陜西傳統(tǒng)文化中交互體驗(yàn)符號(hào)的探析

在信息產(chǎn)業(yè)高度發(fā)展的時(shí)代，交互體驗(yàn)作為一種新的媒介，被越來(lái)越多的人所熟知。通過(guò)對(duì)產(chǎn)品的界面設(shè)計(jì)和交互設(shè)計(jì)的行為，使產(chǎn)品及用戶之間建立有機(jī)的關(guān)系，有效地實(shí)現(xiàn)用戶的目標(biāo)，達(dá)到交互設(shè)計(jì)的目的。陜西傳統(tǒng)文化傳播的客觀要求需要交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)的推動(dòng)，它可以通過(guò)計(jì)算機(jī)對(duì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化，重復(fù)的利用，本著以人為本的原則，以用戶為中心的虛擬漫游，讓用戶身臨其境，虛擬角色的互換，用戶更加真切的感受陜西傳統(tǒng)發(fā)展與文化的延續(xù)，在吸引外來(lái)游客的同時(shí)也起到了保護(hù)自然、文化遺產(chǎn)的作用。傳播的基本組成是符號(hào)，沒(méi)有符號(hào)便不能有效的傳播。

符號(hào)設(shè)計(jì)的外形、方向、色彩、紋理、灰度等級(jí)、尺寸都需要考慮得當(dāng)，好的設(shè)計(jì)可以讓用戶易于接受， 讓信息的傳達(dá)更精確，也更完美。交互體驗(yàn)交互過(guò)程是用戶通過(guò)各種不同的符號(hào)在運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)設(shè)計(jì)的交互平臺(tái)上來(lái)傳達(dá)的。為了揭示信息傳遞的本質(zhì)規(guī)律， 信息的表現(xiàn)就要應(yīng)用到很多規(guī)則的、直觀的、形象的、系統(tǒng)的符號(hào) ， 這些符號(hào)不僅要便于人類的記憶與識(shí)別，還要便于計(jì)算機(jī)的編輯。所以，符號(hào)的研究對(duì)交互體驗(yàn)的應(yīng)用有著重要意義。

交互體驗(yàn)符號(hào)的價(jià)值

體驗(yàn)符號(hào)研究的價(jià)值是符號(hào)所要體現(xiàn)出的主觀和客觀意義。即符號(hào)的所指和能指。根本的目標(biāo)就是通過(guò)設(shè)計(jì)符號(hào)引導(dǎo)用戶通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)來(lái)完成信息交互，進(jìn)行信息傳達(dá)，從而讓陜西絲綢之路交互體驗(yàn)獲得一個(gè)公眾認(rèn)可的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，更是良好的絲路規(guī)劃。用戶通過(guò)感官系統(tǒng)來(lái)獲得信息都會(huì)潛意識(shí)里明確自身傳統(tǒng)文化的傾向性。就像看到水就想到魚，看到了駱駝就想到了沙漠與絲綢之路。利用交互符號(hào)讓絲路的所有建設(shè)都集中體現(xiàn)這個(gè)符號(hào)的性格。

陜西傳統(tǒng)文化建設(shè)中交互符號(hào)是絲路精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，其設(shè)計(jì)的必須同時(shí)具有歷史和時(shí)代的精神，具有較好的審美價(jià)值，是一種高層次的精神產(chǎn)品。以西安為核心的地域文化、風(fēng)俗、宗教等都成為符號(hào)形象設(shè)計(jì)的精神來(lái)源。設(shè)計(jì)符號(hào)的原則必須突出符號(hào)的隱含意義；通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)表達(dá)出更深層的社會(huì)意義和歷史文化等等。

