郭沫若家事雜憶*

郭遠(yuǎn)銘、郭遠(yuǎn)祿、郭遠(yuǎn)慈、郭遠(yuǎn)惠共敘，郭平英綜合整理

郭沫若家事雜憶

郭遠(yuǎn)銘、郭遠(yuǎn)祿、郭遠(yuǎn)慈、郭遠(yuǎn)惠共敘，郭平英綜合整理

幾位在樂山沙灣鳴興達(dá)號生活過的郭沫若親屬以集體回憶的方式，充實(shí)豐富了郭沫若家世及其兄弟姊妹間親情的回顧，涉及了抗戰(zhàn)期間和建國前后郭開佐、郭開運(yùn)等人在沙灣民生建設(shè)中的作為。對沙灣鳴興達(dá)號建筑特點(diǎn)的由來加以說明，對此前“口述史”整理中某些有待商榷的提法進(jìn)行了澄清。

郭沫若家世;鳴興達(dá)號;集體回憶

2015年元旦過后不久，我們?nèi)恕h(yuǎn)祿、郭遠(yuǎn)慈、郭遠(yuǎn)惠結(jié)伴重訪樂山沙灣郭沫若舊居，這個我們童年居住過的老院子“鳴興達(dá)號”。和過去一樣，每當(dāng)我們回到這里，都會見物生情，眼前浮出不少昔日生活的畫面，想起老輩們講過的故事。

對郭沫若舊居“寬進(jìn)嚴(yán)出”的考證

郭沫若舊居是1980年對外開放的，開放前進(jìn)行了一次徹底修繕。樂山和沙灣從事文物保護(hù)工作的同志從落實(shí)搬遷入手，到最后的布置展覽、按計(jì)劃實(shí)現(xiàn)對外開放，日夜兼程，投入了大量心血。經(jīng)過修繕，舊居的總體風(fēng)貌得到保護(hù)，徹底告別了大雜院時期的擁擠混亂，四進(jìn)三井的院落格局被清晰地呈現(xiàn)出來，綏山山館外的后花園也恢復(fù)了四季的幽靜。郭沫若舊居如今已經(jīng)成為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是樂山最具有地域風(fēng)格和歷史文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)民居，見證了郭沫若的少年時代，也見證了清末以來沙灣小鎮(zhèn)的民俗和社會變遷。

不過，那次修繕也有些地方?jīng)]能真正實(shí)現(xiàn)修舊如故，例如，由于正門外要懸掛起新制的“郭沫若舊居”的匾額，光緒御賜的木匾“貞壽之門”后移到了二道門的門楣之上。原來所有的門窗廊柱都是木本色的，維修時更換了朽爛嚴(yán)重的部分，為了新舊木料顏色一致，防止白蟻咬噬，門窗廊柱統(tǒng)一涂了黑油漆。庭院里也添置了一些從別的院落收集來的比較好看的石雕物件，還為二道門兩邊的柱子添制了抱柱木聯(lián)?？瓷先?，比當(dāng)年的老宅院更氣派了?？梢岳斫膺@些添加是出于修復(fù)人員對郭沫若這位家鄉(xiāng)人的敬意，另一方面也由于工期太緊，以及文物觀念還不像現(xiàn)在那么純熟，那么深入到位。以后是不是可以設(shè)法還原？或者做些簡要說明，對修復(fù)前與修復(fù)后的同與不同加以對比呢？

郭沫若舊居這座四進(jìn)三井的院子，是郭沫若父親郭朝沛同他的同輩兄弟分家之后，用自家積蓄分三次修建起來的。最初，院子沒有這么大，房間沒這么多，以后經(jīng)過兩次擴(kuò)建，才有了現(xiàn)在的規(guī)模。

從進(jìn)大門的方向看第一個天井兩側(cè)的廂房，它們的進(jìn)深是不一樣的。右邊房間大些，左邊房間小些。第一個天井到第二個天井之間，隔著一道木屏風(fēng)。它的作用如同影壁，能遮住外面的視線，即使臨街店鋪敞開大門，后面天井里的家居生活也不會被一覽無余地晾出來。此外，影壁在舊時還有風(fēng)水方面的講究，我們暫且不提。

屏風(fēng)兩側(cè)各有一個門，它們的寬度是不一樣的。右門寬86厘米，左門寬70厘米。第二個天井到第三個天井之間的左右兩個門的寬度同樣不等，右門寬86厘米，左門寬65厘米。據(jù)郭遠(yuǎn)銘、郭遠(yuǎn)祿、郭慕容回憶，連接幾個天井的兩道左門一直處于關(guān)閉狀態(tài)，人們只從右門進(jìn)出，就連郭朝沛去世出殯的時候，左門也未打開過。

郭沫若文章中寫過，父親郭朝沛是個待人寬，對己嚴(yán)，崇尚勤勞致富的人。沙灣當(dāng)?shù)氐目诒泊_實(shí)如此?，F(xiàn)在在公眾場合，人們?yōu)楸苊鈸矶?，已?jīng)習(xí)慣了靠右行走。舊居開放后也規(guī)定了觀眾從右門進(jìn)，左門出的參觀路線。于是有人覺得，郭家“寬進(jìn)嚴(yán)出”的治家理念可以在天井邊門的“右寬左窄”里得到印證。不過從當(dāng)年的實(shí)際情況看，家風(fēng)與邊門寬窄不同這二者之間倒沒有必然的聯(lián)系。

郭朝沛在這里經(jīng)營的“鳴興達(dá)號”，除經(jīng)營傳統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品外，還從事油坊、酒坊、藥鋪、山貨鋪等商業(yè)活動。在廣開財路的同時，仍不忘節(jié)儉持家，點(diǎn)點(diǎn)滴滴從小事做起。比如，郭沫若的五哥郭開佐管理家里的酒坊，他從來都是親自參加勞動。我們從小受到這樣的熏陶，也養(yǎng)成節(jié)儉的生活習(xí)慣，吃飯不能挑肥揀瘦，不能倒掉剩飯剩菜，連掉在桌上的飯粒都要撿起來吃干凈。而且早就聽說，吃胡豆（蠶豆）不準(zhǔn)吐皮的規(guī)矩是我們的曾祖母，即郭沫若的母親杜老夫人定下的。

“積金不如積德，善雖小，不可不為”，是郭鳴興達(dá)號的家訓(xùn)，幾代人信守始終。沙灣的很多公益事業(yè)，如修路、修橋、辦學(xué)等，郭家都積極參與。

