從《哈姆雷特》看莎士比亞的人文主義思想

內(nèi)容摘要：莎士比亞的作品深刻反映了16至17世紀(jì)英國的社會現(xiàn)實?！豆防滋亍肥巧勘葋喿钪谋瘎≈?，代表了莎士比亞文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。丹麥王子哈姆雷特的形象真實的概括了莎士比亞的人文主義者的特點。本文通過對《哈姆雷特》創(chuàng)作背景及作品內(nèi)容的分析與研究，來探討莎士比亞人文主義思想表現(xiàn)及其意義。

關(guān)鍵詞：《哈姆雷特》 莎士比亞 人文主義 悲劇

一.人文主義淵源及其歷史發(fā)展

人文主義有很深的歷史淵源，其中的人本思想和理性精神來自古希臘古羅馬文化，其平等、博愛的思想來自基督教精神。人文主義思想是文藝復(fù)興時期文學(xué)的核心內(nèi)容;人文主義主張一切以人為本，肯定了人的崇高地位;反對以神為中心的封建神學(xué)。人文主義精神是一種積極進(jìn)取、樂觀向上的人生觀、價值觀和世界觀，它反對封建教會的來世觀念和禁欲主義，肯定人的崇高地位，崇尚個性自由，肯定現(xiàn)世生活，反映了一種嶄新的時代精神，體現(xiàn)出了人文主義者朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)的樂觀進(jìn)取精神，極大地沖擊了腐朽的封建思想文化，為人們的精神世界營造了一個嶄新的天地。人文主義誕生于意大利，之后傳遍歐洲國家。大約在15世紀(jì)、16世紀(jì)傳到遠(yuǎn)離意大利本土的英國。英國文藝復(fù)興時期的人文主義者試圖通過崇尚個性解放以及自我價值的實現(xiàn)成為“宇宙的精華”。莎士比亞悲劇之一的《哈姆雷特》正是體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期典型的人文主義精神。被稱為“燦爛王冠上面的一顆最光輝的金剛鉆”。莎士比亞曾說，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記”?！豆防滋亍氛且粋€時代的縮影。作品中，莎士比亞融入豐富的人文主義思想;把只是單純?yōu)楦笀蟪鸬墓适赂木帪樯鐣瘎?，使它具有?qiáng)烈的時代氣息和深刻的社會意義，突出反映了莎士比亞的人文主義思想。

二.人文主義在主人公哈姆雷特形象中的體現(xiàn)

莎士比亞賦予哈姆雷特他所處時代最優(yōu)秀、最進(jìn)步、最具有代表性的人性特點：出身于高貴的王室，卻在當(dāng)時新文化主義中接受新型的人文主義思想和教育;出身上層統(tǒng)治階級，卻接近下層勞動人民;痛恨丑惡的社會現(xiàn)實，卻抱有遠(yuǎn)大的人文主義理想。哈姆雷特在他人生的早期沒有經(jīng)歷過巨大的挫折，所處的生活環(huán)境也比較單純。他一直在學(xué)習(xí)西方的正統(tǒng)思想，他對“人”抱有美好的希望和巨大的熱情。哈姆雷特曾說“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在形象上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”在其心目中，父親老哈姆雷特正是這樣一個“人”的典范和代表，“他是一個堂堂男子，整個說起來，我再也找不到像他那樣的人了”。

然而一切思想的轉(zhuǎn)變來源于父王死亡，母親再嫁。當(dāng)哈姆雷特知道了父親的真正的死因后，他決心復(fù)仇。對哈姆雷特來說，復(fù)仇不僅僅是自己作為兒子的一種責(zé)任，也是他作為一個獨立的人的責(zé)任。他勇敢地承擔(dān)起了這一重大責(zé)任，他認(rèn)為“這是一個顛倒混亂的時代”。一方面，哈姆雷特敏銳觀察，深入思考。他由個人的不幸想到普天之下的勞苦大眾，由宮廷內(nèi)部的陰看到了整個時代的動亂，從而把個人復(fù)仇提到重整乾坤的高度。另一方面，作為一個人文主義者，他又過分太重理想，太過于相信自己。雖然，他勇于探索勇于追求，但往往與實際相脫節(jié);雖然受到人民群眾的愛戴和推崇，卻不相信他們，結(jié)果始終使自己處于孤立無援的境地。哈姆雷特說“世界是一所很大的牢獄，丹麥?zhǔn)瞧渲凶顗牡囊婚g”。這些意象象征性地告訴讀者，世界對他似乎混亂顛倒、冷酷無情。這樣一個時代的哈姆雷特卻是一個處于理想與現(xiàn)實中的矛盾人物形象。為父報仇實際上成了改造社會的一個具體行動。他有意安排了“戲中戲”以便進(jìn)一步證實奸王的罪行。當(dāng)罪行的真相確證以后，便立即行動。但為了尋找正義的手段，他放棄了在奸王祈禱把他殺死的機(jī)會，接著又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，“重整乾坤”的責(zé)任也落空了。

