“日常之物”這一題材在繪畫中出現(xiàn)的頻率越來越高。而女性藝術(shù)家對于日常生活之物極為敏感,她們運用女性對于藝術(shù)的獨特嗅覺和觀察力。對于日常生活中的日常之物給予了描繪,不但賦予它們一定的感情,而且還運用獨特的“物語”和“物態(tài)”給予表達,
“日常之物”界定
所謂“日?!本褪侨藗兤綍r生活的時間和空間,從物的空間上來講,由于日常之物主要依附于人的日常生活和各種活動,而人的主要活動空間為室內(nèi)空間和室外空間,所以這里的日常之物主要包括室內(nèi)日常之物和室外日常之物。室內(nèi)的日常之物主要是家具裝飾、器物、室內(nèi)盆景,小到貼身衣物和玩偶,大到臥榻、屏風;室外日常之物主要是建筑、車馬、樹木、寵物等等。宮廷里的珍禽異獸,文人士大夫的梅、蘭、竹、菊等等都無法納入日常之物的范疇。本文的“日常之物”所隸屬的對象主要是普通市民階層亦或是畫家階層,而非宮廷或達官顯貴的“日常之物”由于其本身的階級屬性,不能納入“日常之物”的范疇。
潘玉良概況
潘玉良原名陳秀清,1895年生于揚州,父母早逝,十三歲時被賣到安徽蕪湖,落入風塵,后幸得時任護膚海關(guān)監(jiān)督的潘贊化先生為其贖身,并與潘贊化結(jié)為伉儷。為報答潘贊化的相救之情,知遇之恩,改名潘玉良。婚后她利用閑暇讀書識字,并向當時上海美術(shù)??茖W校的洪野教授學習繪畫。1918年考入上海美專,師從王濟遠、朱屺瞻等;1923年考取官費赴法留學,就讀于里昂國立美專、巴黎國立美術(shù)學院,后轉(zhuǎn)入意大利羅馬國立美術(shù)學院,成為該院第一位中國女畫家。1928年學成回國,相機任教于上海美專、上海新華藝專、南京中央大學藝術(shù)系,與王濟遠、龐熏琹、徐悲鴻等共事。而在社會壓力和自身得不到理解后,于1937年二次重返法國,開始了長達四十年的異鄉(xiāng)生活④。
1.“日常之物”——貓
《對峙》中兩只貓咪互動的主題,在潘玉良的巧思下,構(gòu)成了左右兩幅風格完全不同的作品。《對峙》一座鐘兩只貓咪眼睛相瞪,充滿了動態(tài)張力,色調(diào)上一黑一白的刻意安排,更加凸顯了兩方的衡突抗衡。而《郁金香與貓》則恰恰相反,是一幅幽靜恬美的作品。觀者仿佛可以想象出一個安詳?shù)奈绾螅瑑芍粦醒笱蟮呢埾嗬^入夢,連身后的郁金香也敵不過濃濃的睡意低下了頭。
2.“日常之物”——瓶瓶罐罐
《花盆》、《蒲葦》、《花瓶與水果》、《窗前瓶花》這幾幅畫中頻繁地出現(xiàn)一個有著耳朵瓶上有著五彩公雞圖像的雙耳瓶。而《窗前花瓶》、《牡丹與蘋果》、《牡丹》、《花與果》畫面中有著一個寶藍底圓口復蓋的彩繪矮罐?!赌档づc蘋果》、《牡丹》、《梨與花巾》畫面中都有一個鮮黃色的窄瓶頸的高身花瓶,瓶肚上繪滿中國傳統(tǒng)水墨的中雅俗共賞的出水蓮花?!赌档ぁ贰ⅰ独媾c花巾》、《花與果》則同樣以一條繪制簡潔條紋樣鮮艷斑斕的絲巾為擺設(shè)襯底,充滿著西方剛剛興起那一時期的時尚元素??梢钥闯雠擞窳枷矏勖枥L和記錄日常生活中的物品,這些色彩繽紛的“日常之物”被隨手拈來,隨意組合運用使得潘玉良的繪畫中充滿了“日常生活”的味道。
3.日常之物——撲克牌
《玩牌女子》一位席地盤坐的姑娘,身著中國傳統(tǒng)月牙白色斜襟衣物,腳蹬繡花鞋,但是我們可以看到她并不是小腳并專心致志頭也不抬地在玩撲克牌。席地而坐的座墊下是鋪著一圈撲克牌,像是在算命,神情平靜,好像對自己不可知的未來充滿好奇又好像能夠掌控一樣。蔣勛這樣詮釋:一個穿著中國傳統(tǒng)服飾的女子,在地上拼著西洋的紙牌,用紙牌算命?一個中國女子把傳統(tǒng)賭注在西洋的邏輯命運中?潘玉良不一定是一個刻意表現(xiàn)意識隱喻的畫家,但是她的隱喻卻耐人尋味。
潘玉良繪畫中“非日常”的表達方式
潘玉良用色的濃麗典雅,用筆的潑辣豪放,響亮的油彩和瀟灑地用筆是玉良前期的語言特色,作品后期承載媒介偏重于水墨,錯綜復雜取揮灑自如的線條交錯感。受到后印象派和野獸派馬蒂斯的影響,從許多靜物作品中完全能看見塞尚的影子,但絕不被它的陰影籠罩,反而在繪畫語言上超出了當時現(xiàn)代主義的平面性與構(gòu)圖,并創(chuàng)造運用自己獨有的語言特色,使得人們一再認為她就是中西合璧的最高典范,這樣深切觸及并將平實簡單地生活物品融入東方藝術(shù)與西方變幻莫測的現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合體中,且最終形成自己獨有的藝術(shù)語言。
結(jié)語
隨著社會角色的轉(zhuǎn)換,生活經(jīng)驗的變化,新時期的中國變革加快了女性在繪畫中探尋新表現(xiàn)語言的腳步。追求個性自由與自覺,藝術(shù)觀念更加開放,吸納著新的藝術(shù)思潮與表現(xiàn)形式。將視線集中在新鮮“非日?!钡谋磉_對象上,通過對于靜物、花卉、女性日常形象來表達內(nèi)心特有的物體發(fā)現(xiàn)并轉(zhuǎn)換成繪畫的方式來表達自身感受,表現(xiàn)出對生命、生活、自身情感本真的探討,這是新女性畫家所描繪的作品中最為突出的顯現(xiàn)了女性獨立的心理特征、生活方式和審美體驗也是中國現(xiàn)代美術(shù)進程中不可或缺的重要組成部分。
(作者單位:四川美術(shù)學院)