1917年，沙灣鎮(zhèn)有了第一所學(xué)?！吧碁承W(xué)”，學(xué)校的第一任校長就是郭沫若的元弟郭開運(yùn)。1939年郭沫若回家鄉(xiāng)時，也為學(xué)校題了詞：“教育是國家的基礎(chǔ)，學(xué)問是做人的基礎(chǔ)，凡事須從基礎(chǔ)做起?！?947年，郭沫若和五哥開佐、元弟開運(yùn)又商議，由他們兄弟幾人及其大哥郭橙塢的長女郭琦共同出資，在沙灣成立了“橙塢獎學(xué)金”，獎勵包括體育在內(nèi)的各科學(xué)習(xí)成績良好的孩子。鼓勵郭家后輩勤奮學(xué)習(xí)，強(qiáng)健體魄，長大報效國家（詳情見本文另節(jié)）。郭開運(yùn)還自學(xué)中醫(yī)，治病救人。50年代，他積極參與沙灣縣衛(wèi)生所的開辦，并擔(dān)任了衛(wèi)生所副所長的職務(wù)。后來，這所白手起家的衛(wèi)生所擴(kuò)展成沙灣中醫(yī)院，如今已成為一家綜合性的醫(yī)院。

郭沫若的母親生前有名字嗎？

郭沫若的母親是1932年去世的。大哥郭開文為她的墓碑題寫了“郭母杜夫人墓”六個字的碑銘，稱母親為“郭母杜夫人”。此外，在兄弟幾人合撰的《先妣事略》《祭母文》，以及郭沫若所有記述母親的文學(xué)作品里，也只說母親姓杜，沒有提到她有過其他的名或號。郭沫若去世以后，樂山沙灣從事文物和地方志工作的同志開始匯集和郭沫若家事有關(guān)的文獻(xiàn)和口述回憶。對郭沫若母親的稱名出現(xiàn)了一些新說法：一為“杜邀貞”；一為“杜福蓀”：一為“杜蓀?！?。這些名號是否經(jīng)得起推敲呢？下面說說我們所了解的情況。

1.“杜邀貞”的說法可信嗎？

郭母姓杜，名“邀貞”的說法，是在郭沫若去世后出現(xiàn)的，而且很快被廣泛引用，據(jù)說無論在沙灣郭沫若舊居，還是在北京郭沫若故居的陳列說明，甚至連《郭沫若全集》的注釋，凡提到郭沫若母親，需要標(biāo)注姓名的地方，都采用了這個說法。

聽說“杜邀貞”這個名字最早出自郭橙塢大女兒郭琦的口述。郭琦比我們年長很多，但記憶力特別好，很有文化根底，能背誦很多古詩詞，我們都很敬佩她?？墒俏覀冊诤凸嗄甑南嗵庍^程中，并沒聽她本人說起過“杜邀貞”這三個字；郭家后代中也再無第二個人能講出這三個字在什么情況下使用過。“杜邀貞”成了一個來龍去脈不清晰的孤證。近幾年，有學(xué)者對這個名字的真實(shí)性提出懷疑，我們贊成這樣的謹(jǐn)慎態(tài)度。在找不到其他旁證資料的情況下，郭沫若的母親叫“杜邀貞”的說法不要再繼續(xù)使用。

2.“杜福蓀”或“杜蓀?！钡挠蓙?。

“杜蓀?！钡恼f法最早出現(xiàn)在唐明中1982年12月在《郭沫若研究會刊》上發(fā)表的《郭沫若家族入蜀時間及世襲初考》里。后來這篇文章收進(jìn)論文集的時候，文中出現(xiàn)了“杜福蓀”和“杜蓀?！辈⒂玫那闆r。1986年8月《沙灣文史》發(fā)表了郭開鑫的《郭沫若家譜》。他經(jīng)過和郭橙塢三女兒郭琴軒商討，認(rèn)可了“杜福蓀”一說。其實(shí)郭沫若侄媳魏蓉芳也有相同的印象。她還記得“杜福蓀”這個名字是在郭母杜夫人過世的時候，在為她操辦的道場上使用的。道場請僧人來主持，做得很隆重，燒了很多超度亡靈的紙錢。紙錢外面包著“祔子”，所有的“祔子”上都寫著“杜福蓀”的字樣。

郭開鑫、郭琴軒和魏蓉芳的記憶證實(shí)“福蓀”這個名號確實(shí)用于郭母杜夫人。但又有一個問題解釋不了，既然“杜福蓀”的名號屬于郭母，郭橙塢幾兄弟為什么在所有紀(jì)念母親的文章里，對這個名字只字不提呢？郭平英在和我們交流時認(rèn)為，魏蓉芳的回憶很有價值“，杜福蓀”出現(xiàn)的時間和場合恰恰說明它不是杜夫人生前的本名，而是僧人在她身后賜予的法號。法號，在三種情況下可以獲得：一是出家人接受剃度以后；二是居家信眾在皈依三寶、受戒以后；三是生前沒有皈依、受戒的信眾，歿后仍可以由僧人在葬儀上授予。杜夫人獲得的法號應(yīng)該屬于第三種。

由此聯(lián)想到郭沫若的曾祖母，郭沫若在《少年時代》里寫到她姓丘。郭沫若去世以后，丘氏也被調(diào)查訪問出三種相近的名字：“妙思”“妙恩”“妙?！薄，F(xiàn)在看來，這三個稱呼無論哪個更準(zhǔn)確，同樣不可能是她生前的本名，只能是老人身后獲得的法號。丘氏百歲大壽時，清廷敕修“百歲坊”，是一件轟動沙灣鎮(zhèn)的大事。如果她早有本名，親歷百歲慶典的郭氏族人怎么可能不如實(shí)上奏？《樂山縣志》記述此事時，又怎么可能對名號不作補(bǔ)錄，只寫作“郭邱氏”呢？順便說說“丘“”邱”二字的異同，邱，本為丘，為了避諱孔子的名號孔丘，歷史上曾有過兩次詔令天下改丘姓為邱，一次在西漢，一次在清雍正年。民國初，丘逢甲提議恢復(fù)先祖姓氏的古字，在廣東福建一帶得到普遍響應(yīng)。郭沫若在書中寫曾祖母姓丘，而不寫作邱，也他是對丘逢甲主張的一種響應(yīng)罷。

