詩心淺說

顧文豪

《學(xué)詩淺說》

瞿蛻園、周紫宜著

當(dāng)代中國出版社2014年11月

我是瞿蛻園先生的腦殘粉。還在念高中的時候，在學(xué)校舊書庫里偶然翻得瞿老所著《漢魏六朝賦選》，一讀之下，驚為天人。瞿先生談古典詩文，語意溫良，條分縷析，備見原委，有時駁去俗解，翻深前賢，在舊題旨中轉(zhuǎn)出新意緒，尤帶給人思理折進的快意。

瞿先生絕對可說是世家子弟，其父瞿鴻禨為晚清軍機大臣、外務(wù)部尚書，而瞿先生亦學(xué)有師承，十二歲畢讀諸經(jīng)，中外地名，背誦似流，且兼通數(shù)門外語。師從晚清大佬王湘綺，治學(xué)專精歷代掌故與典章制度，而詩文、書畫兩門，亦可稱能手，可以說瞿先生正是中國文人博雅專精傳統(tǒng)的民國遺緒。因此，文史家周劭先生曾有言：“論本世紀（二十世紀）二十年代到七十年代的半個世紀中，中國學(xué)術(shù)界自王海寧、梁新會之后，夠稱得上‘大師的，陳（寅?。Ⅵ模▋吨﹥上壬芍^當(dāng)之無愧?！?/p>

只是與陳寅恪相比，瞿先生可說是幾乎被歷史完全淹沒了。好在近日其與著名女畫家周紫宜女史于上世紀60年代合著的《學(xué)詩淺說》一書終得再版，雖不過戔戔小書，翻讀一過，真有良工授人以規(guī)矩之嘆。

今日是無詩情的時代。唐詩宋詞早已讓位于流行歌曲，連帶著詩人亦無昔日的光環(huán)，而多是病人的別稱。收納在課本里的李白的靜夜鄉(xiāng)思、杜甫的家國情懷、蘇軾的橙黃橘綠，白居易的長恨幽歌，大概也都只是教材，不是詩?？晌覀儠缘?，人在什么時候都需要詩的浸潤與涵養(yǎng)，而經(jīng)由瞿先生和周先生的講解，使得我們再一次喚起對古典詩詞的興味與感動。書中所講，非如時人但求釋解字詞，辨識格律，而于詩情文心如當(dāng)面隔山川，相反，《淺說》帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由字詞的切實掌握，進而從容邁進詩詞的后花園，體味涵泳其中的人情豐美與生命本有的意境。

入門知識通曉之后，就要登堂入室了?！稖\說》第三篇“詩的發(fā)展與重要流派”，可說是全書最為精彩和重頭的一部分。如果說之前關(guān)于詩歌結(jié)構(gòu)形式的講解，是讓人了解何為舊體詩，那么這部分關(guān)于中國古典詩歌脈絡(luò)承傳的解析，則不妨說是讓讀者知道舊體詩的前世今生，好比是一篇精悍的中國詩歌小史。

雖然尺幅短小，著者卻如武林高手，寥寥幾筆，就點出中國古詩的奧竅穴道，且出手多不同凡響。論古詩“青青河邊草”每兩句一轉(zhuǎn)韻，“轉(zhuǎn)韻的時候，連字句也像連環(huán)鉤鎖一般，彼此牽連承接，斬釘截鐵地勒住”，由此語意不盡、神韻無窮;論陶淵明詩，如“純用墨筆的白描，幾乎看不出筆墨痕跡”，可“白描之中又有些色澤之滋潤”，明言“陶詩的特色在一淡字，然而并不是枯干的”;說杜甫詩乃“長江大河”，不擇細流，“有時水波不興，有時驚濤駭浪，有時曲岸平沙，有時浩渺無際”。凡此種種，皆可見出瞿蛻園與周紫宜每能由小及大、由淺入深，平實清淺的背后恰是多年的涵養(yǎng)積累，如此才能鞭辟入里，時有妙語。

昔日王國維曾說詩的問題主要是“能感之，能寫之”，惟其能感，方能寫，而亦因能寫，才能別有所感。其實古典詩詞的魅力植根在每個人的腦海中，只是時移世易，久之這份記憶不經(jīng)由高人的點撥殊難開啟。如果我們將古典詩詞比作曼妙的天光云影的話，那這份語詞記憶不啻是源頭活水，照人雙眸，開人心眼。缺了它，也就看不見這份天光云影了。

今日重讀瞿先生和周先生所寫的這部小書，當(dāng)然未必是果真要提筆來寫古體詩。在我看來，在無詩情的年代聽瞿、周二先生講解古典詩詞，并非意不諧俗的宣示，而是歸返內(nèi)心的初始。也許我們看多了前門的紛擾熱鬧市聲塵土，轉(zhuǎn)而繞道后院，撿拾荒疏已久的一叢雜草一枝野花，或可讓干涸的心智再生汩汩流水。

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