張掖甘州區(qū)古民居以明清、民國時期居多,以其門、罩、窗和屋頂?shù)臉?gòu)件組合、以木結(jié)構(gòu)、地域色彩濃郁和簡潔樸實但又不失精美裝飾的建筑藝術(shù),在中國西部古民居中別具一格。發(fā)現(xiàn)研究保護開發(fā)古民居包括藝術(shù)性在內(nèi)的諸多價值,是地方性知識的必要課題。
現(xiàn)存張掖甘州區(qū)古民居以明清、民國時期居多,共有34處,占地面積12726.5平方米,共513間,建筑面積8394.3平方米。主要分布在:西大街區(qū)法院辦公樓以南居民區(qū)、東街、青年東街文廟巷,青年東街、勞動南街、北街、稅亭街、東街道德巷、民主西街西來寺巷、北環(huán)路倉門街、西街行軍巷有零散分布。張掖古民居建筑藝術(shù)風格獨特,魅力獨具,其建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下四方面。
構(gòu)件組合的建筑藝術(shù)
張掖古民居的建筑構(gòu)建主要是:門、罩、窗和屋頂。中國傳統(tǒng)建筑的門可以分屬兩大系統(tǒng),一是劃分區(qū)域的門,多以單體建筑的形式出現(xiàn),如城門、屋宇式大門等;一是作為建筑自身一個組成部分的門,如板門、格扇門等。而在傳統(tǒng)民居建筑當中的門有大門、二門、院門、垂花門、屏門、房門等,因處在建筑中的不同位置二而命名,在中國古代社會中,不論是官式建筑還是傳統(tǒng)民居,住宅大門都代表著主人的社會地位和聲望,因此對大門的形式和裝飾特別重視。門可分為門框和門扇兩部分。門框是門的邊框,在文廟巷32號古民居中門均以木質(zhì)材料為主,門框上的門楣和其內(nèi)部的門扇都相對簡單,雕刻裝飾較少。其下端稱為下檻均以單個樣式呈現(xiàn),簡單樸實、實用性較高。門印上所刻畫的圓形、方形、六角形、八角形或花瓣等樣式,并在頭上??逃谢y圖案或吉祥文字,采用淺雕、浮雕或請當?shù)貢掖鸀槊枥L書寫等形式。這些都是古民居所保有的傳統(tǒng)風格與完美藝術(shù)智慧的結(jié)晶。
在大門或廳堂入口前的廊坊下,為突出大門的總體形象,常設有一部分突出的形體,稱之為“罩”。罩作為室內(nèi)分隔而又部分閉空間的裝修木隔斷,用硬木浮雕或透雕而成,上面布滿精美圖案,極富裝飾型。罩的立面形象大體呈倒凹型,根據(jù)具體形象的不同,可分為多種形式。在建筑的開間或進深的兩柱邊各安一扇落地隔扇,上有橫披的稱為落地罩;其中在此次調(diào)研的古民居中,以炕、床上的落地罩為主,我們將其稱之為炕罩。其特點表現(xiàn)為:罩面上刻有圖案作為裝飾,主要以蝙蝠作為基本題材,寓意為福祿壽中的“?!保哂絮r明的吉祥祈福之意。
窗最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑裝飾的唯美表現(xiàn)形態(tài)。文廟巷32號古民居,從堂屋兩側(cè)的廈房可以看出,其窗的表現(xiàn)形式均以漏窗為主,并可在窗洞內(nèi)雕出或塑出各種優(yōu)美圖案,使裝飾和藝術(shù)性更強。眾多民居反映出中漏窗有多種形式,如六角窗、橢圓窗、八卦窗、月洞窗、扇面窗、書卷窗、竹節(jié)窗、壽桃窗和蝴蝶窗等,充滿藝術(shù)的韻味和律動。
