師生幸福是提升辦學(xué)治校能力的終極性價(jià)值導(dǎo)向

作為一所高職院校的領(lǐng)導(dǎo)者，在把握方向上，務(wù)必將“師生幸福，人人出彩”作為辦學(xué)治校的核心價(jià)值追求，作為提升教育質(zhì)量的首要指標(biāo)，作為特色發(fā)展的關(guān)鍵所在。

根據(jù)筆者調(diào)研，很多高職院校將建設(shè)“行業(yè)領(lǐng)先、省內(nèi)一流”，“國內(nèi)一流、國際水準(zhǔn)”以及“國家級(jí)特色?！弊鳛閷W(xué)校新一輪發(fā)展目標(biāo)，把“加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)”、“提高教育質(zhì)量”、“強(qiáng)化辦學(xué)特色”作為最重要、最緊迫的任務(wù)。往往在增強(qiáng)硬實(shí)力、提高硬指標(biāo)的過程中，忽視了“人民滿意”、“師生幸?！边@一終極性價(jià)值導(dǎo)向。

以人為本的先進(jìn)理念為提升高職院校辦學(xué)治校能力指明了方向

教育要以育人為本，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在德智體美全面發(fā)展的過程中實(shí)現(xiàn)“幸福地學(xué)”，通過努力學(xué)習(xí)來體驗(yàn)幸福、創(chuàng)造幸福、實(shí)現(xiàn)幸福。辦學(xué)要以教師為本，以教師為主體，使教師在培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)“幸福地教”，通過潛心教學(xué)去傳遞幸福、分享幸福、成就幸福。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層在“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”和“建設(shè)什么樣的大學(xué)，如何建設(shè)好大學(xué)”這兩個(gè)根本性問題上的認(rèn)識(shí)，基礎(chǔ)在于領(lǐng)導(dǎo)者具備怎樣的思想政治素質(zhì)和辦學(xué)治理能力。

聚焦師生幸福是高校領(lǐng)導(dǎo)班子執(zhí)政為民的集中體現(xiàn)

黨的十八屆三中全會(huì)提出，全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。其目的是加快發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明，其價(jià)值追求是為了“讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。”而活力迸發(fā)、財(cái)富涌流的落腳點(diǎn)最終在于“惠及全體人民”。 這充分體現(xiàn)了黨的宗旨，反映了立黨為公、執(zhí)政為民的先進(jìn)理念，表明了提高黨的執(zhí)政能力歸根結(jié)底還是為了國家富強(qiáng)，人民幸福。作為一所高職院校的領(lǐng)導(dǎo)者，在把握方向上，務(wù)必將“師生幸福，人人出彩”作為辦學(xué)治校的核心價(jià)值追求，作為提升教育質(zhì)量的首要指標(biāo)，作為特色發(fā)展的關(guān)鍵所在。

促進(jìn)師生幸福是一切教育實(shí)踐活動(dòng)追逐的終極價(jià)值

亞里士多德認(rèn)為，“幸福是終極的和自足的，它是行為的目的”。而教育作為一種旨在引導(dǎo)人們發(fā)展，提高生命質(zhì)量、提升人生價(jià)值的社會(huì)活動(dòng)，其根本同樣在于滿足人們合理的需求，實(shí)現(xiàn)幸福人生。為此，前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)：“在教學(xué)大綱和教科書中，規(guī)定了給予學(xué)生各種知識(shí)，但卻沒有給予學(xué)生最重要的東西，這就是幸福。理想的教育是培養(yǎng)真正的人，讓每一個(gè)從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過一生，這就是教育應(yīng)該追求的恒久性和終極性價(jià)值?！憋@然，教育決不能僅僅滿足于知識(shí)與技能的傳授，而要促進(jìn)人的全面發(fā)展；也不能止步于學(xué)生的升學(xué)和就業(yè)，而要更多地關(guān)注他們對(duì)幸福的認(rèn)知和追求。高等職業(yè)教育作為高等教育的一種重要的不可替代的類型，不僅要將學(xué)生培養(yǎng)成有一技之長的有用之才，更重要的是要將他們培養(yǎng)成幸福之人。

