關(guān)良是我國(guó)20世紀(jì)畫壇一位極具創(chuàng)造精神的偉大藝術(shù)家。在其半個(gè)多世紀(jì)的藝術(shù)生涯中,他不僅為世人留下了大量?jī)?yōu)秀畫作,特別是頗具視覺(jué)沖擊力的油畫戲曲人物畫作,而且傳播了特色鮮明的中西合璧油畫創(chuàng)作思想,有效推動(dòng)了油畫藝術(shù)的民族化發(fā)展。本文主要在梳理關(guān)良藝術(shù)生涯的基礎(chǔ)上,以其代表畫作為分析對(duì)象,對(duì)其油畫創(chuàng)作的流變進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
引言
關(guān)良的油畫在掌控“巧、拙、生、熟、東、西”的分寸之間其準(zhǔn)確、到位的程度在中國(guó)早期油畫史上不多見(jiàn),他將中國(guó)水墨畫的寫意技巧、精神與油畫的色彩和筆觸表現(xiàn)力以及濃郁的東方戲曲色彩融合起來(lái),使作品具有恬靜、淡雅、超逸的文入畫神韻與民族情調(diào)。他的創(chuàng)作實(shí)踐不僅深化了中國(guó)油畫藝術(shù)的發(fā)展,而且證明了中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方藝術(shù)是完全可以融合發(fā)展的。雖然幾十年來(lái)關(guān)良的戲曲人物油畫創(chuàng)作藝術(shù)以鮮明的特色一直為人稱道,但這種中西合璧油畫藝術(shù)風(fēng)格的形成并不是一朝一夕的,而是經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段。本文擬在梳理關(guān)良藝術(shù)生涯的基礎(chǔ)上,著意關(guān)注其油畫藝術(shù)創(chuàng)作的流變過(guò)程。
關(guān)良油畫藝術(shù)創(chuàng)作的流變
1.早期的寫實(shí)主義(20世紀(jì)20年代中期至40年代末)
1917年關(guān)良遠(yuǎn)赴日本東京學(xué)習(xí)油畫,至1922年的五年間他跟隨中村不折、藤島武二兩位寫實(shí)主義繪畫大師學(xué)習(xí),練就了堅(jiān)實(shí)的油畫基礎(chǔ),而且當(dāng)時(shí)西方盛行的各種繪畫作品經(jīng)常在東京展出,使得關(guān)良近距離接觸了印象主義、表現(xiàn)主義、立體主義等歐洲畫派,為其早期寫實(shí)主義油畫藝術(shù)風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)?;貒?guó)之后,關(guān)良結(jié)識(shí)并跟隨齊白石、吳昌碩、黃賓虹、潘天壽等國(guó)畫大師學(xué)習(xí)中國(guó)畫,逐漸習(xí)得中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的理論要義,也使得當(dāng)時(shí)關(guān)良的油畫創(chuàng)作盡管具有明顯的西方寫實(shí)主義風(fēng)格,但還是透射出些許中國(guó)畫風(fēng)貌。這一時(shí)期,關(guān)良的油畫作品雖然數(shù)量不是很多,但內(nèi)容和題材卻是相當(dāng)豐富,有人物、有風(fēng)景、也有靜物,作品主要有《少婦肖像》(1928)、《裸女坐像》(1930)、《母女肖像》(1936)、《村景》(1943)、《嘉陵江之晨》(1945)、《花果靜物》(1947)等。這些作品從構(gòu)圖、色彩、造型等方面都體現(xiàn)出寫實(shí)風(fēng)格,但由于受到當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂不斷、政治氛圍沉悶的影響,作品的格調(diào)顯得猶豫低沉,比如《少婦畫像》就是一幅典型的此類作品,畫面中除了一位神情猶豫惆悵的少婦之外,只有一個(gè)似乎在滴答作響的鐘表,好像訴說(shuō)著青春的一去不復(fù)返,極具西方象征主義表現(xiàn)風(fēng)格。簡(jiǎn)約的畫面,加上對(duì)五官不畫陰影的線條勾畫,使得畫面效果的立體感有意識(shí)淡化,烘托出一種情景交融的藝術(shù)效果,也從另一方面透露出畫家對(duì)于美好人生的眷戀與渴望。
2.中期由寫實(shí)走向?qū)懸獾霓D(zhuǎn)型(20世紀(jì)50年代初至60年代中期)