3.郭開文等對母親的稱呼很傳統(tǒng)。

翻開民國時期編修的《樂山縣志》，里面記述的明清以來的女性，包括殷實(shí)人家的女眷，只有姓，沒有名的現(xiàn)象很普遍。

杜琢章的如夫人史氏以及她與杜琢章生養(yǎng)的兩個女兒——三女與四女，和杜琢章同時在黃平殉難?！稑飞娇h志》《列女》卷記錄杜琢章兩個女兒的事例時，稱她們?yōu)椤岸湃墓谩?。郭開文幾兄弟撰寫的《先妣事略》里面講到如夫人時，只說她姓史，稱作“史恭人”，無名。（生活在貴州的史姓，多以史可法為先祖。）講到兩個女兒的死難經(jīng)過時，稱作“三姨“”四姨”，同樣無名?？梢姸抛琳略谑赖臅r候沒有給這兩個女兒起過名字。那么當(dāng)年僥幸躲過死劫、年僅一歲的幺女，會單獨(dú)被父親起名嗎？恐怕不會。

杜琢章幺女被長兄從貴州接回樂山以后，朝廷是有撫恤的，可是幾乎全被哥嫂私自把持了。她一度被寄養(yǎng)到親戚家，又被親戚家的孩子欺負(fù)。只有外祖母和嫡母親這兩位謝氏（郭開文等稱其為“外曾王妣謝太老君”和“外嫡王妣謝太恭人”）是多少能給她些憐愛的人。就這樣，杜琢章的幺女既得不到兄長的庇護(hù)，又沒進(jìn)過私塾、學(xué)堂，待到十五歲時便簡簡單單嫁到郭家。按樂山習(xí)慣，她在出嫁前會被稱作幺妹、幺姑；出嫁以后即稱杜氏。

1932年郭開文率弟妹為母親的墓碑書寫了“郭母杜夫人墓”的碑銘，在祭奠母親的《郭母杜老夫人死哀錄》里稱她作“杜氏”“、先妣杜宜人”。從這三種不曾省略“杜”字的表述中，可以感受到子女們對母親身家姓氏的敬重?！耙巳恕啊惫恕?，是舊時對不同身份職位官爵妻室的敬稱。明清兩代，封五品官妻為宜人；四品官妻為恭人，母或祖母為太恭人；三品官妻為淑人；依次遞進(jìn)為夫人、一品夫人?！岸乓巳恕钡木捶Q在郭開文等人編寫的《哀音錄》中只見有一處，而這一對舊式傳統(tǒng)稱謂的借用也同時流露出一種分寸感。

郭沫若的母親生前有無名號的討論又一次提醒我們，凡遇到與前人記述有所不同的口述史料時還需多加推敲，要經(jīng)過去粗取精、去偽存真的沉淀，才能避免積非成是。

尋找杜家場故跡

郭沫若和兄弟姊妹都把對外祖父母，對母親的崇敬深埋在心底。外祖父杜琢章在貴州黃平殺身成仁的忠烈義舉，潛移默化地影響著家中男兒勵志以家國天下為懷。

郭沫若留學(xué)日本的時候，就寫信囑咐元弟開運(yùn)，要請母親和杜家的知情人講述外祖父杜琢章的事跡，去杜家祠堂做調(diào)查，把調(diào)查的內(nèi)容追記下來，免得歲久湮滅。郭沫若還建議家人每年要去杜家場為外祖父母拜掃一次。時隔四十多年以后，郭沫若在1964年6月給元弟信里仍然不忘這心中的念想，告訴元弟，重讀了他多年前記錄的外祖父母和母親幼年的事跡，深受感動，想有機(jī)會到貴州去看看。

解放初期，郭沫若的七妹葆貞曾經(jīng)帶著晚輩們?nèi)ザ偶覉黾罀哌^外祖父母的墓。郭遠(yuǎn)惠當(dāng)時年齡還小，但那情景她仍舊依稀記得，杜家場在樂山大佛的西南方向，以前交通不便，從沙灣到杜家場來回一趟相當(dāng)不容易。后來隨著社會風(fēng)氣發(fā)生了很大變化，開運(yùn)、葆貞也都上了年紀(jì)，去杜家場為先祖掃墓的傳統(tǒng)終究沒有被延續(xù)下來。

2006年郭平英回樂山，約遠(yuǎn)惠一起去杜家場尋根。即便去之前，早聽沙灣從事文宣的同志說過杜家場已經(jīng)沒有任何杜琢章的遺跡了，但我們?nèi)匀粵Q定實(shí)地走訪一次。果然，在杜家場，既沒能找到杜琢章夫婦的墓的準(zhǔn)確位置，也沒有看到杜家祠堂在哪里。但是在村委會遇到一位熱心人，使我們不枉此行。他走出村委會，指點(diǎn)著不太遠(yuǎn)的一座水塔說，早先杜琢章夫婦的墓大約就在那邊，五六十年代搞基建，墓被平掉了，墓碑被移到樂山烏尤寺去了……此后，郭平英、郭遠(yuǎn)惠分別循著這條線索去烏尤寺認(rèn)真詢問過，請教過寺里的主持，卻沒能再有進(jìn)一步的收獲。

若干年前，在貴州黔東南地區(qū)，杜琢章殉難記的殘碑在黃平舊州一戶農(nóng)家院子里被意外發(fā)現(xiàn)。這件有助于地方文化建設(shè)的文物立即受到縣政府重視，對其采取了保護(hù)措施。這消息令人心存一線希望，期待杜琢章夫婦在杜家場的墓碑也有重被發(fā)現(xiàn)的一天。

郭沫若與兄弟姊妹的親情點(diǎn)滴

1.郭沫若為父治喪期間題寫的對聯(lián)

1939年2月底，擔(dān)任國民政府軍事委員會政治部三廳廳長職務(wù)的郭沫若告假兩周，從重慶回到闊別了26年的沙灣，和家人一起為父親郭朝沛老人86歲誕辰祝壽。半年未過，郭朝沛老人就于7月5日與世長辭。郭沫若得到急電，再次從重慶趕回家鄉(xiāng)，料理喪事。想著自己長年在外，沒有在家盡孝道，父母親一生辛勞，承擔(dān)了生活的重?fù)?dān)和各種壓力，郭沫若極其悲痛。