關(guān)注師生幸福是高職院校提升教育質(zhì)量的不二選擇

近年來，高等職業(yè)教育在從規(guī)模擴(kuò)張向內(nèi)涵發(fā)展的提升中，盡管辦學(xué)條件得到了極大改善，基礎(chǔ)能力有了顯著增強(qiáng)，但師生主觀幸福感的缺失仍是普遍存在的問題。就學(xué)生而言，高考的失利與挫敗使得相當(dāng)一部分高職院校的學(xué)生帶著一種低人一等的情結(jié)跨入學(xué)校大門，將“專升本”作為最后一根稻草緊緊攥在手里，以期獲得一種心理補(bǔ)償；面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，社會(huì)上的學(xué)歷歧視，迷茫的職業(yè)定位，強(qiáng)烈的心理反差無時(shí)無刻不牽動(dòng)著學(xué)生敏感的神經(jīng)。這就需要通過教育來培養(yǎng)他們正確的幸福觀，提高他們感知幸福、分享幸福、創(chuàng)造幸福的能力。就教師而言，一些可有可無的評(píng)估檢查使得他們總是忙于撰寫各種材料而不是用心教學(xué)，囿于各種瑣事而無力服務(wù)學(xué)生成長成才；總是想著發(fā)表幾篇論文用于職稱評(píng)定而不是真正通過科研轉(zhuǎn)化服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；生源萎縮和招生上的無序競爭使得教師們一到高考前后便疲于奔命。所以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層在辦學(xué)治校的實(shí)踐中，一定要從關(guān)注師生幸福做起，以實(shí)現(xiàn)師生幸福為目標(biāo)。

改善民生的政策導(dǎo)向?yàn)樘嵘呗氃盒＾k學(xué)治校能力提出了新的要求

黨的十八大把教育放在改善民生和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)之首。教育部部長袁貴仁指出，十八大報(bào)告提出的努力辦好人民滿意教育的目標(biāo)任務(wù)，是科學(xué)發(fā)展觀以人為本核心思想的重要體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民根本利益、實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要體現(xiàn)，為未來我國教育事業(yè)的改革發(fā)展指明了方向，是今后我國教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略性任務(wù)。作為高職院校的領(lǐng)導(dǎo)班子，在把握方向、謀劃大局上，一定要把“促進(jìn)就業(yè)、改善民生”作為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的首要任務(wù)，始終把辦學(xué)治校與人民滿意、師生幸福緊密結(jié)合起來。在總攬全局、科學(xué)決策上，務(wù)必要面向全體師生，以服務(wù)師生發(fā)展、成就師生幸福為根本，絕不以損害師生幸福為代價(jià)。正如著名教育家烏申斯基所說：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益犧牲這種幸福，這一點(diǎn)當(dāng)然是毋庸置疑的。”在頂層設(shè)計(jì)，創(chuàng)新發(fā)展上，要積極構(gòu)建民主、科學(xué)的學(xué)校治理體系，不斷完善內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，著力推進(jìn)幸福教育，通過深化教育教學(xué)改革真正將師生追求幸福的潛能最大限度地釋放出來。在以身作則、率先垂范上要始終踐行黨的群眾路線，遵循為民務(wù)實(shí)清廉的總要求，絕不能將領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的意志凌駕于集體之上，要發(fā)自內(nèi)心地尊重師生意見建議，廣泛深入地傾聽師生合理訴求，真心誠意地關(guān)心師生切實(shí)利益，在打造幸福校園的實(shí)踐中發(fā)揮重要作用。

大力實(shí)施幸福教育，為提高高職院校教育質(zhì)量開辟新路

幸福教育就是一種將幸福視為最核心和最終極的價(jià)值理念的教育。對(duì)一所學(xué)校而言，幸福教育能否得到實(shí)施并取得實(shí)實(shí)在在的成效，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者思想引領(lǐng)、優(yōu)化管理、創(chuàng)新實(shí)踐能力的強(qiáng)弱。

加強(qiáng)理想信念教育，讓師生在追逐職業(yè)理想中體驗(yàn)幸福的滋味

幸福是人們?cè)谝欢ㄎ镔|(zhì)生活和精神生活中由于感受或意識(shí)到自己預(yù)定的目標(biāo)和理想的實(shí)現(xiàn)或接近而引起的一種內(nèi)心的滿足。教與學(xué)一旦失去目標(biāo)和理想就難以讓師生感受到幸福。為此，作為高職院校的領(lǐng)導(dǎo)者務(wù)必要通過職業(yè)理想教育激發(fā)師生，把師德師能的提升、學(xué)風(fēng)校風(fēng)的培育與強(qiáng)化教與學(xué)的動(dòng)機(jī)緊密結(jié)合起來，切實(shí)將高素質(zhì)“技術(shù)技能人才”培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為師生共同追求和內(nèi)在需求。

