■ 王偉芳 教授 林 楠 蘇 放(、北京石油化工學院經濟管理學院 北京 067 、中央民族大學民社學院民族學系北京 0008)
創(chuàng)意市集的基本含義是指在特定時間、場地展示、售賣富于創(chuàng)意性的小型日常生活用品、文玩品的市集。創(chuàng)意市集的入集門檻低,其產品以個性化、獨特性、創(chuàng)造力、文化性為鵠的,消費者面廣。創(chuàng)意市集推動了民間創(chuàng)意化的生活-消費態(tài)度的形成,從而也促進了消費大眾從過度消費、奢侈消費到向環(huán)保消費、可持續(xù)消費等消費理念和行為轉化。創(chuàng)意市集從萌芽到勃興,隨著經濟社會的變化多樣態(tài)地演化發(fā)展,為了適應“經濟新常態(tài)”下“創(chuàng)業(yè)時代”的特點,應該進一步優(yōu)化營銷組合,并采取積極的管理政策。
經過十年的發(fā)展,我國各地衍生了各種形態(tài)的創(chuàng)意市集,例如商場型的、藝術館型的、博覽會型的、小區(qū)街道型的、校園型的、網絡型的、小型集會型的等。由于主辦方握有資源的分配權力,創(chuàng)意市集的特色、氛圍營造乃至創(chuàng)意市集活動的成敗與持續(xù)與否等都與其密切相關??梢哉f,主辦方成為我國創(chuàng)意市集類型演化的主導者,創(chuàng)意市集主辦者的變化表征出我國創(chuàng)意市集的基本樣貌。
在創(chuàng)意市集主辦方中,媒體類主辦者是比較重要的一類,包括傳統(tǒng)媒體和新媒體。我國創(chuàng)意市集的勃興,就濫觴于城市畫報和創(chuàng)意中國網在北京、廈門等地主辦的創(chuàng)意市集。媒體主辦的創(chuàng)意市集的活動特點在于:具有信息傳播的直接性與便利性,通過其媒體覆蓋的人群,使受眾在最短的時間里接收到關于創(chuàng)意市集的詳細信息。媒體主辦方在媒體輻射的人群中有較大的影響力與號召力,不同的媒體類的主辦單位,因其性質、業(yè)務不同,有其特定的目標受眾。
近年,隨著創(chuàng)意市集的發(fā)展,商業(yè)公司-商場-媒體等不同主體“協(xié)作主辦”的創(chuàng)意市集大量涌現,其影響力大、號召力強,因此參與單位眾多,市集產品的購買者的社會人口學特征更為多樣。從場地提供者來說,除了早期參與創(chuàng)意市集活動定位年輕時尚人群的商場外,一些綜合類商場也知覺到創(chuàng)意市集的特殊價值,紛紛以提供場地等方式與媒體、商業(yè)公司合作舉辦創(chuàng)意市集。金源購物中心是北京市“巨無霸型”SHOPPING MALL,近幾年依據節(jié)慶、季節(jié)等多次舉辦各種類型的活動市集,創(chuàng)意市集是其重要的組成部分。2014年9月舉辦的“玩美手工,回歸生活——2014年北京金源燕莎主體手工展”,以推廣創(chuàng)意手工、提倡簡約生活為主題,入集者除了上海、北京、廣州等地多家專業(yè)手工單位紛紛入集,也吸引了日本、我國臺灣地區(qū)、德國等國家和地區(qū)的多家文化創(chuàng)意機構入集。從中可以看出,近年的創(chuàng)意市集產品出現從創(chuàng)意試制品(試銷)到小型規(guī)模化轉化的動向,參與主體多樣化主辦方和協(xié)辦方涉及產品價值鏈相關各方。此類創(chuàng)意市集注重營造創(chuàng)意市集的藝術氣氛和體驗設計,會邀請現場觀眾進行現場T恤手繪等互動活動。
新型社群自組織類的創(chuàng)意市集。這類創(chuàng)意市集由組織者基于個人興趣、偏好,希望通過創(chuàng)意市集形成聚集同好,建立社群共同認知,往往具有一定社會責任感的個體通過各種媒體發(fā)出征集信息,最后形成小型的但具有特色的創(chuàng)意市集。這類創(chuàng)意市集是街頭創(chuàng)意市集的延伸,其特點為:集聚社群和同好,利用小型場地,時機靈活,因此“Party”特征明顯,同時由于市集主題明確,參與者可以深入就某一領域(或行業(yè)產品)的創(chuàng)意進行溝通。
政府部門主辦或主導的創(chuàng)意市集特色。隨著創(chuàng)意產業(yè)、創(chuàng)意經濟以及創(chuàng)新社會、創(chuàng)新城市等目標的提出,政府主辦的創(chuàng)意市集也成為創(chuàng)意市集的重要組成部分,其重要性表現為其引領性,規(guī)范性,同時還具有支持力度大、規(guī)模大、參與人數多、參與主體覆蓋面廣等特點。大體分為兩類:
