“文化+”時(shí)代新疆民間傳統(tǒng)工藝發(fā)展走向
——以艾德萊斯絲綢從產(chǎn)品到產(chǎn)業(yè)化發(fā)展為例

左紅衛(wèi)（新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系 新疆烏魯木齊 830049）

“文化+”時(shí)代新疆民間傳統(tǒng)工藝發(fā)展走向
——以艾德萊斯絲綢從產(chǎn)品到產(chǎn)業(yè)化發(fā)展為例

左紅衛(wèi)（新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系 新疆烏魯木齊 830049）

“文化+”倡導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的與其他產(chǎn)業(yè)的跨界合作與融合。在“文化+”時(shí)代，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新疆民間工藝如何發(fā)展成為我們探討的重要議題。以“文化+”的理念進(jìn)行民間工藝品的再創(chuàng)造和再生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)其從作品、產(chǎn)品到產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，其推廣過程應(yīng)以“互聯(lián)網(wǎng)+”為工具，將其推向世界范圍。以“文化+”的視角看第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新疆艾德萊斯絲綢目前的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的態(tài)勢給予我們許多思考。

“文化+”；新疆民間工藝；艾德萊斯絲綢；產(chǎn)品；產(chǎn)業(yè)

歷史悠久、多民族聚居的新疆，有著厚重的民族文化傳統(tǒng)，東西貫通的地理環(huán)境使得新疆與歐洲、中亞、西亞及中原地區(qū)交往頻繁，各民族民間工藝品種多樣，造型各異，反映了各自的審美觀念和文化習(xí)俗。在現(xiàn)代化的今天，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間工藝美術(shù)得到了不同程度的保護(hù)，聯(lián)合國教科文組織開展了對(duì)世界各地優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、中國也從2006年至今頒布了四批國家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，建立了建立對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國家、省區(qū)、地州三級(jí)保護(hù)制度，各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例也相繼出臺(tái)。2015年3月，李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中指出“文化是民族的精神命脈和創(chuàng)造源泉。要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視、檔案等事業(yè)，重視文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)?！备鞯氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)民間工藝得到進(jìn)一步重視和更大程度的保護(hù)。但是，許多民間美術(shù)及民間工藝依然受到巨大的挑戰(zhàn)，在手工生產(chǎn)和機(jī)器生產(chǎn)、時(shí)尚和傳統(tǒng)等的激烈交鋒中，一些民間工藝面臨衰退甚至消亡的命運(yùn)。傳統(tǒng)的民間工藝向何處去，如何發(fā)展，成為我們時(shí)代探討的重要議題。在今天“文化+”與“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，我們認(rèn)為，應(yīng)以“文化+”的理念進(jìn)行民間工藝品的再創(chuàng)造和再生產(chǎn)，其發(fā)展不僅僅是創(chuàng)作具有文化內(nèi)涵的作品過程，更要使其借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)將其發(fā)展成為有特色的產(chǎn)品，進(jìn)而將民間工藝發(fā)展成為有規(guī)模、有內(nèi)涵的產(chǎn)業(yè)的過程，其推廣過程應(yīng)以“互聯(lián)網(wǎng)+”為工具，將其推向世界范圍的過程。以“文化+”的理念將民間工藝與民族文化、民俗旅游、科技、特色工藝品的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、文化產(chǎn)業(yè)、電子商務(wù)等結(jié)合。第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新疆艾德萊斯絲綢目前的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的態(tài)勢給予我們許多思考。