馬斯洛提出人有兩大需求系統(tǒng)，即基本需求和心理需求，基本的需求包括生理的需求、安全的需求、歸屬與愛的需求、尊重的需求；心理需求包括認(rèn)知的需求、美的欣賞需求、自我實(shí)現(xiàn)的需求。作為高職院校的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要通過改善學(xué)校的硬件條件以滿足師生日益提高的生活和安全的需求，通過營造尊師重教、崇德尚能的良好風(fēng)尚以滿足學(xué)生愛和尊重的需求，更要關(guān)注師生心理與精神層面的需求，使其在獲得知識(shí)、技術(shù)技能和修養(yǎng)，獲取改變?nèi)松秤觯瑢?shí)現(xiàn)職業(yè)理想，真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的人生追求。

職業(yè)教育以就業(yè)為導(dǎo)向，要關(guān)注學(xué)生就業(yè)，以此改變學(xué)生的生活狀態(tài)，這固然很重要，但掌握一種謀生技能與樹立一種人生態(tài)度相比，后者則更為重要。只有樹立正確的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)理想、職業(yè)情操，才能在工作中不斷體會(huì)到源源不斷的幸福。幸福的人未必是那些學(xué)歷高、技能強(qiáng)、收入豐、有閑暇的人，恰恰是那些在普通崗位上愛崗敬業(yè)、自動(dòng)自發(fā)、以苦為樂、甘于奉獻(xiàn)的人，因?yàn)樗麄冇兄约簣?zhí)著的職業(yè)信念。真正優(yōu)秀的教師隊(duì)伍不僅僅要看有多少教授、博士和“雙師”素質(zhì)教師，不僅僅要看他們搞出幾個(gè)課題，發(fā)了幾篇文章，更要看有多少真正熱愛職業(yè)教育事業(yè)，能忠于職守、勤勉工作、潛心育人，這才是學(xué)校的脊梁，事業(yè)的希望，因?yàn)橹挥兴麄儾拍苡米约旱恼娌艑?shí)學(xué)向?qū)W生傳遞幸福，為社會(huì)創(chuàng)造幸福。

優(yōu)化內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，讓師生在民主開放和諧中分享幸福的生活

古希臘偉大的唯物主義哲學(xué)家德謨克利特認(rèn)為，“使人幸福的并不是體力和金錢，而是正直和公允?！痹诟叩仍盒?，在過度的行政化管理和官本位運(yùn)行機(jī)制下，師生不可能感受到所謂幸福，只有建立公開、公平、公正的運(yùn)行制度，才能使師生員工在民主、開放、和諧的氛圍中分享學(xué)校發(fā)展所帶來的幸福。

首先，要大力推進(jìn)校務(wù)公開，充分發(fā)揮各方面的積極性、創(chuàng)造性和能動(dòng)性。在黨委領(lǐng)導(dǎo)下院長負(fù)責(zé)制環(huán)境中要充分發(fā)揮教授治校的作用，切實(shí)加強(qiáng)由教授組成的校務(wù)委員會(huì)、學(xué)術(shù)委員會(huì)等各種評(píng)議機(jī)構(gòu)建設(shè)，賦予這些評(píng)議機(jī)構(gòu)以實(shí)質(zhì)性的權(quán)力，學(xué)校發(fā)展方向、特色的選擇，招生規(guī)模的確定，院系領(lǐng)導(dǎo)的選聘，教學(xué)機(jī)構(gòu)的設(shè)置，職稱、崗位的評(píng)聘，重大獎(jiǎng)勵(lì)與處罰，重大的學(xué)術(shù)交流等重大事項(xiàng)均由教授組成的各種評(píng)議會(huì)討論決定。要著力完善符合現(xiàn)代大學(xué)制度特征的院系兩級(jí)管理體制，合理劃分院系兩級(jí)的教育資源與管理權(quán)限，明確院系兩級(jí)組織的權(quán)利與義務(wù)，推進(jìn)管理重心下移，擴(kuò)大系部辦學(xué)自主權(quán)，激發(fā)系部的辦學(xué)活力。