今年，我們大家在回憶當(dāng)初舊居懸掛過的對聯(lián)時，魏鳳英么嬸脫口背出一副郭沫若為父親郭朝沛治喪期間題寫的對聯(lián)：

萬里云天悲落日

一門血淚灑麻衣

魏鳳英口述的這上下兩聯(lián)，平仄嚴(yán)謹(jǐn)，對仗工整。通過她的講述，我們知道了對聯(lián)是用精心打磨的楠竹板制成的，竹板就以竹子的本色為底，仿佛素練。聯(lián)語用陰文雕刻，填以靛青色的顏料。楹聯(lián)掛在舊居第一個天井前門楣兩邊，直到解放軍進(jìn)駐沙灣后才取下來。郭朝沛老人去世以后，郭沫若的七妹葆貞（畹秋）依舊定期回娘家來祭奠父母雙親，探望兄嫂姊妹。每當(dāng)她站在家中望著這副郭沫若題寫的對聯(lián)時，都忍不住落淚，她會反復(fù)念誦，既念給逝去的先人聽，也念給自己的內(nèi)心和子女們聽。魏鳳英因?yàn)椴荒軙鴮懀暂嶝懩钫b的一字一句，她愈發(fā)牢記在心。魏鳳英脫口而出的這副對聯(lián)又得到郭開鑫大女兒的印證，并補(bǔ)充說，對聯(lián)上的字是用正楷書寫的。

2.為父母親和沙灣親人塑像

郭遠(yuǎn)銘記得，抗日戰(zhàn)爭時期，郭沫若介紹一位雕塑家由從重慶來沙灣。那位雕塑家內(nèi)穿西裝，外著大衣，挺帥氣的，在舊居的左廂房里住了幾個月。他為郭沫若的父母親郭朝沛和郭母杜夫人塑了半身的浮雕像。那時兩位老人已經(jīng)過世，雕塑家根據(jù)他們生前僅有的一兩張老照片進(jìn)行了創(chuàng)作。之后，雕塑家還給郭沫若的幾位親人——五哥開佐、元弟開運(yùn)、四姐麟貞、大嫂胡佩蘭，作了立體的石膏胸像。但是非?？上?，這些石膏像全都沒有保存下來。遠(yuǎn)銘當(dāng)時年紀(jì)還小，連雕塑家的名字也記不得了。

郭平英在看到這段回憶后，立即聯(lián)系到北京郭沫若紀(jì)念館展室里的一尊郭沫若的胸像。對這位雕塑家是何許人做出推斷：

郭沫若紀(jì)念館展室里陳列有一件郭沫若胸像，是王炳召1944年3月的作品，材質(zhì)是石膏的，但表面顏色處理為青銅的效果，神情把握得也不錯。據(jù)說這尊塑像的創(chuàng)作只用了幾天時間，做得很快，顯示出雕塑家的藝術(shù)才華。1978年6月郭沫若去世后，這尊石膏像便被布置在住所的客廳里，許多朋友在這里進(jìn)行過吊唁。近30年來，國內(nèi)先后有不少雕塑家創(chuàng)作了郭沫若的塑像，樹立在北京、上海、成都、合肥、重慶等地。但是，在郭沫若生前為他創(chuàng)作塑像的中國藝術(shù)家卻只有一位，就是王丙召。由此看來，當(dāng)年應(yīng)邀去沙灣的那位雕塑家，應(yīng)該正是王丙召——這位在中國為郭沫若塑像的第一人。

王丙召1941年畢業(yè)于重慶的藝術(shù)專科學(xué)校，是在國內(nèi)最早接受正規(guī)美術(shù)教育的雕塑家之一。新中國成立之初，他在中央美術(shù)學(xué)院任教，是人民英雄紀(jì)念碑浮雕創(chuàng)作組的成員之一，承擔(dān)了《金田起義》的創(chuàng)作任務(wù)。然而厄運(yùn)很快降臨，由于在“反右”期間受到牽連，王丙召被調(diào)出中央美院，分配到條件艱苦的吉林藝術(shù)學(xué)院，所幸在那里仍能從事藝術(shù)教學(xué)和雕塑創(chuàng)作，為東北地區(qū)的藝術(shù)教育做出成績?！拔母铩苯o王丙召帶來更大災(zāi)難，他重被扣上莫須有的罪名，遣回山東農(nóng)村。文革結(jié)束后，中央美院為他落實(shí)了政策，而令人扼腕的是，嚴(yán)重的震顫麻痹癥已使他失去了藝術(shù)創(chuàng)作的能力。郭平英去看望過他，特地送去那尊石膏像的照片。這時的王丙召，看上去全然是位地道的北方農(nóng)民，一身中式的棉衣棉褲，滿面交織著深深的皺紋。由于行走、說話都很困難，已沒辦法重述和郭沫若交往的故事了，他雙手拿著照片，但臉上的神情卻是欣慰的。

王丙召的雕塑作品由于多次受沖擊，存世有限。他為郭沫若塑造石膏像，從戰(zhàn)時的重慶，到戰(zhàn)后的上海，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，依然完好地保存下來，陳列在郭沫若紀(jì)念館，可謂是難得的紀(jì)念。

關(guān)于王丙召在重慶的藝術(shù)活動，另有一說，1945年他在赴峨眉山參觀考察時結(jié)識了郭沫若，兩人情投意合，于是為郭沫若塑了像（見劉傳功《王炳照：不該被遺忘的雕塑家》，2004-09-12，光明網(wǎng)BBS）。這份資料與王丙召的郭沫若石膏像創(chuàng)作于1944年3月，與郭遠(yuǎn)銘回憶雕塑家抗戰(zhàn)期間在沙灣家里住過幾個月，都有關(guān)聯(lián)，但年份又有些出入。從重慶去峨眉一帶采風(fēng)，會把樂山大佛作為考察對象，因而落腳沙灣……這樣的行程是合理的。先把這一說法記錄下來，待有其他線索補(bǔ)充時，也許還能更準(zhǔn)確地還原郭沫若請王丙召為沙灣親人塑像的往事。

3.暖意融融的親情往來

（1）抗戰(zhàn)期間，郭宗偉在重慶讀大學(xué)。宗偉是郭沫若堂兄、六哥郭開弼（少林）之子，就讀于求精商學(xué)院。1942年暑假回沙灣時，郭開佐向他了解郭沫若的近況。宗偉回答說，一次他去郭沫若家，看到他在寫作，書桌兩旁各站一個小孩子，背上還背著個不會走路的小娃娃?？吹贸黾依镒优?，年齡小，經(jīng)濟(jì)上可能比較困難。郭開佐一聽心里很急，他心里清楚，分家時，郭沫若對他名下的那份家產(chǎn)分文未取，全部給了張瓊?cè)A。于是開佐與弟弟開運(yùn)商量，決定給郭沫若寄去一些錢，給予幫助。郭沫若收到錢后，又原封不動地退回來了，寫信給五哥、元弟說“：我現(xiàn)在還可以，你們也不容易”。