一、“文化+”與“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)民間工藝的影響

“文化+”是近年興起的一個(gè)新概念，也是一種新思維，“文化+”倡導(dǎo)的是文化產(chǎn)業(yè)的與其他產(chǎn)業(yè)的跨界合作與融合。在這一新思維的指導(dǎo)下，深圳“文化+”領(lǐng)跑全國 ,“近年來，文博會(huì)越來越注重新業(yè)態(tài)的培育，堅(jiān)持‘內(nèi)容為王’的組展方針，逐漸形成“文化＋科技”“文化＋金融”“文化＋貿(mào)易”“文化＋旅游”“文化＋創(chuàng)意”等展會(huì)特色。突出展示我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最新成果、最新技術(shù)和最新產(chǎn)品，把代表我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最新成果、最高水平的文化資源注入文博會(huì)。”“由光明日報(bào)文化產(chǎn)業(yè)研究中心與北京定福莊文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)共同舉辦的定福莊國際文化產(chǎn)業(yè)峰會(huì)聚焦于“文化+”時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的新動(dòng)力與新路徑?！崩羁藦?qiáng)總理在政府報(bào)告中提出“制定‘互聯(lián)網(wǎng)+’行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合，促進(jìn)電子商務(wù)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)金融健康發(fā)展，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)拓展國際市場?！薄秶鴦?wù)院關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見》對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”定義為：“‘互聯(lián)網(wǎng)+’是把互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域深度融合，推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步、效率提升和組織變革，提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和創(chuàng)新要素的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形態(tài)?！彬v訊董事會(huì)主席兼CEO馬化騰在今年（2015年）向人大提出這一建議，他認(rèn)為：“‘互聯(lián)網(wǎng)+’戰(zhàn)略就是利用互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)，利用信息通信技術(shù)，把互聯(lián)網(wǎng)和包括傳統(tǒng)行業(yè)在內(nèi)的各行各業(yè)結(jié)合起來，在新的領(lǐng)域創(chuàng)造一種新的生態(tài)?！币浴拔幕?”和“互聯(lián)網(wǎng)+”的理念，將民間工藝進(jìn)行傳承、保護(hù)、創(chuàng)作、產(chǎn)業(yè)化，將“文化+”做得更深更遠(yuǎn)，民間工藝得到更好傳承保護(hù)。

二、“文化+” 與“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代新疆艾德萊斯絲綢發(fā)展現(xiàn)狀

1.艾德萊斯絲綢傳承保護(hù)現(xiàn)狀

新疆艾德萊斯絲綢是新疆傳統(tǒng)的絲織工藝，有著悠久的歷史，“艾特萊斯這一名稱，是突厥語借印歐語中阿特拉斯、艾德里斯演變而來。疑與賽里斯有關(guān)?！?007年5月，洛浦縣申報(bào)的維吾爾族艾提萊斯綢織染技藝入選新疆第一批自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年，該技藝技藝入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。接著，新疆維吾爾自治區(qū)開始建立非遺保護(hù)產(chǎn)業(yè)示范基地，對(duì)這一工藝進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)。在新疆高校，最早對(duì)新疆民間工藝進(jìn)行傳承和保護(hù)的院校是新疆藝術(shù)學(xué)院，早在1987年就設(shè)立了工藝美術(shù)系，將新疆各民族特色的民間工藝造型、圖案在繪畫和設(shè)計(jì)中運(yùn)用，取得了突出的成績，目前，學(xué)院美術(shù)系在學(xué)科建設(shè)中，突出民族藝術(shù)的特色，在本科、研究生階段都設(shè)置了新疆民間美術(shù)研究方向，并通過扎染工藝、陶藝、民族藝術(shù)設(shè)計(jì)等課程建設(shè)，使學(xué)生領(lǐng)略民族藝術(shù)之魅力。

