中國水墨動畫人文內(nèi)涵的研究

水墨動畫是中國動畫中的一朵奇葩，以其獨特的感染力在世界動畫影壇獨樹一幟，在國際上享有盛譽。水墨動畫是民族本土化元素成功運用到動畫作品中的典型案例，是中國動畫的創(chuàng)新形式，中國學(xué)派的重要組成部分，在中國動畫史上有著舉足輕重的地位。我們欣賞一部優(yōu)秀的水墨動畫，不僅要欣賞作品的外在表象，更要欣賞水墨動畫中的人文內(nèi)涵。人文內(nèi)涵是區(qū)別于其他國家最主要的特征，每一部優(yōu)秀的作品都有著獨特的人文內(nèi)涵。水墨動畫作為一種文化載體所傳播的人文內(nèi)涵，標志著人們對于人生境界的追求達到了一定的高度。

人文內(nèi)涵泛指各種文化現(xiàn)象，屬于人文精神的范疇，具體表現(xiàn)為人類對于自身價值的追求，對歷史遺留下來的精神文化現(xiàn)象的珍視，對人與人、人與自然關(guān)系的高度重視。水墨動畫中的人文內(nèi)涵是水墨動畫最具感染力的最重要因素。東西方不同的文化背景形成了截然不同的人文內(nèi)涵。在西方人的觀念中，他們把主觀世界與客觀世界分離開來，把世界置于相對獨立的兩個狀態(tài)，他們嚴謹?shù)仄饰鲋車磺惺挛铮琝"理性\"是他們?nèi)宋膬?nèi)涵的核心。而東方人有著細膩地情感，內(nèi)斂含蓄、講究意會，崇尚陰陽，即動靜結(jié)合。\"天人合一\"是我們?nèi)宋膬?nèi)涵的核心，他們眼中的世界是普遍聯(lián)系的，即人與周圍的事物都是處在某種聯(lián)系中的。水墨動畫人文內(nèi)涵的研究就是從人文的角度詮釋天人合一的精神境界，強調(diào)人的行為應(yīng)尊重自然規(guī)律，注意人與自然的相互依存關(guān)系，對于水墨動畫的發(fā)展具有鮮明的引導(dǎo)意義。這些人文內(nèi)涵被潛移默化的傳承到水墨動畫作品中，使受眾在作品中凈化自己的心靈，在思想上獲得人性的啟迪。

筆者試圖通過對水墨動畫人文內(nèi)涵的研究，找尋\"水墨之韻\"與\"動畫之魂\"的融洽點，通過將水墨元素融入到動畫作品中，發(fā)揚中國優(yōu)秀的民族文化，并通過中國特有的水墨動畫探求水墨形式背后的文化內(nèi)涵，從精神文化層面解讀中國水墨動畫，為中國民族化道路成功探索的\"中國學(xué)派\"添磚加瓦。水墨之韻是指水中國特有的水墨藝術(shù)形式，而動畫的靈魂所在是其個性的發(fā)展，中國水墨動畫就是代表中國獨特個性的文化，筆者所說的動畫之魂是指水墨動畫之魂，是在特有水墨形式中賦予的獨特的人文精神內(nèi)涵。1960年到1988年的這45年的時間里，中國生產(chǎn)木偶類動畫68部，剪紙類動畫48部，但是真正意義上的水墨動畫有四部，即《小蝌蚪找媽媽》、《牧笛》、《鹿鈴》、《山水情》?！缎◎蝌秸覌寢尅肥侵袊谝徊克珓赢嬈?，透視出中國人\"有志者事竟成\"的情感理念。《牧笛》將水墨韻律與動畫作品充分結(jié)合，體現(xiàn)了中國人追求詩情畫意的精神境界?！渡剿椤穭t是水墨動畫的巔峰，投射出道家?guī)煼ㄗ匀?、與世無爭的思想境界，是中國人追求天人合一思想的最高表現(xiàn)。此外，《三十六個字》是水墨動畫發(fā)展的新高峰，運用中國傳統(tǒng)書法字體這一獨特的符號語言，將教學(xué)中的教與樂完美結(jié)合，是中國傳統(tǒng)教育理念中寓教于樂確精神的最突出的表現(xiàn)。還有水墨片與木偶片、剪紙片形式的結(jié)合：水墨剪紙片《鷸蚌相爭》，水墨木偶片《嶗山道士》、《愚人買鞋》等。《嶗山道士》是將水墨元素融入到木偶片當中，《鷸蚌相爭》則是在剪刻技法上進行了創(chuàng)新，運用了水墨拉毛的技法，整個影片的內(nèi)容也富含哲理，拓展了水墨動畫的新境界?！耳柊鱿酄帯愤@些創(chuàng)新形式的水墨動畫只是在元素、技法上與水墨元素相結(jié)合，并不能稱其為真正意義上的水墨動畫，但是其故事內(nèi)容所蘊含的哲理以及作者的情感價值觀等人文內(nèi)涵值得我們深入探討研究。

目前，國內(nèi)對于水墨動畫的研究存在以下三個方面的不足：第一，過于注重技術(shù)層面的研究，忽視了文化層面，特別是人文精神層面的研究；第二，對于人文內(nèi)涵的研究不夠深入，忽視了水墨動畫中的思想精髓和價值觀念的研究，水墨動畫被簡單的理解為水墨元素為主的動畫；第三：研究方法過于單一，動畫是一門綜合性學(xué)科，對于水墨動畫的研究要采取跨學(xué)科綜合性研究，既要對水墨畫、文人畫以及文人畫思想進行研究，又要對動畫創(chuàng)作者的思想進行研究。中國水墨動畫的理論研究仍有較大的可完善空間，對于水墨動畫人文內(nèi)涵方面的研究有助于完善我國的動畫體系，創(chuàng)建獨具民族特色的動畫理論體系。對于水墨動畫人文內(nèi)涵的研究，有助于創(chuàng)作者與受眾群體達到精神上的溝通，滿足受眾群體自身對于精神解放的追求，有助于我們對于本土化人文資源的再審視，從而培養(yǎng)動畫創(chuàng)作者文化素養(yǎng)與民族精神兼具的品質(zhì)，為創(chuàng)作具有本民族特色的動畫提供理論基礎(chǔ)?？傊?，國外對水墨動畫理論上的研究不多，國內(nèi)對于水墨動畫的研究大都停留在技法層面，基本都在強調(diào)水墨功底以及藝術(shù)表現(xiàn)形式，以致過于重視水墨動畫的技巧和規(guī)律，對水墨動畫所透視的文化層面，特別是水墨動畫中的人文內(nèi)涵層面缺乏深入系統(tǒng)的理論分析，筆者將從人文角度對水墨動畫進行系統(tǒng)分析，是對水墨動畫的一次有益的嘗試。

（作者單位：山東工藝美術(shù)學(xué)院）

作者簡介：尹甜甜（1989—），女，山東聊城人，山東工藝美術(shù)學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：設(shè)計藝術(shù)學(xué)（動漫藝術(shù)研究）。