一類是立足民俗風情與現代文化理念的互溶創(chuàng)新,打造民間健康文化傳播平臺。以北京市來說,這類創(chuàng)意市集以每年十月份舉辦的北京南鑼鼓巷胡同文化節(jié)創(chuàng)意市集、近年出現的房山區(qū)長陽鎮(zhèn)的民俗創(chuàng)意市集為代表。由東城區(qū)交道口街道工委和東城區(qū)人民政府交道口街道辦事處主辦,南鑼鼓巷創(chuàng)意市集從2006年開始出現,該市集定位于弘揚傳統(tǒng)工藝與老北京文化,將傳統(tǒng)文化與當代時尚與創(chuàng)意融為一體。每屆文化節(jié)和市集都吸引著大批人潮,包括男女老幼、也包括外籍人士。主流人群為年輕人。但創(chuàng)意市集的部分攤位是長期租用胡同民居的商戶,銷售人員年齡涉及老中青三個年齡段。房山區(qū)長陽鎮(zhèn)的民俗創(chuàng)意市集旨在搭建展現本土在藝術、設計、創(chuàng)作方面的新思潮和內在動向的新平臺,提供一個草根新銳的時尚展示平臺和銷售交易場所,以推動房山文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展,增加現代生態(tài)休閑新城城市魅力。市集上展示、展賣新鮮原創(chuàng)文化作品,產品類型豐富多樣,包括個性服裝定制、葫蘆畫、刻紙、京繡、燈彩、風箏、創(chuàng)意工藝制品等。
另一類政府主辦創(chuàng)意市集則定向在校大學生。這類市集在全國各地出現,顯示了重視大學生創(chuàng)意成果的社會利用和轉化,引導行業(yè)、企業(yè)進行專業(yè)技術型創(chuàng)意人才的發(fā)掘儲備和聯合培養(yǎng)的戰(zhàn)略眼光。這類創(chuàng)意集市以北京大學生創(chuàng)意集市為代表。北京大學生創(chuàng)意集市由中共北京市委教育工作委員會主辦、北京高校學生工作學會和北京服裝學院承辦,已經連續(xù)舉辦4屆。
與民間力量主辦的各類型創(chuàng)意市集相比,政府主辦類的創(chuàng)意市集具有以下特點:不以經濟收益為主要目的,把創(chuàng)意市集作為文化創(chuàng)意產業(yè)的大盤子中的重要力量、作為文化創(chuàng)新品牌來看待,為創(chuàng)意人才提供作品展示、成果匯報、產品交易的平臺,可組織更多的社會資源,規(guī)模較大、公眾知曉度高,更具有倡導和推動價值。一方面更關注對傳統(tǒng)文化的弘揚,一方面更重視對創(chuàng)意科技人才的培育,因此,入集部分創(chuàng)意產品更具有科技含量和專業(yè)性。
第一,從入集創(chuàng)作——售賣主體來說,創(chuàng)意市集初期,入集產品的創(chuàng)作者和創(chuàng)意提供者從20~30歲的年輕人為主;近年來,有越來越多的喜愛創(chuàng)意活動的中年人、老年人將自己的創(chuàng)意產品入集,但這部分人的產品多集中在以傳統(tǒng)節(jié)日為依托民俗類的創(chuàng)意市集中。
第二,從出現頻度上來說,創(chuàng)意市集活動的間隔和密度有時間特征。大型的市集活動出現在“十一”、“五一”、春節(jié),相比較而言,以季節(jié)劃分,夏季所舉行創(chuàng)意市集活動的相對更多。不同品牌或類型的創(chuàng)意市集持續(xù)時間不等,短則1 -2天,但長則半月以上,這一點與2012年之前的市集表現有所不同,較之以前,市集的持續(xù)時間有增加的趨勢,這側面說明了創(chuàng)意市集的穩(wěn)定性、攤位的固定性增強了。
第三,部分創(chuàng)意市集品牌化。目前北京的創(chuàng)意市集活動已逐漸形成了一些系列具有市場影響力的創(chuàng)意集市品牌,如南鑼鼓巷胡同文化節(jié)的創(chuàng)意集市、草莓音樂節(jié)、首都大學生創(chuàng)意市集等。
第四,創(chuàng)意市集信息傳播載體的發(fā)展。由于民間創(chuàng)意產品的社會知名度和影響力不斷提高,創(chuàng)意市集的前期籌備及活動現場都受到時尚媒體的跟蹤關注。通常組織者主動聯絡媒體,也采取圈內自媒體進行傳播,如微信、微博等,由于創(chuàng)意市集成本的限制,尚未見到資金投入較大的創(chuàng)意市集宣傳廣告。
