開(kāi)放式教學(xué)初探

陳婷

《青蛙和蛇》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)鄂教版《語(yǔ)文》三年級(jí)上冊(cè)一篇故事性強(qiáng)又具有豐富內(nèi)涵的課文。這篇來(lái)源于流傳久遠(yuǎn)的非洲同名民間故事的文章選材新穎、寓意深刻、生動(dòng)有趣，讓人耳目一新。文章本身就蘊(yùn)含著情理與法理、自然法則和道德情感的矛盾。教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)同一文本的不同理解、對(duì)教材編寫(xiě)者指導(dǎo)方向的不同揣摩會(huì)導(dǎo)致教學(xué)方法的多樣。

一、封閉式結(jié)尾的常規(guī)處理

教材《青蛙和蛇》的結(jié)尾是小蛇第二天等了很久，但小青蛙沒(méi)有來(lái)。在課后的問(wèn)題設(shè)置上完全依照現(xiàn)實(shí)的自然法則、叢林規(guī)律又進(jìn)一步強(qiáng)化了兩者不能見(jiàn)面，強(qiáng)調(diào)兩者就是一對(duì)自然天敵?！靶∩吆托∏嗤転槭裁床荒茉谝粔K玩？還有哪些動(dòng)物不能在一塊玩？”這里直接表明了編者態(tài)度和意圖。

教師們往往深受課本結(jié)尾與課后問(wèn)題設(shè)置的影響，大多站在普及自然科學(xué)的層面上解讀文本，其基本的教學(xué)理念便是向小朋友傳達(dá)基本的自然規(guī)律。具體實(shí)踐中的立足點(diǎn)就是對(duì)自然知識(shí)的傳授，教師可以在PPT上顯示蛇吞吃青蛙的圖畫(huà)，給學(xué)生一個(gè)直觀的視覺(jué)沖擊，讓他們懂得自然規(guī)律的客觀性，了解動(dòng)物為了生存而殘忍地互相廝殺。可以在課堂上播放動(dòng)物世界的影音資料片，讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中領(lǐng)略自然風(fēng)光，熟悉動(dòng)物的自然習(xí)性和基本食物鏈。在沒(méi)有充足條件的課堂，可以在提問(wèn)中引導(dǎo)，“同學(xué)們知道在自然界中還有哪些動(dòng)物是天敵嗎？”讓學(xué)生開(kāi)闊視野，更廣泛地關(guān)注動(dòng)物的相互關(guān)系和生存法則等等。這些方法都能達(dá)到一定的教學(xué)效果，完成教學(xué)任務(wù)。

二、對(duì)常規(guī)教學(xué)的反思

如果我們單純站在科普角度解讀文本，可以發(fā)現(xiàn)一些需要商討的問(wèn)題。大多數(shù)小學(xué)生對(duì)青蛙和蛇這一類的野生動(dòng)物缺乏了解，他們頭腦中出現(xiàn)的青蛙和蛇或許只是在故事書(shū)中看過(guò)的動(dòng)物插圖，他們成長(zhǎng)的環(huán)境決定了他們很難坦然面對(duì)青蛙被蛇吞吃的殘忍畫(huà)面，頭腦中也很少有“天敵”之類的抽象概念，對(duì)叢林法則、優(yōu)勝劣汰這一類的自然規(guī)律也沒(méi)有深切的體會(huì)。而且，他們對(duì)強(qiáng)加給他們的殘酷現(xiàn)實(shí)持懷疑與不安態(tài)度，依然比較關(guān)注小青蛙和小蛇這對(duì)好朋友的友誼。如果教師將自然法則強(qiáng)加給學(xué)生，會(huì)給他們帶來(lái)更多的困惑，甚至適得其反。如何在不擯棄情感與愛(ài)的傳達(dá)基礎(chǔ)上潛移默化地教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知自然法則，是筆者一直思索的問(wèn)題。

三、開(kāi)放式教學(xué)的嘗試

語(yǔ)文本身就是一門(mén)人文的藝術(shù)、情感的藝術(shù)，而絕對(duì)不僅僅是一種科學(xué)思想、科學(xué)事實(shí)的傳授。筆者在教學(xué)中為了啟發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的精神，讓學(xué)生自己自由討論故事結(jié)果。為此，筆者直接將書(shū)中末尾添加成“晚上，小青蛙和小蛇各自睡在床上，它們望著窗外的月光，都回想著今天的快樂(lè)時(shí)光……可是，明天，明天到底去不去呢？” 由此，學(xué)生的思路被打開(kāi)，各抒己見(jiàn)。

1.融情于課，傳達(dá)溫情與愛(ài)

