、葉如璋、葉毓山、伍明萬(wàn)、陳淑光、劉萬(wàn)琪、田金鐸、劉政德、孔繁偉、王儉、孫紀(jì)元和張淑贏(yíng)。④這些學(xué)員都是國(guó)內(nèi)各美院雕塑系畢業(yè)生，有數(shù)年教學(xué)和創(chuàng)作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，基礎(chǔ)比較扎實(shí)。

雕塑研究班的教學(xué)自1960年9月開(kāi)始至1963年7月結(jié)束，年限為三年。研究班的主要教學(xué)人員為劉開(kāi)渠、傅天仇、錢(qián)紹武。其中，劉開(kāi)渠任雕塑研究班的班主任，執(zhí)教塑造課、創(chuàng)作課，錢(qián)紹武執(zhí)教素描課。主要課程為基本練習(xí)、創(chuàng)作以及下鄉(xiāng)勞動(dòng)與創(chuàng)作實(shí)習(xí)?，F(xiàn)列舉中央美術(shù)學(xué)院雕塑研究班1960-1961學(xué)年第二學(xué)期教學(xué)計(jì)劃表①：

2月27-3月4日3月5日-4月29日8周共56天192小時(shí)5月3日-5月10日5月11日-6月10日4周半31天108小時(shí)6月11日-7月12日4周半31天108小時(shí)7月13日-7月31日3周19天創(chuàng)作課一周習(xí)作課男青年裸體全身像圓雕與真人大下鄉(xiāng)或下廠(chǎng)勞動(dòng)八天男女化妝主題胸像圓雕帶建筑設(shè)計(jì)座112真人大（二周）臨摹古代雕塑（二周半）創(chuàng)作課紀(jì)念碑肖像創(chuàng)作帶建筑設(shè)計(jì)座考察研究民間雕塑無(wú)錫石灣潮州

從課程設(shè)置可以看出，研究班對(duì)基本功訓(xùn)練、創(chuàng)作非常重視，基本訓(xùn)練課時(shí)較多，主要為創(chuàng)作打基礎(chǔ)。除此之外，專(zhuān)門(mén)留出一定的時(shí)間考察研究民間雕塑。研究班班主任劉開(kāi)渠認(rèn)為基本功訓(xùn)練應(yīng)是多方面的，根據(jù)雕塑自身的特點(diǎn)，基本功教學(xué)不僅教泥塑、素描，也要教打石頭、鑄銅、木雕等普通基礎(chǔ)知識(shí)。在具體的教學(xué)中，劉開(kāi)渠為了讓學(xué)生自己去實(shí)踐，他教學(xué)生做人像時(shí)，要求學(xué)生對(duì)著人做，他只教學(xué)生開(kāi)始怎么做，中間怎么做。他不替學(xué)生做，而是讓學(xué)生把他的話(huà)理解之后自己去做。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題時(shí)，“不先下結(jié)論，而是分析、啟示，由遠(yuǎn)到近，由近到遠(yuǎn)，舉許多生動(dòng)的例子，最后讓學(xué)生自己恍然大悟，意識(shí)到癥結(jié)所在，在真正理解的情況下留下深刻的印象”。［3］

在創(chuàng)作課上，劉開(kāi)渠要求學(xué)生除了向社會(huì)、生活學(xué)習(xí)外，還要學(xué)會(huì)欣賞、評(píng)論歷代雕塑作品，從中吸收其精華，不斷豐富自己，從而增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。另外，創(chuàng)作課要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)環(huán)境學(xué)的學(xué)習(xí)。環(huán)境學(xué)學(xué)好了，可使雕塑作品和環(huán)境相得益彰。再次是廣泛開(kāi)設(shè)藝術(shù)修養(yǎng)課，除了學(xué)習(xí)馬列主義外，重視對(duì)學(xué)生美術(shù)通史、哲學(xué)、美術(shù)史諸方面知識(shí)的培養(yǎng)，可使學(xué)生的素養(yǎng)全面，以致更好地為創(chuàng)作雕塑服務(wù)。

發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，在教學(xué)中恪守多樣化風(fēng)格追求，也是雕塑研究班教學(xué)奉行的圭臬。劉開(kāi)渠一貫強(qiáng)調(diào)，“無(wú)論對(duì)中國(guó)、蘇聯(lián)還是中國(guó)古典雕刻，都不能照抄照搬，也不能一味模仿，對(duì)它們的風(fēng)格和手法都要有分析，要批判地借鑒”。［3］劉開(kāi)渠、傅天仇、錢(qián)紹武等研究班的教師從來(lái)不拿自己的創(chuàng)作手法和風(fēng)格來(lái)要求學(xué)生，從不提出必須怎樣做，或不能怎樣做。他們要求學(xué)生們最大限度地發(fā)揮各人的創(chuàng)作個(gè)性，希望學(xué)員各有風(fēng)格特色。研究班的教學(xué)方法采取“在教師指導(dǎo)下集中訓(xùn)練，個(gè)人獨(dú)立研究與集體協(xié)作相結(jié)合，堅(jiān)持創(chuàng)作習(xí)作研究同時(shí)并舉”②的原則。美院的第二期雕塑研究班就是用如是的方法讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，并以此貫穿了教學(xué)中教與學(xué)的結(jié)合。