第五,創(chuàng)意市集主辦方多元化。既有政府機構組織的定向創(chuàng)意市集,也有行業(yè)內專門人士組織的創(chuàng)意市集,還有各類商場主辦的市集,如大悅城、金源燕莎購物中心,也有依托其他文化節(jié)、跨界嘉年華等而舉辦的創(chuàng)意市集,如各種廟會等。而各類創(chuàng)意愛好者主辦的小型創(chuàng)意PARTY對人們切磋交流創(chuàng)意提供了很好的平臺。
一是在傳播通道方面,要更加注重增強消費者黏性。線下實體創(chuàng)意市集的參與者可以通過博客、微博、微信等平臺較為充裕地解釋自己的創(chuàng)意,甚至與善意他人協(xié)同創(chuàng)意,拉近與消費者的距離,建立消費者與品牌(創(chuàng)意者)的黏性,形成消費偏好。二是在市場拓展方面,可以采取有限個性定制,形成利基市場。一般來說,創(chuàng)意市集上的產品,因其創(chuàng)意性,產品往往屬于小眾(或散眾)市場,也就是說,規(guī)模化生產不僅受到各種資源條件的限制,同時也受到創(chuàng)意產品個性化這一內在屬性的限制。而“有限個性定制”,就是在既有創(chuàng)意基本思路的基礎上,根據消費者需求進行微調,而這些微調往往在認知上明顯而清晰,因此,在消費者滿意的同時,并未改變“創(chuàng)意”的性質和方向,也就可以形成低成本營銷,避免單品生產的不經濟性。三是在社會營銷方面,突出創(chuàng)意市集創(chuàng)意的社會責任向度?!鞍抄h(huán)保,俺快樂”(由“粥粥”創(chuàng)意制作)環(huán)保購物袋受到消費者的大力擁躉的現象說明,隨著環(huán)境保護、低碳、節(jié)約、可持續(xù)性發(fā)展等價值理念被社會大眾理解與認同,訴諸公益理念的創(chuàng)意產品受到了市集消費者的支持。所以,創(chuàng)意市集的產品提供者在創(chuàng)意-制作者在創(chuàng)意過程中,要慮及產品本身的公益影響,自覺建立替代非環(huán)保、非低碳產品的創(chuàng)意動機。四是創(chuàng)意產品優(yōu)化。為適應適度消費、節(jié)儉消費等道德性消費理念,要盡力做到創(chuàng)意產品的審美價值與實用價值的統(tǒng)一。其實,大部分消費者在購買時還是偏好具有實用性的產品,創(chuàng)意市集本身是基于草根消費群體的一種市集性交易活動,受到可支配收入的限制以及中國傳統(tǒng)消費倫理的影響,人們更愿意購買那些既可以把玩欣賞又有一定使用價值的東西。
一是將創(chuàng)意市集視為創(chuàng)業(yè)孵化器,點對點支持和引導創(chuàng)意市集,使其落實為創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)平臺。隨著創(chuàng)業(yè)時代的來臨,以大學畢業(yè)生為主體,越來越多的人主動或被動地走上了自我創(chuàng)業(yè)的道路,創(chuàng)意市集應成為其學歷教育的后續(xù)自我提高、自我培養(yǎng)的再教育平臺。政府應在政策上對創(chuàng)意市集和有創(chuàng)意活力的機構給予直接的點對點的扶持,讓一些萌生于創(chuàng)意市集的小微品牌獲得成長的助力;孵化 新的“創(chuàng)意街”,通過品牌化策略的實施,吸納新的創(chuàng)業(yè)者,使其借助母品牌的力量,較快速地獲得市場認知和認同。二是堅持創(chuàng)意的精神內涵,避免創(chuàng)意市集被工具化使用。在眾多創(chuàng)意活動項目中,創(chuàng)意市集是最容易制造氣氛、吸引人潮的方式之一,通過調研發(fā)現,近年來,在一些營銷活動中,創(chuàng)意市集往往僅被當作創(chuàng)造熱鬧氛圍的工具,使創(chuàng)意市集的“創(chuàng)意”這一區(qū)別于普通市集的重要特征被湮滅。這可能會誤導公眾對創(chuàng)意內涵的理解,久之會降低民眾的參與熱情,影響創(chuàng)意市集自身的持續(xù)發(fā)展,損害創(chuàng)意文化產業(yè)的群眾(民間)基礎。
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