（2）1943年，郭沫若的四姐麟貞和元弟開運(yùn)去重慶看望他，在天官府住了一段時間。郭沫若對四姐的感情很深，詩集《恢復(fù)》里有這樣的詩句：

四姐是我最愛的姐姐，

她嫁在鄰村的地主之家；

她丈夫染了一身的病毒，

這便摧殘了我四姐的鮮花。

正因?yàn)檫@樣不幸的家庭生活，麟貞沒能生兒育女。丈夫去世后，她便獨(dú)自回到沙灣來陪伴父親。郭朝沛晚年的飲食起居，多由麟貞細(xì)心服侍。郭沫若想到四姐現(xiàn)在已到花甲之年，尤需自己照顧好自己，便把一件陜北邊區(qū)軍民自制的皮襖轉(zhuǎn)送給她。聽說，這件皮襖原是毛主席送給郭沫若的。

后來，郭沫若考慮到開運(yùn)也沒有子嗣，又決定把兒子民英過繼給開運(yùn)，還讓民英給開運(yùn)行了禮。郭沫若對開運(yùn)說，城里的生活和上學(xué)讀書的條件要比沙灣好些，孩子先在這里由我撫養(yǎng)。事后開運(yùn)每說及此事，心里都很感欣慰。1946年5月，郭沫若全家離開重慶。在他從上海、香港、北京寫給元弟開運(yùn)的幾封信中，都寫到孩子們的情況，其中對“震東”（一名“旭東”）的敘述尤其詳細(xì)。

郭沫若到達(dá)上海兩個月后，在7月26日的信里告訴元弟“：兒女輩來此后均好，震東尤日漸成長，性質(zhì)甚為穩(wěn)重，與乃兄乃姊均不甚相同?！辈痪?，又來信仔細(xì)介紹了震東不慎被開水燙傷的情況“：左側(cè)面部、左耳、兩手，及胸部均受傷。今幸告痊愈，面部兩手均無痕跡，唯胸部費(fèi)時甚久，面積頗寬，將有一部分痕跡遺留，殊一憾事也。嚴(yán)重時曾駐病院兩星期，因平英尚在哺乳期中，立群不能入院陪住，系兄陪之駐院。曾注射般尼西林，得解救其危殆。左耳曾有中耳炎之虞，亦幸告無事，此差堪告慰者也?！?/p>

1948年5月31日，郭沫若在發(fā)自香港的信中說“：旭東住幼稚園，成績甚好，考第一名。漢英、庶英亦在前列。唯世英甚差，因年紀(jì)尚幼，入小學(xué)一年級，應(yīng)付不來……”1950年2月2日，郭沫若又從北京告知：“震東已入師范大學(xué)附屬第一小學(xué)，已被選為班中模范生，吾弟聞之，當(dāng)為莞爾。”

這4封信里提到的“震東”“、旭東”，正是1943年11月出生的民英。郭沫若在把他過繼給元弟開運(yùn)時，特地另起了名字，可見一片真心實(shí)意。

（3）1949年底，解放軍加快了解放大西南的步伐。1950年2月，中國人民解放軍西南軍區(qū)正式成立，僅僅用了兩個月時間，在3月下旬至4月初，四川及西康全境獲得全面解放。1950年2月2日，正是沙灣面臨翻天覆地大變化的時候。郭沫若在這天的信里不僅拉家常談子女，還特別鼓勵五哥開佐、元弟開運(yùn)要適應(yīng)時代的變遷，說“：五哥及吾弟居鄉(xiāng)應(yīng)積極一點(diǎn)，多研究目前政策”“，能在鄉(xiāng)間起帶頭作用最好。能積極發(fā)展工商業(yè)亦是好的。”他十分關(guān)心開運(yùn)的工作出路，問道：“你的行醫(yī)的事怎樣？你在鄉(xiāng)下，望你在這一方面多多做些救人的事。教育工作也要多做，幫助農(nóng)民大眾提高文化水平。這樣你便替社會立下了功，農(nóng)民會愛護(hù)你的。祝你積極地為人民服務(wù)，改變以前潔身自守的態(tài)度?！惫袅私馕甯玳_佐的為人，他剛正不阿，生性倔強(qiáng)，但說話辦事的方式有時生硬，不易被人接受，因而掛記在心，寫道：“五哥的情況怎么樣？他平常為人，恐怕是不受人歡迎的。如問題已解決，希望他以后改變態(tài)度?！痹诠舻挠绊懴?，郭家老少積極協(xié)助政府工作。樂山縣是和平解放的。解放軍進(jìn)駐沙灣時，郭開佐、開運(yùn)、培謙和郭開鑫等人一起到百歲坊外迎接部隊(duì)進(jìn)入。那時，首任沙灣鎮(zhèn)的郭鎮(zhèn)長、第二任的李鎮(zhèn)長經(jīng)常登門，向郭開佐了解沙灣鎮(zhèn)的情況，商量如何剿匪等等。為保一方平安，郭開佐曾經(jīng)親自做向?qū)В瑤ш?duì)伍進(jìn)山清剿土匪。并因此成為沙灣鎮(zhèn)的代表，參加了樂山縣的開明紳士代表大會。

不久，五哥開佐、元弟開運(yùn)、四姐麟貞、七妹葆貞在土改運(yùn)動中被劃為地主，要求在規(guī)定的時限內(nèi)繳納減租退押的錢款，而實(shí)際上，他們那時都沒法馬上湊足這些錢。郭沫若知道消息后，及時寄了錢來，交齊了要求他們四人退賠的款項(xiàng)。

解放以前，五哥開佐為了方便經(jīng)營酒坊、油坊，早就不在鳴興達(dá)號的院子里住了。1951、1952年，四姐麟貞、三姐秀貞相繼在去世。張瓊?cè)A又得到政府的照顧，離開沙灣，落戶在了樂山縣城。鳴興達(dá)號老宅臨街的鋪面房成為沙灣鎮(zhèn)鎮(zhèn)公所的辦公場所。郭沫若的兄弟姐妹中，只有元弟開運(yùn)一生一世沒有離開舊居，依舊留在老宅的里院生活。1962至1963年，培謙、開佐父子相繼離世，開運(yùn)更成為生活在樂山縣城和沙灣鎮(zhèn)上的郭家晚輩最為敬重的長者，他自始至終的謙和待人、默默奉獻(xiàn)，給我們留下很深的印象。