經(jīng)過(guò)三年的基本練習(xí)、創(chuàng)作、下鄉(xiāng)下廠(chǎng)勞動(dòng)實(shí)習(xí)等訓(xùn)練，雕研班三年結(jié)束時(shí)，畢業(yè)創(chuàng)作效果明顯，得到了社會(huì)的關(guān)注，雕塑作品風(fēng)格的探索一直影響至今。田金鐸的石雕《稻香千里》、孫紀(jì)原的石雕《瑞雪》、伍明萬(wàn)的木雕《女飼養(yǎng)員》、葉玉山的木雕《杜甫》、張德華的《漁民》和孔凡偉的《海哨》等，對(duì)雕塑的造型、形式、藝術(shù)技巧等方面都進(jìn)行了努力的探索，這些作品可以說(shuō)是雕研班努力擺脫蘇聯(lián)模式，呈現(xiàn)中國(guó)特色的成果匯報(bào)。

結(jié)語(yǔ)

在十七年的雕塑教學(xué)中，各種經(jīng)驗(yàn)并不是各自為政，涇渭分明，而是互相借鑒、吸收，力爭(zhēng)創(chuàng)出自己的特色的，這使雕塑語(yǔ)言的特色、形式、風(fēng)格和手法都逐漸多樣化，豐富了社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的教育體系。由于中央美院雕塑系建系時(shí)的老一代教師的學(xué)術(shù)根基主要來(lái)源于法國(guó)傳統(tǒng)，具備扎實(shí)的寫(xiě)實(shí)功底，所以，當(dāng)法國(guó)的寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)訓(xùn)練與延安革命美術(shù)教育傳統(tǒng)合流，自然而然也就為中央美術(shù)學(xué)院雕塑系的教學(xué)奠定了不為外來(lái)強(qiáng)勢(shì)話(huà)語(yǔ)左右而既保持雕塑本體的技術(shù)性要求但又具有了適合本民族的教學(xué)模式發(fā)展的良好基礎(chǔ)。在這之中，有三個(gè)方面不能忽視：（1）借助蘇聯(lián)嚴(yán)格的寫(xiě)實(shí)基本功訓(xùn)練教學(xué)模式，使學(xué)生在習(xí)作中可以練就扎實(shí)的基本功，從而為學(xué)生進(jìn)一步創(chuàng)造性的探討作鋪墊。（2）由中國(guó)專(zhuān)家執(zhí)教的第二期雕塑訓(xùn)練班以及其他雕塑系教員的多樣化教學(xué)探索是突破蘇聯(lián)模式后的中國(guó)特色教學(xué)模式。（3）在建國(guó)后至文革前的教學(xué)探索中，對(duì)民族形式的吸收貫穿了整個(gè)教學(xué)過(guò)程。

總之，建國(guó)后雕塑系的教學(xué)從另一側(cè)面反映了我國(guó)對(duì)蘇聯(lián)模式的認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程。同時(shí)，從學(xué)習(xí)蘇聯(lián)到對(duì)蘇聯(lián)模式的突破，也反映了中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)成立后的政治文化選擇，而對(duì)于法國(guó)經(jīng)驗(yàn)、延安模式、蘇聯(lián)模式存在著取其精華、棄其糟粕的原則，目的是在博采眾長(zhǎng)基礎(chǔ)上建立中國(guó)民族獨(dú)立的優(yōu)秀教學(xué)體系。在某種意義上說(shuō)，今天中央美術(shù)學(xué)院雕塑系教學(xué)能與時(shí)俱進(jìn)，多元借鑒外來(lái)成果，做到既保持雕塑本體的現(xiàn)代性技術(shù)要求又具有鮮明的中國(guó)特色的現(xiàn)實(shí)，正是中央美院雕塑系建系時(shí)的老一代教師的學(xué)術(shù)成分構(gòu)成及其他們堅(jiān)持的藝術(shù)理想乃至努力奠定的多元而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)使然。

［1］ 錢(qián)紹武．雕塑系三十八年歷程回顧［J］．美術(shù)研究，1988（2）：6．

［2］史美英，金克儉．克林杜霍夫老師重視我國(guó)民族藝術(shù)［J］．美術(shù)，1958（10）：32．

［3］紀(jì)宇．青銅與白石——雕塑大師劉開(kāi)渠傳［M］．北京：人民文學(xué)出版社，1986：345，354．