2.艾得萊斯絲綢產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀

艾德萊斯絲綢是新疆維吾爾族和烏孜別克族女性夏季服飾中廣泛使用這一材料。由于其豐富的圖案和艷麗的色彩，極富裝飾性，也為其他各民族所喜愛，它的使用空間大大拓展，目前它已經(jīng)成為新疆名片而廣泛運(yùn)用。其生產(chǎn)已經(jīng)由20世紀(jì)的小規(guī)模手工作坊式的生產(chǎn)產(chǎn)品，逐步發(fā)展為今天的分散生產(chǎn)和集約生產(chǎn)結(jié)合的生產(chǎn)模式，它的產(chǎn)業(yè)化規(guī)模已經(jīng)初步形成。以和田為例，新疆和田地區(qū)是艾德萊斯絲綢的主要生產(chǎn)基地。和田地區(qū)艾得萊斯花綢廠于2002年11月26日在新疆和田掛牌，注冊員工50余人。2011年，擁有艾德萊斯絲綢1560戶生產(chǎn)專業(yè)戶，擁有1850臺(tái)織機(jī)，有1家古代艾德萊斯綢廠。2015年初，新疆且末縣維吾爾族尼亞孜汗·鐵木爾在當(dāng)?shù)卣С窒?，開辦艾德萊斯生產(chǎn)工場，2015年8月，“艾德萊斯炫昆侖”活動(dòng)在上海拉開序幕，接著這一活動(dòng)在南疆洛浦縣和疏附縣舉行，活動(dòng)現(xiàn)場為4個(gè)艾德萊斯創(chuàng)意手工工場掛牌，這4個(gè)手工工場示范基地是：和田市吉亞鄉(xiāng)吉亞麗人艾得萊斯絲綢有限責(zé)任公司、喀什疏附縣蘭干鎮(zhèn)天美艾德萊斯服裝有限責(zé)任公司、于田縣艾似力瑪服裝加工廠和洛浦縣布亞鄉(xiāng)圖爾蓀手工藝品有限責(zé)任公司。

3.互聯(lián)網(wǎng)下的艾得萊斯絲綢產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，絲綢行業(yè)發(fā)展依然面臨著產(chǎn)業(yè)升級(jí)、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等嚴(yán)峻的考驗(yàn)，通過何種渠道、何種手段成了行業(yè)面臨的共同難題。在絲綢業(yè)的轉(zhuǎn)型探索過程中，“互聯(lián)網(wǎng)+”電子商務(wù)為產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型帶來了希望。用百度搜索互聯(lián)網(wǎng)下艾得萊斯絲綢名稱，涉及網(wǎng)頁15100多個(gè)。生產(chǎn)和銷售及網(wǎng)購的網(wǎng)站僅有《原生態(tài)購物網(wǎng)》《博雅特產(chǎn)網(wǎng)》《51比購網(wǎng)》《絲綢網(wǎng)》等少數(shù)網(wǎng)站。淘寶網(wǎng)搜索頁面顯示的產(chǎn)品僅有98個(gè)，互聯(lián)網(wǎng)銷售已經(jīng)開始成為其產(chǎn)品銷售的一種方式和重要渠道，但規(guī)模偏小，發(fā)展?jié)摿薮?。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開展電子商務(wù)將是新疆艾得萊斯絲綢打開國內(nèi)外市場的最佳途徑，并能使中國的絲綢文化得到弘揚(yáng)。

三、以“文化+”與“互聯(lián)網(wǎng)+”理念發(fā)展艾德萊斯絲綢傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)