多少年來，大哥郭橙塢的遺物，郭沫若在成都讀書時的作業(yè)本、學(xué)習(xí)簿，留學(xué)期間給父母親以及開佐、開運(yùn)的書信等等這些東西，一直存在第三進(jìn)院子正房的閣樓上。照家里的習(xí)慣，家中大事須由男兒做主。1963年，郭開運(yùn)在張瓊?cè)A在場而且非常贊同的情況下，接受了樂山文管所的意見，把保存在舊宅里的郭橙塢、郭沫若的筆墨、物品，全部交給樂山文管所保管。郭沫若去世后，唐明中、黃高斌兩位專家對這些文物認(rèn)真加以整理，出版了《郭沫若少年詩稿》和《櫻花書簡》。唯一感覺惋惜的是，這兩本書出版時，最了解詳情的郭開運(yùn)已經(jīng)過世多年了。依照郭開運(yùn)的性情，倘若他能看到他和張瓊?cè)A等人捐贈的文物資料得到樂山文管所的重視，得到研究郭沫若的學(xué)者們的充分利用，一定很釋然并且投來莞爾一笑。

（4）1961年，開佐、開運(yùn)、葆貞都已步入晚年，愈發(fā)希望和分別多年的郭沫若再度聚首，于是三人商量著，來年郭沫若七十壽辰的時候去北京看望他。郭沫若回信勸阻了他們，說你們都年紀(jì)大了，行動不便，還是我以后回去看你們比較好些。開佐、開運(yùn)、葆貞便專門去照相館照了張合影寄到北京去。不料，開佐在兒子郭培謙因公殉職半年后也相繼離世，沒能等到郭沫若重回家鄉(xiāng)。

1966年初夏，郭沫若做好了回樂山看望家人的安排。5月初從攀枝花到達(dá)成都，行程的下一站即是樂山。恰恰在這時，中央通知郭沫若立即回京參加政治局?jǐn)U大會議，“文革”隨即發(fā)生。就這樣，郭沫若從1943年與開運(yùn)在重慶運(yùn)握別，1939年與葆貞在沙灣分手，20年來雖時有書信往來，偶爾互寄照片，卻始終沒能再次相會，成為一大憾事。

4.緩解矛盾的“退賠款”

郭培謙是郭沫若五哥開佐的獨(dú)子。自1938年起，他就在武漢參加了郭沫若領(lǐng)導(dǎo)的國民政府軍委政治部三廳的工作，1942年又在重慶直接參與創(chuàng)辦群益出版社，為出版郭沫若著作等進(jìn)步書刊千方百計(jì)地籌集資金?？箲?zhàn)勝利后，囿于肺結(jié)核多年不愈，幾番思索后，終于決心從重慶回到家鄉(xiāng)養(yǎng)病，以便日后能有更多的本錢來服務(wù)社會。

1950年冬，新中國成立后樂山的第一張報紙《新樂山報》創(chuàng)刊了。培謙發(fā)揮曾經(jīng)從事過出版工作的優(yōu)勢，擔(dān)任了報社的經(jīng)理，直到1952年9月并入《四川日報》。想不到1953年，上級領(lǐng)導(dǎo)在沒有深入調(diào)查研究的情況下，竟說他在《新樂山報》工作期間“貪污”了九百多元公款。落實(shí)退賠任務(wù)的人“左”得很，除了直接和郭培謙談話施壓外，還找來他的親屬做工作，催他盡快退賠，使他很想不通。

在當(dāng)時，將近一千元，可不是個小數(shù)目。對于子女多，經(jīng)濟(jì)并不寬裕的郭培謙來說，哪有這個能力拿出這么大一筆錢來？盡管如此，郭培謙還是八方去籌集。所有住在樂山的親戚，他都去借過，仍然杯水車薪。在束手無策的情況下，郭培謙的妻子魏蓉芳才提筆與他們的八叔郭沫若寫了一封信反映實(shí)情。郭沫若通過他多年來對郭培謙的了解，特別是抗戰(zhàn)期間共同相處的那段工作經(jīng)歷，毫不遲疑地從自己在上海新文藝出版社的稿費(fèi)中抽出一千元寄給郭培謙的工作單位，把這起錯案暫時緩解下來。不久，事情總算查清了，郭培謙被平反，組織上歸還了一千元的“退賠款”。郭培謙隨即寫信報告叔父，準(zhǔn)備寄還這些錢。郭沫若復(fù)信說，錢不要還了，讓培謙所在單位把它們?nèi)可侠U國庫。培謙向單位轉(zhuǎn)達(dá)了這個意見后，單位領(lǐng)導(dǎo)解釋說，“退賠款”是由于當(dāng)初工作不當(dāng)造成的，既然搞錯了就要徹底糾正，這錢只能如數(shù)退還本人，不可以充公。得知了單位的答復(fù)，郭沫若遂把這筆“退賠款”分送給大哥的遺孀胡佩蘭、五哥開佐、元弟開運(yùn)、七妹葆貞和張瓊?cè)A等人，由培謙逐一落實(shí)。

一段時間以后，郭培謙被任命為樂山縣副縣長，全身心地投入到家鄉(xiāng)的文化建設(shè)里去。1962年12月4日，在主持維修樂山大佛的工作中，他不幸因公殉職。噩耗襲來，剛毅內(nèi)斂的五哥開佐身心受到重創(chuàng)，他萬分悲痛，病倒了。那時郭培謙的七個子女不是在讀書，就是還在學(xué)齡前，家里一下子失去主要經(jīng)濟(jì)來源，全部重?fù)?dān)落在妻子魏蓉芳一人肩上。又趕上“三年自然災(zāi)害”，本來并不寬裕的生活更加困難。郭沫若聞訊立即寫信并寄錢來安慰。僅隔半年時間，1963年5月，年逾古稀的開佐終于抵擋不住晚年喪子的冰霜雪雨，不治病故。家里經(jīng)濟(jì)一度非常拮據(jù)，郭沫若再次來信寄來錢款，償還了五哥的舊債。這以后，每月都寄來15元生活費(fèi)接濟(jì)孩子們，由于立群寄到遠(yuǎn)惠工作的樂山金剛砂廠，一直到文化大革命。

郭遠(yuǎn)慈因?yàn)榻?jīng)常出差，去北京看望郭沫若機(jī)會多一些。他每次聽說老家來人了，都走到四合院前來迎接。有一次遠(yuǎn)慈去看望他，他給遠(yuǎn)慈的母親魏蓉芳帶了高麗參，又用一個綠色的茶筒裝了一些非常精致的茶葉。我們還吃到過于立群親自做的甜豆，在園子里收獲的棗子，等等。此外還送給我們俄羅斯的毛毯、圍巾，那是郭沫若訪問蘇聯(lián)時帶回來的。