三.人文主義在悲劇《哈姆雷特》內(nèi)容上的體現(xiàn)

哈姆雷特是人文主義思想者理想的代表人物。劇中他與克勞迪斯的強(qiáng)烈沖突真實地反映了嶄新的人文主義思想與封建的英國現(xiàn)實社會的尖銳矛盾。戲劇伊始，莎士比亞就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面：丹麥發(fā)生宮廷政變，老國王被人殺害，王位被野心家和陰謀家竊取。在新國王的統(tǒng)治下，政治更加腐敗，社會愈加黑暗，民怨沸騰，外敵壓境，王位岌岌可危。當(dāng)父親鬼魂出現(xiàn)、？哈姆雷特得知了父王死亡的真相之后，他仍冷靜觀察，提醒自己“要先得一些比這更切實的證據(jù)”。他說：“能夠把感情和理智調(diào)整得那么適當(dāng)，命運不能把他玩弄于指掌之間”。奧菲莉婭描述他是“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花?！边@樣的一個的王子，自然得到了大多民眾的擁戴。然而，他的理想?yún)s與丑惡的現(xiàn)實發(fā)生了深刻的矛盾。他所看到的一切使他非常失望，“壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延。”在他認(rèn)識到世間混亂的同時，他的家庭也慘遭巨變，宮廷腐化，社會動蕩，鄰國蠢蠢欲動，國家處于內(nèi)憂外患之際。這一系列事件使他看到了生活中的丑惡與陰暗的一面，于是一個人文主義者的理想和抱負(fù)開始瀕臨破滅。但人文主義并沒有在他身上消亡，反而成為鞭策他不斷成長和勇敢面對現(xiàn)實的動力。他站在一個人文主義者的高度，逐漸意識到他的行動不單單是為父王復(fù)仇，而是與整個國家和民族的命運生死攸關(guān)。他有責(zé)任和義務(wù)去改造這個丑惡、混亂的世界。他的這種崇高的精神，體現(xiàn)了人文主義者的思想。

除此之外，《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能夠集中體現(xiàn)莎士比亞的獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。劇作的生活畫面廣闊而豐滿，情節(jié)的展開生動而豐富。劇作所反映的生活畫面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造反，從劇場到比劍場，構(gòu)成了劇中人物活動的廣闊背景。在情節(jié)安排上，一波未平，一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外，還配合諸如友情、愛情、親子關(guān)系等，對情節(jié)的發(fā)展起了推波助瀾的作用。同時，作者還組織了豐富多彩的戲劇場面，如“戲中戲”演出的那一場，是一場重點戲，又是過渡戲，是哈姆雷特的思想和行動的轉(zhuǎn)折點。

四.結(jié)語

莎士比亞在《哈姆雷特》中將人類發(fā)展過程中的突出問題淋漓盡致的展現(xiàn)了出來，但是他并沒有找到變革社會的有效途徑。哈姆雷特雖然殺死了他所痛恨的敵人，但僅僅是除掉了一個惡人，這并非是整個人文主義者、整個理想和事業(yè)的成功。哈姆萊特所處的時代，封建勢力仍占統(tǒng)治地位，而且與之相勾結(jié)的還有新的罪惡勢力，在力量對比方面大大超過了人文主義所代表的新生力量。而哈姆雷特所代表的人文主義者本身又有很大的局限性，他們把社會改良的希望寄托于開明君主，因而他們在政治上是改良主義者，在行動上是孤軍奮戰(zhàn)者。這決定了他只能孤立無援地去斗爭，最后被強(qiáng)大的封建罪惡勢力所吞沒。哈姆雷特的悲劇不僅僅是一出個人的悲劇，而是人文主義者和整個時代的悲劇。然而，作為一個悲劇人物和一個人文主義者的典型代表，哈姆雷特的意義并不在于它是否成功的消滅了罪惡，改造了現(xiàn)實，而在于他揭示了理想與現(xiàn)實的距離，以及縮短這種距離的必要性和緊迫性?？傊?，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇，是歐洲文藝復(fù)興土壤里長出來的一朵長開不敗的藝術(shù)之花。哈姆雷特以他悲壯的死謳歌了個性的尊嚴(yán)，贏得了對封建舊制度舊思想和黑暗勢力精神上的勝利，鼓舞了后世人文主義思想者的斗爭和不屈的斗志。

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（作者介紹：唐建懷，甘肅隴南師專英語系講師， 研究方向：英美文學(xué)）endprint