1.以“文化+”的理念開拓新疆民間工藝產(chǎn)業(yè)化視野

黨的十七屆六中全會(huì)公告《關(guān)于深化文化體制改革的決定》對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出要“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)集群，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平。加大對(duì)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的產(chǎn)業(yè)支持力度，打造知名品牌。發(fā)掘城市文化資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)特色文化城市?！卑l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)集群，要從發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)入手，在“文化+”理念下，以新疆艾德萊斯絲綢為例，以“文化+民族”，發(fā)展維吾爾族的艾德萊斯絲綢為新疆民族文化注入新的活力，展示維吾爾族的色彩觀和文化觀，以民族傳統(tǒng)文化反對(duì)極端宗教勢力的滲透。以“文化+科技”將傳統(tǒng)手工技藝融入現(xiàn)代工藝，傳統(tǒng)制作工藝制作一塊艾德萊斯綢，要經(jīng)過煮繭、抽絲、扎染、手工織布等工序，耗時(shí)長，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天，原料可以從內(nèi)地買進(jìn)，用機(jī)器織布，最核心的制作環(huán)節(jié)扎染仍然采用手工扎染，這樣一天就可以織幾匹綢，吉亞鄉(xiāng)1780戶村民將艾德萊斯綢傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，讓艾德萊斯綢變得更具時(shí)代性。“文化+科技”還可以將艾德萊斯絲綢的紋樣、扎染過程通過現(xiàn)代科技進(jìn)行民族品牌文化的展示。以“文化+旅游”開發(fā)民俗文化旅游，展示這一千年傳承的生產(chǎn)技術(shù)，給予新疆旅游文化以直觀厚重的文化色彩。以“文化+產(chǎn)品”，立足新疆，開發(fā)艾德萊斯產(chǎn)品的特色設(shè)計(jì)，除了用艾得萊斯設(shè)計(jì)的產(chǎn)品有手包、背包、抱枕、領(lǐng)帶等現(xiàn)代產(chǎn)品造型外，根據(jù)其圖案特征設(shè)計(jì)獨(dú)特造型的產(chǎn)品，還可以在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中加入艾德萊斯元素。以“文化+民俗”，在民族人生禮儀如婚禮、節(jié)日等民俗活動(dòng)中，通過艾德萊斯絲綢展現(xiàn)絢麗多彩的民族民俗文化，如2015年9月6日，為慶祝自治區(qū)成立60周年，墨玉縣舉辦了一場名為“真愛永遠(yuǎn)”的大型集體婚禮，有60對(duì)維吾爾族、漢族青年參加了這次婚禮，婚禮上，60位新娘身穿彩色艾德萊斯絲綢禮服，新娘和新郎乘坐的花車也用彩色艾德萊斯絲綢裝飾，艷麗的色彩增添了婚禮的喜慶氛圍，也營造了以民族特色文化“去極端化”的強(qiáng)大的社會(huì)氛圍，為民族文化增添了魅力。以“文化+城市”利用和田三寶“玉石、地毯和艾德拉斯”打造和田城市的形象。以“文化+品牌”將艾德萊斯打造成新疆民族文化的品牌?！耙晕幕?時(shí)尚”，通過加入時(shí)尚的元素，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，設(shè)計(jì)出時(shí)尚的服飾等產(chǎn)品，不是生產(chǎn)出來產(chǎn)品找市場，而是以時(shí)尚的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，更切合市場的需要，引領(lǐng)市場。黨的十七屆六中全會(huì)公告《關(guān)于深化文化體制改革的決定》指出：“發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地建設(shè)?！蔽幕?教育，推動(dòng)新疆民間特色工藝在高校的研究。民族特色工藝以“文化+”的理念引領(lǐng)，能夠增強(qiáng)民族特色文化的內(nèi)涵，拓寬發(fā)展民間工藝的視野，將特色民間工藝與旅游、特色城市建設(shè)等融合發(fā)展，增加民間工藝的文化含量，使得文化產(chǎn)業(yè)鏈逐步延伸到其他產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.以“互聯(lián)網(wǎng)+”為工具，拓寬新疆民間工藝的推廣范圍