其次，要營造公平的競爭環(huán)境，使每個(gè)師生員工都有出彩的機(jī)會(huì)和提升的空間。通過建立健全基于水平和貢獻(xiàn)的考核、評(píng)定和薪酬體系，逐步實(shí)現(xiàn)師資隊(duì)伍從單一結(jié)構(gòu)向多元結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，使得不論在哪個(gè)崗位上的教職工都能各得其所，各顯其能。在學(xué)生工作中，要輕教化、重引導(dǎo)；輕管理，重服務(wù)。對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)更不能僅僅局限于學(xué)業(yè)成績的高低，更要關(guān)注學(xué)生個(gè)性成長，只要在公平的陽光下，讓每個(gè)學(xué)生的亮點(diǎn)都得到展示，每個(gè)教師的勞動(dòng)都受到尊重，幸福就不會(huì)離太遠(yuǎn)。

第三，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要公平正直。著名思想家、教育家荀子說過：“上者下之本也。上宣明，則下治辨矣，上端誠，則下愿愨矣，上公正，則下易直矣?！币粋€(gè)學(xué)校的師生員工對(duì)權(quán)威的評(píng)價(jià)、對(duì)結(jié)果的認(rèn)同、對(duì)利益的訴求往往集中在“公正”上，作為領(lǐng)導(dǎo)層在制度設(shè)計(jì)上絕不能無原則地偏袒一方而沒有全局觀念，在決策中更不能只求個(gè)人利益至上而沒有長遠(yuǎn)眼光。

創(chuàng)新人才培養(yǎng)思路，讓師生在教學(xué)相長中提高創(chuàng)造幸福的本領(lǐng)

幸福教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在構(gòu)建幸福課程、推進(jìn)幸福實(shí)踐、打造幸福校園中起著不可替代的作用。

積極構(gòu)建幸福課程體系。在西方，關(guān)于幸福教育的教學(xué)實(shí)踐開展的比較早。2006年美國名校哈佛大學(xué)最受歡迎的選修課不是“經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論”，而是由年輕講師泰勒·本·沙哈爾開設(shè)的“幸福課”。據(jù)悉全美有100余所高校開設(shè)了這類“幸福課”。對(duì)高職院校而言，可以通過建立幸福課程體系，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生幸福觀以及感恩教育、誠信教育、挫折教育、創(chuàng)新教育、創(chuàng)業(yè)教育，提高學(xué)生體驗(yàn)幸福、追求幸福、創(chuàng)造幸福的能力。

大力推進(jìn)幸福實(shí)踐活動(dòng)。以提升創(chuàng)造幸福能力為切入點(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和專業(yè)技能訓(xùn)練。教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程是學(xué)生的學(xué)習(xí)需要與情感需要得到滿足的幸福體現(xiàn)過程。只有把學(xué)生對(duì)幸福的渴望融入到教育實(shí)踐活動(dòng)中，才能激發(fā)學(xué)生參與的熱情；只有將學(xué)生對(duì)幸福的真切體驗(yàn)貫穿于人才培養(yǎng)全過程，才能增強(qiáng)他們持久的興趣，職業(yè)技能大賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、志愿者服務(wù)、普法教育都關(guān)涉學(xué)生的幸福，要通過科學(xué)有效的引導(dǎo)，使學(xué)生在實(shí)踐中真正懂得合作的重要，感受到成功的喜悅，體會(huì)到進(jìn)取的力量。

全力打造具有濃厚文化氛圍的幸福校園。作為高職院校的領(lǐng)導(dǎo)者，要在建設(shè)平安校園、美麗校園、和諧校園的基礎(chǔ)上，將目光投向幸福校園。幸福是對(duì)人們精神歸依與滿足后的生活狀態(tài)，表現(xiàn)在對(duì)環(huán)境的高度認(rèn)同，對(duì)價(jià)值的不懈追求，對(duì)文化的高度自信。所以，要通過學(xué)校精神文化的培育，制度文化的完善，物質(zhì)文化的彰顯，將大學(xué)校園真正建設(shè)為成就人生理想的樂園，師生成長成才成功的樂土。