筆者嘗試側(cè)重傳達(dá)給學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的深刻領(lǐng)悟，這種情感、態(tài)度、價(jià)值的傳達(dá)均是滲透在教學(xué)過(guò)程始終的。比如在講解小青蛙和小蛇初次相遇的時(shí)候創(chuàng)設(shè)情境，分角色朗讀體悟主人公心理。教師用課件展示蛇和青蛙的圖片時(shí)提問(wèn)，“如果你是小青蛙，你見(jiàn)到這個(gè)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的動(dòng)物會(huì)想什么呢？如果你是小蛇你愿意和小青蛙做朋友嗎？為什么呢？”這樣層層深入，學(xué)生就能體會(huì)小青蛙和小蛇由相見(jiàn)的懷疑、謹(jǐn)慎到真心欣賞，最后成為好朋友的曲折過(guò)程，更能把握好朋友之間珍貴而深沉的情感與可貴的友誼。在提問(wèn)時(shí)，有技巧的問(wèn)題能開(kāi)拓思路，更能積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中“愛(ài)”的理解。讓學(xué)生從小青蛙和小蛇的相遇、相知來(lái)體會(huì)他們之間難舍難分的友誼。從青蛙媽媽對(duì)小青蛙的擔(dān)心、讓小青蛙遠(yuǎn)離天敵，蛇媽媽對(duì)小蛇的批評(píng)、讓小蛇吃掉小青蛙，站在一位母親的立場(chǎng)來(lái)體會(huì)青蛙媽媽和蛇媽媽對(duì)孩子無(wú)私而偉大的母愛(ài)。比如學(xué)生很明顯喜歡小青蛙和青蛙媽媽，認(rèn)為小青蛙媽媽擔(dān)心小青蛙，表現(xiàn)了媽媽對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，而小蛇媽媽就是一個(gè)狠心而殘忍的媽媽。教師此時(shí)可問(wèn)：“小蛇媽媽讓小蛇吃掉小青蛙是為什么呢？表明她是一個(gè)怎樣的媽媽呢？她對(duì)小蛇好不好呢？”這樣學(xué)生就又思考，小蛇媽媽是擔(dān)心小蛇餓肚子，也是出于對(duì)小蛇的愛(ài)。分析的過(guò)程中讓學(xué)生根據(jù)自己的情感體驗(yàn)在“說(shuō)”的前面加上適當(dāng)?shù)母痹~。教師在總結(jié)角色性格的時(shí)候讓學(xué)生分角色朗讀，來(lái)進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)故事的印象和對(duì)故事角色的理解。

還可以帶領(lǐng)學(xué)生深入思考，青蛙媽媽和蛇媽媽都只是站在天敵的立場(chǎng)上不允許孩子們交往，僅僅關(guān)注、滿足于孩子的生存需求，卻沒(méi)有考慮到孩子的情感需求，沒(méi)有考慮到自己孩子對(duì)朋友的內(nèi)心渴望，甚至還讓好朋友相互殘殺。這種關(guān)愛(ài)顯然是片面的。

這種教學(xué)嘗試是從文本本身的體悟出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，通過(guò)細(xì)致體會(huì)文本，教師在教學(xué)過(guò)程中潛移默化地給學(xué)生傳達(dá)了溫情與愛(ài)。

2.融律于課，傳達(dá)生態(tài)平衡知識(shí)

如果將現(xiàn)代思想投射于《青蛙和蛇》這一文本，也可以從文本本身分析出其所蘊(yùn)含的生態(tài)平衡關(guān)系。從小范圍的生態(tài)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，青蛙和蛇是相互聯(lián)系，可以共存的。鄂教版的文字表述中除了青蛙和蛇這一條食物鏈和天敵關(guān)系以外，還暗含著兩條食物鏈。筆者也嘗試引導(dǎo)學(xué)生抓住“小青蛙用舌頭一射捉住了蒼蠅，小蛇舌頭一伸捉住了臭蟲(chóng)” 來(lái)理解食物鏈的意思，也進(jìn)一步體會(huì)正由于小青蛙和小蛇都有捉害蟲(chóng)的本領(lǐng)，正由于他們不是絕對(duì)的敵對(duì)關(guān)系，小青蛙和小蛇才有可能成為故事中的好朋友。

青蛙吃蒼蠅，蛇吃臭蟲(chóng)是兩條各自的食物鏈，又因?yàn)榍嗤芎蜕叩穆?lián)系使四者形成了一個(gè)局部關(guān)系網(wǎng)。青蛙和蛇成了關(guān)系網(wǎng)中互相制約的力量，形成一種均衡的、對(duì)抗的狀態(tài)。由圖看來(lái)蛇也并不一定非要吃青蛙，青蛙和蛇在某些特定的情況下是可以共存的。整個(gè)自然界都是相互依存相互聯(lián)系的和諧關(guān)系。這種教學(xué)引導(dǎo)和嘗試也在一定程度上給讀者改編結(jié)尾增添了合理的想象空間，也開(kāi)拓了學(xué)生的視野，讓學(xué)生不僅從情感與愛(ài)的角度去理解文本，也讓他們了解了自然法則和生態(tài)平衡的知識(shí)。

即使課堂最后開(kāi)放性的討論依然是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，但通過(guò)筆者的教學(xué)嘗試，很多學(xué)生懂得了友情與母愛(ài)的珍貴、情與理不可調(diào)和的矛盾、不能只關(guān)注生存還要追求情感精神滿足等觀點(diǎn)。對(duì)食物鏈的了解和對(duì)生態(tài)平衡，自然關(guān)系的基本理解等都能促使學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)和情感體悟，并且留給他們不斷反思的空間與余地。