陜西西府皮影藝術(shù)的形成因素
陜西西府皮影是一種歷史悠久的戲劇種類,最早可追溯到漢代,歷經(jīng)千年,傳唱不衰,但歷史上關(guān)于皮影的并不完整,數(shù)目繁亂,在宋之后的典籍中,有著相對較多的記載。在《事物紀(jì)原》、《夢梁錄》、《東京夢華錄》中較為詳細(xì)。
陜西皮影在藝術(shù)流派上分為東西兩個流派,以咸陽為界,有“東路”以及“西路”之分。西路皮影有著自身的獨特之處,一般以寶雞的皮影戲為代表。由于地域的原因,西路的皮影受到了周秦文化的影響,帶著寶雞地區(qū)民風(fēng)民俗的的特征,其中的文化底蘊也相當(dāng)深厚。寶雞民間藝術(shù)中美術(shù)藝術(shù),在歷經(jīng)了數(shù)百年的時光后,不但保留了豐富的藝術(shù)形式,也將美術(shù)藝術(shù)得以極好的發(fā)展,因此被譽為 “民間美術(shù)之鄉(xiāng)”。在生活中,或者婚喪嫁娶,或者廟會等活動中,都有著皮影戲的身影。皮影戲成為人們在茶余飯后的一項很普遍的娛樂活動。皮影戲在寶雞地區(qū)得到了極大的發(fā)展,各種皮影戲班也層出不窮。非常著名的也有11個之多。在寶雞這塊土地上,有著相當(dāng)長久的歷史發(fā)展。
陜西西府皮影的實地考察與精細(xì)化的造型特點
1.陜西西府皮影的實地考察
通過對陜西省寶雞市岐山縣陶家新莊為主要皮影調(diào)研地,拜訪了寶雞皮影的代表人——王云飛老人,了解到陜西西府皮影的選材精妙,雕刻精細(xì)以及西府皮影特征鮮明的精髓文化。
陜西西府皮影在制作程序上,對皮革的要求非常嚴(yán)格,要求秦川黃牛,三歲小母牛的皮,做出來皮子純凈透明,上刀手感好,如果用公牛皮制作的話,皮中纖維多,皮制粗糙,制作過程中會擋刀,致使行刀不流暢。
做好的牛皮先用形象過稿,然后描線,最后上刀刻。不同于東府的皮影,采用的是推皮走刀的雕刻手法,西府皮影執(zhí)刀劃皮。精雕細(xì)刻,體現(xiàn)出與東府不同的特點。
關(guān)于上色更是講究,上色前先用硝水擦拭,根據(jù)不同色彩需要用干粉色加入膠進行調(diào)和,稀稠視情況而定。上色時需要正反兩面全部著色,準(zhǔn)備兩只畫筆,一只畫筆用來粘色,另外一只干凈的畫筆做輔助功能。著色筆涂抹上顏色,與此同時,干凈筆把顏色推開來暈染,使顏色過渡更加均勻自然。
西府皮影不同于東府皮影的特點,首先體現(xiàn)在天庭飽滿,鼻頭較圓,不同于東府皮影的稍尖鼻頭。其次,西府皮影在服裝服飾上紋飾較為繁雜,華麗。再次,西府皮影精雕細(xì)刻,除去服裝的梅花斑外,連頭發(fā)都是根根絲出,更體現(xiàn)了精湛的雕刻工藝。最后,與東府皮影的制作相比較,西府皮影的制作中更多的借鑒了中國傳統(tǒng)民間剪紙的刀刻、鏤空、挑皮、切皮,雙刀等手法,從而在制作上更為豐富。
在考察中,針對西府皮影目前的現(xiàn)狀,老皮影藝人王云飛和他侄子王同春等人一致認(rèn)為,制約皮影藝術(shù)發(fā)展的最大問題是傳承問題,由于皮影藝術(shù)的古老,表演的慢節(jié)奏,年輕人大都不愿意學(xué),而且由于近些年社會上經(jīng)濟大潮的沖擊,使得皮影人物制作追求了經(jīng)濟效益,已經(jīng)進入商品化,做工粗糙,設(shè)色上不夠細(xì)致,和原來的皮影人物相比,質(zhì)量上,效果上要大大的遜色不少。皮影的制作從精。近年來,西府皮影雖然被國家列入了文化遺產(chǎn)保護項目之中,但皮影要傳承下去,還要下一番力氣好好扶持。
2.精細(xì)化的造型特點
(1)注重材料:陜西西府皮影的用料上十分注意材質(zhì),2013年8月?lián)稍L岐山皮影世家王云飛老先生,他談到“西府皮影,用料比較講究。一定要用三歲大的,秦川母黃牛犢的皮來做,三歲大母牛犢皮質(zhì)地細(xì),熟過皮后,皮色發(fā)亮,發(fā)淡黃色,做好皮影型后不易變形,好搭刀,好上色。”西府皮影用料講究,是保證皮影制作的質(zhì)量保證。
王云飛老先生還強調(diào)了,皮影制作不用大牛牛皮和黑牛牛皮,他說根據(jù)以往經(jīng)驗,大牛牛皮粗(纖維多),雕刻時走刀容易絆磕,不好雕刻,黑牛牛皮顏色不好,將來因牛皮本身的固有色影響,不好上色,都是選材的依據(jù)。
(2)透光取形:皮影的造型與民間剪紙效果有相同之處,都是取其藝術(shù)形象的影象,作為基本造型。表演中皮影人物側(cè)形映于幕布,輪廓簡潔,縷空部分細(xì)致的裝飾紋樣,構(gòu)成了皮影藝術(shù)的最基語言,加之皮影人物之設(shè)色,隨其故事情節(jié)的發(fā)展,展開喜、怒、衰、樂的肢體動態(tài)及唱腔的表達。
(3)高大華麗:陜西西府皮影,在造型上體形高大,一般來講,不同的審美意識和民俗習(xí)慣等原因,影響著皮影的外形特點。皮影本身在造型大小上沒有明確地規(guī)定。吃飯都要用像盆一樣的碗的陜西人,同樣也喜歡著視覺效果上更大的皮影造型。這與當(dāng)?shù)氐娜宋奈幕兄懿豢煞值穆?lián)系。西路皮影造型粗獷,從頭到腳的十一個部件使其達到了40-50厘米,相比之下東路皮影略顯秀氣,大約只有38厘米,由于較大的造型,西路皮影就顯得格外高大、威武、有氣勢,演出效果更佳。
傳統(tǒng)文化是民族精神的精髓,也是民族精神凝聚的結(jié)晶。皮影藝術(shù),是中國傳統(tǒng)文化中最讓人記憶深刻的文化之一。它以它獨特的表現(xiàn)方式,贏得了一代又一代人的喜愛。而我們,正是擁有這項偉大藝術(shù)的民族,傳承它的精髓,是我們必須要肩負(fù)的責(zé)任。
(作者單位:咸陽師范學(xué)院)
基金項目:2014年咸陽師范學(xué)院校級科研項目:陜西皮影符號元素在動畫角色設(shè)計中的應(yīng)用(編號:14XSYK052)
作者簡介:李含笑(1989—),女,陜西省咸陽人,咸陽師范學(xué)院助教,研究方向:視覺傳達;
張凱辰(1988—),女,陜西省西安人,咸陽師范學(xué)院助教,研究方向:服裝與服飾設(shè)計。