文革期間，郭沫若處境艱難。尤其是世英的慘死，對郭沫若于立群打擊很大。于立群單獨(dú)和遠(yuǎn)慈聊起世英的不幸時，兩人會禁不住相對落淚無言。于立群告訴遠(yuǎn)慈，世英死后，周總理來看他們時感慨說：文革是一場革命，革命嘛，就要有犧牲。1969年，世英去世后的第二年，建英初中畢業(yè)。郭沫若一度想送他到遠(yuǎn)慈所在的五七干校勞動。遠(yuǎn)慈所在的五七干校在米易縣的灣丘，是個屬于“老少邊窮”的地方，生活條件非常艱苦，更談不上教育條件。遠(yuǎn)慈告訴他那兒條件太差，建英不能來，打消了他當(dāng)初的想法。后來建英因身體不好，被安排進(jìn)工廠當(dāng)了工人。聽說郭沫若利用建英下班后的時間親自輔導(dǎo)他的語文、歷史和英語?；謴?fù)高考后，建英考上了清華大學(xué)。

記得有一次，郭沫若托遠(yuǎn)慈帶回給樂山文化館的題詞。當(dāng)時遠(yuǎn)慈也非常想要他的一幅字，但一直沒有開口。郭沫若身體健康時，看著他非常忙，不好意思開口?！芭峙住边\(yùn)動開始以來，郭沫若的健康狀況越來越差，常由感冒轉(zhuǎn)為肺炎。待見他躺在病床上時，更不忍心開口。沒有讓他老人家為我們寫點(diǎn)什么，成了終生的遺憾。

四人幫被粉碎后不久，郭沫若在北京醫(yī)院住院。遠(yuǎn)慈去看望他時，挑了些四川茂汶的蘋果帶去，他很高興，慢慢吃了半個。遠(yuǎn)慈離開北京那天，聽說他寫下有名的詩篇“大快人心事，揪出四人幫……”

兩封書信的筆跡辨析

沙灣郭沫若舊居的工作人員給我們看了郭沫若日本留學(xué)時，幾頁以張瓊?cè)A的口吻寫給他的信箋，問這信是否出自張瓊?cè)A之手？從字跡看，這信應(yīng)是有一定文化功底，長期使用毛筆的人寫的，筆跡屬于行楷，很流暢，也比較秀氣。信里有兩行被刪去的話：“二老令妻回音……因?yàn)閷懽制D難未回音”。這句話特別能說明問題，既然自述“寫字艱難”，為什么信箋上的毛筆字又這么勻稱嫻熟呢？所以很顯然，這信是請人代筆的。

郭家和張瓊?cè)A一起生活過的上下幾代人都了解，張瓊?cè)A當(dāng)初沒有文化，自從嫁入郭家后才開始學(xué)習(xí)識字、寫字，學(xué)會了讀女兒經(jīng)、三字經(jīng)。到1938年分家到時候，她已經(jīng)能記些自家的簡單賬目，但稍微復(fù)雜一點(diǎn)的東西還是寫不來的。據(jù)郭遠(yuǎn)祿回憶，解放前，沙灣下場的馮大娘每年都會分頭向張瓊?cè)A，還有郭開文兒媳、遠(yuǎn)祿的母親魏幼成借苞谷烤酒。待到馮大娘來還錢時，本應(yīng)由張瓊?cè)A出具的那份收條，都由魏幼成幫她計(jì)算、書寫。

解放后，張瓊?cè)A受到縣政府的照顧，在樂山縣城內(nèi)給她分配了比較寬敞的住房。她隨即離開沙灣，住進(jìn)縣城。因?yàn)闀鴮憣λ齺碚f仍然很困難，所以有什么事要辦，或有什么需要告訴郭沫若的，一直由在縣政府工作的郭培謙代她寫信轉(zhuǎn)告。郭培謙因公犧牲后，又由郭培謙的妻子、侄媳魏蓉芳接替。再晚些時候，偶爾也由和她一起生活的張家的親屬代過筆。

1939年春家人為郭朝沛作壽時拍的全家福。前排左起：郭遠(yuǎn)祿（懷抱中/宗仁之女）、郭遠(yuǎn)功（宗仁之子）、胡星南（葆貞之子）、胡小秋（葆貞之女）、張樹恒（張瓊?cè)A侄女）、羅材慶（琴軒之子）、羅材通（琴軒之子）、羅材極（琴軒之子）；二排左起：魏鳳英（開運(yùn)妻）、羅淑倫（琴軒之女）、胡少秋（葆貞之女）、郭琴軒（開文之女）；三排左起：林瑞英（開運(yùn)妻）、張瓊?cè)A、魏子華（開佐妻）、胡佩蘭（開文妻）、郭朝沛、郭秀貞、胡旭東（懷抱中/葆貞之子）、郭葆貞、郭麟貞、張鳳祥（秀貞丈夫，畫面殘）；四排左起：魏蓉芳（培謙妻）、魏幼成（宗仁妻）、郭培謙、許幼華（麟貞?zhàn)B孫）、郭宗仁、朱執(zhí)桓（郭琦之子）、郭開佐、郭遠(yuǎn)銘（懷抱中/培謙之子）、郭沫若、郭琦（開文之女）、郭開運(yùn)、胡灼三（葆貞丈夫）。

郭沫若父母及其家人的合影。(右起：蕙貞、開運(yùn)、郭朝沛、葆貞、杜氏夫人、琴軒、橙塢妻。)據(jù)郭琴軒回憶，這張照片是為寄給在日本留學(xué)的郭開文，由吳鹿蘋的四叔拍攝的。右起：郭蕙貞、郭開運(yùn)、郭朝沛、郭葆貞、郭母杜夫人、郭琴軒、（胡佩蘭、郭少成）。圖片中沒有郭沫若，以前使用時的說明曾經(jīng)發(fā)生過差錯。

最早的郭沫若雕塑王丙召是國內(nèi)最早為郭沫若塑像的藝術(shù)家，他原創(chuàng)的石膏像已由郭沫若紀(jì)念館翻制成銅像，在展室陳列。

1938年夏郭朝沛與兒孫晚輩的合影。左起：郭麟貞、郭開運(yùn)、郭朝沛、郭宗仁（郭開文之子），郭遠(yuǎn)銘（前，郭開佐之孫）。

張瓊?cè)A和家人在后花園1939年春攝于家中后花園。左起：郭葆貞、郭麟貞、郭秀貞、林瑞英、張瓊?cè)A、胡佩蘭。

1961年冬，郭開佐、郭開運(yùn)、郭葆貞在照相館拍下這張合影寄往北京，相約第二年一起去北京給郭沫若作七十大壽。（左起：郭開運(yùn)、郭葆貞、郭開佐）

張瓊?cè)A對孫輩們很和善，我們也很尊重她。有段時間，郭家有多位孫男、孫女從沙灣到樂山來讀書，先后借住在張瓊?cè)A家。她很樂意我們?nèi)ソ枳?，有什么好吃的，總會惦記著我們。但是大家從沒見她讀過書報，也沒見她握過筆。一旦辦什么手續(xù)，需要簽名蓋章的時候，她的習(xí)慣便是取出那枚常用的名章來蓋上，幾乎沒見她寫過自己的姓名。