陜西傳統(tǒng)文化符號(hào)的形態(tài)提取

古老的文化精粹要想順利地讓人們所理解與接受，并讓其在人們的靈魂深處“生根發(fā)芽”，我們必須尋求富有張力的“符號(hào)標(biāo)本”來(lái)挖掘其背后的文化真諦。“符號(hào)就是分節(jié)物，意義便是由此而來(lái)的一種秩序，該秩序從根本上講就是分節(jié)。語(yǔ)言是聲音與思想之間的一種介物，它通過(guò)同時(shí)切分將二者結(jié)合起來(lái)”。西安鐘樓和城墻是西安文化的一種象征是一種特殊的文化符號(hào)，其中鐘樓的門窗浮雕藝術(shù)更是一種藝術(shù)，給人帶來(lái)不一樣的視覺(jué)沖擊。“色彩心理透過(guò)視覺(jué)開(kāi)始，從知覺(jué)。感情到記憶、思想、意志、象征等，其反應(yīng)與變化是極為復(fù)雜的。色彩的應(yīng)用，很重視這種因果關(guān)系，即對(duì)色彩的經(jīng)驗(yàn)積累而變成對(duì)色彩的心理規(guī)范”

交互體驗(yàn)符號(hào)的所指和能指

在虛擬空間中，用戶通過(guò)交互產(chǎn)品來(lái)獲得相關(guān)信息，符號(hào)的設(shè)計(jì)意味著用戶信息讀取，獲取實(shí)用性和功能性的信息成為設(shè)計(jì)符號(hào)的外延意義，也同時(shí)成為符號(hào)所指的主體。符號(hào)設(shè)計(jì)的所指能夠激發(fā)用戶在獲取信息的樂(lè)趣，并在使用的過(guò)程中保持熱情和注意力，符號(hào)的能指不是單純的傳達(dá)符號(hào)的意義，更表現(xiàn)一種思維說(shuō)話方式，促使人們?cè)谔摂M環(huán)境中，能夠進(jìn)行有效的溝通。

如上圖，駱駝代表絲綢之路的傳播起始與駝隊(duì)運(yùn)輸，駱駝腳下的不規(guī)則圖形則代表沙漠與山丘?！癝”代表是陜西省，猶如一條絲帶，飄逸在空中，象征中國(guó)文化通過(guò)絲綢之路傳播給世界，讓越來(lái)越多的人熟悉中國(guó)文化，S底部的白色齒狀圖代表西安城墻，陜西絲綢之路是以西安為起點(diǎn)，西安城墻屬于西安的一個(gè)特殊文化符號(hào)?！盎疑且环N既樸素又優(yōu)雅的顏色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去不先閃不露水，當(dāng)你走近時(shí)，也許會(huì)感受到一點(diǎn)難以言傳的優(yōu)雅品味，灰色內(nèi)斂?！?/p>

結(jié)語(yǔ)

符號(hào)是千百年來(lái)人類創(chuàng)造的重要文化元素，其價(jià)值甚至高于語(yǔ)言。因此對(duì)于陜西傳統(tǒng)文化建設(shè)而言，交互符號(hào)是其建設(shè)發(fā)展、文化傳播理念的體現(xiàn)，更是歷史與文化的精髓。借助陜西文化建設(shè)定位與符號(hào)整合提煉，就可以完成對(duì)交互符號(hào)的設(shè)計(jì)，也可幫助其獲得具代表的性的形象特征?？萍嫉陌l(fā)展，交互體驗(yàn)作為一種新媒介在計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的促成下形成了一個(gè)新型的數(shù)字化產(chǎn)品，人與機(jī)器通過(guò)這種交互產(chǎn)品進(jìn)行交流和互動(dòng)。交互設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)符號(hào)成為用以滿足人類分享信息和娛樂(lè)交流的載體。在計(jì)算機(jī)技術(shù)的支持下，其研究和試驗(yàn)價(jià)值受到越來(lái)越多的領(lǐng)域所關(guān)心，人們通過(guò)符號(hào)來(lái)理解符號(hào)的含義， 交互體驗(yàn)符號(hào)的設(shè)計(jì)可以從視覺(jué)、觸覺(jué)、感知上引導(dǎo)人們。 陜西傳統(tǒng)文化交互體驗(yàn)符號(hào)的研究，有利于自身對(duì)陜西自身文化的理解，有利于用戶對(duì)文化的探索。符號(hào)可以吸引用戶引導(dǎo)用戶，傳達(dá)信息、傳播文化、傳遞文明。

（作者單位：咸陽(yáng)師范學(xué)院）

項(xiàng)目基金：咸陽(yáng)師范學(xué)院科研項(xiàng)目：13XSYK071