新中國(guó)成立之后,全國(guó)呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象,這種安定祥和的大環(huán)境為關(guān)良的藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)與活力。經(jīng)歷了前期對(duì)中西繪畫藝術(shù)的研究探索,加上這一時(shí)期深入農(nóng)村、工廠的生活體驗(yàn),關(guān)良的油畫藝術(shù)創(chuàng)作在這一階段發(fā)生了很大改變,除了題材依然多樣化之外,創(chuàng)作了諸多反映社會(huì)主義建設(shè)的作品,如《豐收?qǐng)D》(1954)、《山區(qū)風(fēng)景》(1955)、《山鄉(xiāng)農(nóng)忙》(1958)、《新安江水電站》(1962)等。形式上表現(xiàn)為從寫實(shí)主義向?qū)懸獾霓D(zhuǎn)變,不僅擺脫了之前日本畫風(fēng)與西方現(xiàn)代畫派的深刻影響,而且突出了中國(guó)式的寫意方法,尤其是把中國(guó)的寫意水墨技巧淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái),使畫面不再猶豫低沉,而是充滿了明朗清新、樂(lè)觀向上的積極色彩。在畫面處理上,他有意識(shí)淡化傳統(tǒng)的素描關(guān)系,通過(guò)線條表現(xiàn)力的強(qiáng)化和造型的簡(jiǎn)化概括,突出平面化趨勢(shì),比如作品《頤和園》(1950)、《白屋眺望》(1957)、《園林》(1960)、《天柱巖》(1962)、《花果》(1963)、《上海蘇州河》(1964)、《太湖風(fēng)景》(1965)等。可以看出,這一階段關(guān)良的油畫作品以靜物和風(fēng)景為主,在技法運(yùn)用方面,多以稀薄的用色與方筆使用,發(fā)揮出民族畫風(fēng)的流暢特性以及含蓄性特色,即盡可能以簡(jiǎn)練的形式表達(dá)出真實(shí)情感。創(chuàng)作于1960年的《漁父圖》就是太湖一景的縮寫,充分展現(xiàn)了我國(guó)江南的獨(dú)特自然風(fēng)光,也完全顯現(xiàn)出關(guān)良風(fēng)景油畫 “用筆簡(jiǎn)練概括、平淡天然” 的特質(zhì),頗有古風(fēng)筆意,既有倪瓚“隔江山色”式的平遠(yuǎn)構(gòu)圖,又有吳鎮(zhèn)輕盈閑適的“筆墨”意趣。
3.晚期“意”、“形”、“神”結(jié)合的成熟(20世紀(jì)70年代前期至80年代初期)
這一階段,關(guān)良經(jīng)歷了多重洗禮,受到政治運(yùn)動(dòng)的影響,十年間他幾乎中斷了油畫創(chuàng)作,而是以“隱忍”態(tài)度在深思和等待,20世紀(jì)70年代中后期中國(guó)終于迎來(lái)了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)刻,關(guān)良也迎來(lái)了一個(gè)新的創(chuàng)作黃金時(shí)期。正是經(jīng)歷了前期的諸多藝術(shù)探索與人生思考,關(guān)良的油畫藝術(shù)風(fēng)格走向成熟階段:他大膽地采用油畫的一切工具、顏料,按照水墨畫的畫法,不再考慮用油畫的背景作陪襯,而是運(yùn)用了我國(guó)傳統(tǒng)繪畫的一些精湛理論,通過(guò)極其簡(jiǎn)練的造型,明快的色彩,深邃的意境,實(shí)現(xiàn)“意”、“形”、“神”的完美結(jié)合,這一時(shí)期其主要作品有《三岔口》(1973)、《風(fēng)景》(1975)、《三峽》(1976)、《初夏之晨》(1978)、《戲曲人物》(1978)、《鐘馗》(1978)、《舞蹈》(1978)、《武松打虎》(1979)、《貴妃醉酒》(1980)、《綻放》(1980)、《構(gòu)圖》(1981)等??梢钥闯?,這一階段關(guān)良除了在靜物和風(fēng)景油畫方面繼續(xù)探索油畫的中國(guó)本土化之路外,他開(kāi)創(chuàng)性地創(chuàng)作出一系列戲曲人物油畫。當(dāng)然關(guān)良早在20世紀(jì)四十年代就開(kāi)始嘗試創(chuàng)作戲曲人物畫,但這一階段無(wú)疑是其戲曲人物油畫創(chuàng)作的巔峰。在其戲曲人物油畫作品里,他似乎都在漫不經(jīng)意中塑造出一個(gè)個(gè)得意傳神的戲曲人物形象,讓觀者在這看似隨意、實(shí)則煞費(fèi)苦心的形象中感悟到一種至高致遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。比如在取材自明代高廉《玉簪記》的同名作品《秋江》中,畫家避開(kāi)虛擬的馬、船與實(shí)景的矛盾,把寥廓寒江、白云碧柳、船桅林立的鏡頭虛去,表現(xiàn)的仍是戲曲,背景以深色為主,不交待具體物象,以鞭代馬,以槳代舟,讓畫面充滿流動(dòng)的空間感,虛實(shí)對(duì)比愈加強(qiáng)烈,突出畫面的整體意境,這種手法在《戲曲人物》、《武松打虎》、《貴妃醉酒》等其他戲曲人物油畫中同樣體現(xiàn)得酣暢淋漓。
結(jié)語(yǔ)
作為我國(guó)20世紀(jì)早期畫壇的一位先驅(qū)人物,關(guān)良盡管經(jīng)歷了諸多風(fēng)云變幻,但是他對(duì)繪畫藝術(shù)的摯愛(ài)始終如一,這正是使他繪畫精品層出不窮的關(guān)鍵。當(dāng)我們品鑒關(guān)良的油畫作品,特別是其極具開(kāi)創(chuàng)性的戲曲人物油畫時(shí),我們看到的不僅僅是一個(gè)個(gè)融合色彩、造型、情趣、意境于一體的藝術(shù)形象,而更是一種永不停息、特立獨(dú)行的藝術(shù)創(chuàng)新精神,這也正是中國(guó)油畫藝術(shù)深化發(fā)展所亟需的內(nèi)在特質(zhì)。
(作者單位:信陽(yáng)師范學(xué)院)