目前，艾德萊斯綢生產(chǎn)和銷售已經(jīng)具有相當(dāng)規(guī)模，其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷25個(gè)國家和地區(qū)，這使艾德萊斯絲綢的生產(chǎn)進(jìn)入了良性循環(huán)，為南疆的經(jīng)濟(jì)注入了新的血液，大批的婦女在農(nóng)閑時(shí)間，甚至是專門從事艾德萊斯絲綢的紡織工作，有效地增加了家庭收入，也有利于以這一文化品牌產(chǎn)生民族自豪感和自信心。但是，大量產(chǎn)品的推介和銷售還要借助互聯(lián)網(wǎng)完成。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的浪潮里，新疆特色的民間工藝品通過互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù)，將民間工藝品推向市場，這是民族手工藝發(fā)展的大勢所趨。自治區(qū)婦聯(lián)已經(jīng)組織婦女參加電子商務(wù)的培訓(xùn)工作?！鞍氯R斯炫昆侖”通過在全國各地現(xiàn)場展示艾德萊斯的新創(chuàng)意、新觀念、新故事、新形象，讓更多的人了解新疆，了解新疆的民族文化，這一活動(dòng)被國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室列為網(wǎng)絡(luò)重點(diǎn)推介的文化活動(dòng)。接著，在國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室指導(dǎo)下，新疆互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室主辦、自治區(qū)法制紡織服裝產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室聯(lián)辦“艾德萊斯炫彩昆侖”分別在疏附縣和洛浦縣舉行慶祝典禮，20名美麗的鄉(xiāng)村姑娘身穿艾德萊斯綢服裝，村姑變成了美麗的女神，通過展示，互聯(lián)網(wǎng)上就有了評(píng)論，有人覺得艾德萊斯絲綢具有超越時(shí)空的美感，非常漂亮，真想有條這么美麗的裙子，不知道有沒有網(wǎng)店？“互聯(lián)網(wǎng)+”的作用凸顯出來。2015年8月，在烏魯木齊舉辦的第四屆亞歐絲綢之路服裝節(jié)國之樺品牌發(fā)布會(huì)上，設(shè)計(jì)師將艾德萊斯絲綢與當(dāng)今國際流行的設(shè)計(jì)手法的組合，顯示了民族特色文化與流行的時(shí)尚元素完美結(jié)合，融匯了當(dāng)代時(shí)尚文化的精華，不僅展示了艾德萊斯絲綢的美感，通過服飾設(shè)計(jì)，展示了民族文化元素的魅力，這一活動(dòng)，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”有效、快捷地傳播開來。在不久的將來，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”這一有利有效的工具，必將使新疆的特色民族工藝產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程走的更遠(yuǎn)。

在“文化+”和“互聯(lián)網(wǎng)+”理念指導(dǎo)下，發(fā)展新疆民間傳統(tǒng)特色工藝，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值，在維護(hù)民族特色文化基本元素前提下，不斷開拓創(chuàng)新，只有這樣，才能更好地傳承保護(hù)優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

[1]李克強(qiáng).政府工作報(bào)告[EB/OL].百度百科，http://baike.baidu.com/link?url=v3HZysbgSgpvQB4cWGu1a5-97UJVqaBqa4W4FhZPbeBD5xRw2I-35SwiClOBn5hVtJROKXbbxmJ_E9BQLZb0IgMZX4wmYTq CciTUTq2ybONExI82V_BMdkjCqwcgUroLcoh2NJfqFPRxd-G l 6 w X 7 H N o h G s Q b p y 1 G V b g j 2 z-Vw7DuBACPSoxV4rLZcx0e_zXF#3.(2015-03-05)[2015-10-15].

[2]第11屆深圳文博會(huì)今日開幕“文化+”助推新業(yè)態(tài)[EB/OL].中國文明網(wǎng).http://www.wenming.cn/wmzh_pd/jj_ wmzh/201505/t20150514_2612946.shtml.(2015-05-14)[2015-10-15].

[3]溫源，鐘超，魯元珍.“文化+”：創(chuàng)造發(fā)展新基因[J].光明日報(bào)，2015，04，09（9）.

[4]國務(wù)院關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見[EB/OL].人民網(wǎng)-科技頻道http://scitech.people.com.cn/ n/2015/0704/c1007-27253601.html.(2015-07-04)[2015-10-15].

[5]解讀：李克強(qiáng)政府報(bào)告中的“互聯(lián)網(wǎng)+”是什么[EB/ OL].http://economy.caijing.com.cn/20150305/3832729.shtml. (2015-03-05)[2015-10-15].

[6]李安寧，張亨德.“艾特萊斯”與“拜合散姆”研究[J].新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（3）：27.

[7]黨的十七屆六中全會(huì)公告.關(guān)于深化文化體制改革的決定[EB/OL].新華網(wǎng)http://www.sina.com.cn.(2011-10-26日) [2015-10-15].

[8]黨的十七屆六中全會(huì)公告.關(guān)于深化文化體制改革的決定[EB/OL].新華網(wǎng)http://www.sina.com.cn.(2011-10-26日) [2015-10-15].

左紅衛(wèi)（1968— ）女，江蘇泗陽人，新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)樾陆褡迕耖g美術(shù)。