由上述幾點(diǎn)可以肯定，那幾頁早年以張瓊?cè)A口吻寫給郭沫若的信箋并不是張瓊?cè)A本人寫的。

我們在舊居還看到另一封以張瓊?cè)A父親口吻寫給郭沫若的信，年份大概在1913年郭沫若出川北上當(dāng)年的年初。那筆跡同以張瓊?cè)A口吻的信極其相似，就像出自同一人之手。

我們沒有聽長輩們說過張瓊?cè)A父親讀過多少舊學(xué)，是否曾經(jīng)執(zhí)筆給家人寫過信。只知張家當(dāng)初的家境是不錯的，但并不看重教育，也不主張女子讀書?？箲?zhàn)期間，張家的家業(yè)就已走上下坡路。盡管郭沫若把1938年分家時的家產(chǎn)都留給張瓊?cè)A，好方便她應(yīng)對以后會遇到的難題?？蓭啄晗聛?，張瓊?cè)A除幫助撫養(yǎng)了一個侄女以外，自己沒能再有什么積蓄，可以想見她一直在用自己的所得努力貼補(bǔ)娘家的開銷。然而，張家的窟窿哪是這些貼補(bǔ)能夠堵得住的。到了解放的時候，張家已經(jīng)徹底敗落了，那變化之大令人意想不到。

此外我們還知道，郭朝沛在同輩兄弟中，由于過早操持家業(yè)，讀書的年頭比較短。但他并非不能握筆書寫，記賬、開藥都離不開紙張筆墨?？墒羌幢闳绱?，郭沫若在外留學(xué)的時候，家里所有的書信他都不自己親書，總是由晚輩們來執(zhí)筆。以此類推，我們覺得，在搞不清楚張老先生本人是否有自書信函的能力和習(xí)慣的情況下，不便輕易判斷那封寫給郭沫若的信是否出自張老先生本人之手。也不好僅憑有這樣一封張老先生的來信，就認(rèn)為郭沫若當(dāng)時肯定在沙灣，而他的文章回憶說1913年的年假留在成都沒回沙灣，是記錯了。

綏山山館的續(xù)辦與“橙塢獎學(xué)金”

綏山山館繼沈煥章先生離去后，停辦了好些年，直到1946年初才又重新開辦。請來的老師叫王石琪（師齊），是郭開佐第一任夫人王師蘊(yùn)的親弟弟，樂山縣城耆宿王畏巖的三子，我們稱他三舅公。王師蘊(yùn)，即是郭沫若在自傳中曾深情提到過的那位“五嫂”。重新開課的綏山山館持續(xù)辦到1949年，遠(yuǎn)慈是最遲一個進(jìn)家塾讀書的小輩。

1947年，由郭沫若提議，通過同五哥開佐、元弟開運(yùn)商量，在沙灣設(shè)立了一個獎學(xué)金。為了緬懷大哥郭開文（橙塢）對他們弟兄幾人求學(xué)成長的影響、勸導(dǎo)和幫助，定名為“橙塢獎學(xué)金”。目的在于激勵家族的后輩勤奮好學(xué)，長大成才，報效國家、建設(shè)國家。資金的來源由開佐、開貞，以及開文的大女兒郭琦三家出資提供，由開運(yùn)主持操辦。

1.獎勵對象和條件：

(1)凡沙灣姓郭人家的后輩。

(2)念初中和初中以上，以及在外求學(xué)的學(xué)生。

(3)學(xué)年成績各科及格。

2.獎勵等級：共分四個等級，獎勵的實(shí)物為黃谷，以“擔(dān)”為單位。

四等獎，各科都及格，平均成績60分以上，獎一擔(dān)黃谷；

三等獎，各科平均成績70分以上，獎兩擔(dān)黃谷；

二等獎，各科平均成績80分以上，獎三擔(dān)黃谷；

一等獎，各科平均成績90分以上，獎四擔(dān)黃谷。

3.領(lǐng)獎地點(diǎn)：沙灣郭家祠堂內(nèi)。凡符合條件的晚輩持成績單，由開運(yùn)審核合格后方能領(lǐng)獎。

1947年至1949年“，橙塢獎學(xué)金”共頒發(fā)過三次。這三年間，有郭慕容獲得過四擔(dān)黃谷，郭宗保獲得過兩擔(dān)黃谷。郭宗英也得過獎，當(dāng)時她在成都讀書，得的是幾等獎，記不清了。郭開佐的長孫郭遠(yuǎn)銘只因?yàn)轶w育一科不及格，即便其余各科成績均優(yōu)秀，也未能獲得過獎學(xué)金。

這就是“橙塢獎學(xué)金”，創(chuàng)辦者堅(jiān)持了秉公辦事、公開透明的創(chuàng)辦理念。

我們陸續(xù)把一段時間以來，特別是今年年初重訪沙灣舊居引發(fā)的零星記憶匯攏起來，這里面有郭遠(yuǎn)祿、郭遠(yuǎn)慈、郭遠(yuǎn)惠互相插話的交談，有郭遠(yuǎn)銘從西安打來的長途電話里的講述，也有郭平英補(bǔ)充的資料。希望這些零星的記憶有助于人們了解沙灣郭沫若舊居的今昔變化，了解郭家長輩之間的點(diǎn)滴親情以及家世中的一些細(xì)節(jié)。為了方便敘述，家中成員不論輩分高低，權(quán)且一律直呼姓名，請恕不敬。

（責(zé)任編輯：陳 俐）

C912.1

：A

：1003-7225（2015）03-0040-10

*本文由郭遠(yuǎn)銘、郭遠(yuǎn)祿、郭遠(yuǎn)慈、郭遠(yuǎn)惠共敘于2015年元月，郭平英綜合整理。郭遠(yuǎn)銘（1936年生），郭開佐孫男；郭遠(yuǎn)祿（1938年生），郭開文孫女；郭遠(yuǎn)慈（1943年生），郭開佐孫女；郭遠(yuǎn)惠（1945年生），郭開佐孫女。

2015-07-26

郭平英，女，中國社會科學(xué)院郭沫若紀(jì)念館原副館長。