中國傳統(tǒng)民居的屋頂形式非常豐富,主要有廡殿、歇山、硬山、攢尖、卷棚,還有 頂、盔頂、十字脊頂、勾連搭頂、平頂、拱頂、半坡頂?shù)?。屋頂不僅在建筑上面起圍護結(jié)構(gòu)的作用,而且屋頂?shù)男问胶脱b飾能反映出建筑的等級。而懸山、硬山是等級比較低的屋頂形式,在古民居中得到廣泛的使用?;诖朔N原因,張掖甘州區(qū)民居建筑結(jié)構(gòu)中的屋頂形式,具體表現(xiàn)為:屋頂均為懸山、硬山等形態(tài),即“人字形”屋面,其考慮雨天的影響,此種結(jié)構(gòu)配合完善的輸、排水系統(tǒng),保證了整個體系的實用性與完整性。
以木結(jié)構(gòu)的建筑藝術(shù)
張掖古民居多采用抬梁式(梁架式)的木結(jié)構(gòu)體系建造,而其中單體建筑則貫穿于整個結(jié)構(gòu)體系中,主要結(jié)構(gòu)特點為:古民居中分堂屋、倒座、廂房、耳房等。多為四架梁六檁前廊硬山式,前出廊,飛檐翹角,懸山式。梁、檁坊與地腳坊避齒相接,使每座建筑皆稱為獨立木框架結(jié)構(gòu),有墻倒屋不塌的特點,牢固堅實,拆去土墻可抬起移位,結(jié)構(gòu)科學合理,抗震、防潮、防盜性能極強。堂屋、倒座在張掖古民居為主要建筑和上房,為突出其威嚴狀屋頂使用雙脊檁,檁上放置羅鍋椽,雙駝墩,置月梁,使頂部隆起呈弧線形輪廓,不設脊,穿廊部做飛檐翹角,是整個屋面形成一個卷棚曲坡頂。廂房山墻做四梁架,梁上開一桁椀置檐檁,以防止檐檁滾動,梁下為隨梁,主梁首部做騎馬榫與正面橫坊相交,隨梁上下開椀,上椀與平板坊開半開半榫相交,下椀與燕尾坊相接,燕尾坊開卯與立柱饅頭榫相接傳承柱于柱頂石,正面燕尾坊與山墻隨梁開許多卯口(暗卯)與壁齒中榫相接壁齒管腳榫與地腳坊相接,以維持柱架水平方向的穩(wěn)定性。廂房做懸頭頂,屋頂兩端延長到山墻以外五六椽至七八椽,各部檁子一并挑出,檁頭上釘博縫板,將檁頭封住,檁下加燕尾坊幫助檁子承托上上部荷重,博縫板背面不做穿帶。
各單體建筑苫背部多做麥秸泥屋面:先在椽子外端置連檐,再在內(nèi)側(cè)鋪望板或蘆席一層,相應的望板之間斜面相接,做柳葉縫,然后鋪蘆葦或高粱秸,先用6-8厘米厚半干草泥做底子,當?shù)胤Q頭摻泥,二摻泥須在泥內(nèi)加大量的麥秸草,泥和好以后要反復“摔泥”、“揉泥”、“捂泥”,成好泥后再上房,其厚度在8-10厘米,屋面拍實墁平,素面,多不掛瓦,有的只在堂屋屋面和街門屋面鋪設方青磚。為防止夏日陽光蒸曬和雨水淋濺,在堂屋、倒座、廂房外裝置穿廊,廂房穿廊進深一般為1.6米,堂屋、倒座達2.3米,倒座廊下金爪吊柱開卯與抱頭梁出榫相接,吊柱上與檐檁榫相接,兩吊柱間大額坊、小額坊中榫卯相接,額間坊鏤空雕刻福祿壽貴、奇珍八寶等精美圖案內(nèi)容。
地域凸顯的建筑藝術(shù)
為使院落有層次空間,使用功能齊全,在建筑群中添加一些附屬建筑設施,如垂花門,垂花門又叫做“二門”,張掖人稱“一字門”,它不僅是分隔院落之物,還具有防盜之功能。張掖古民居垂花門形式為獨立柱擔梁式,只有一排柱,梁架與柱十字相交,挑在柱的前后兩側(cè)梁頭兩側(cè)各各承擔一根檐檁,梁頭下端獨立柱擔梁式“垂花門”整座垂花門猶如樵夫挑擔,所以又被形象的稱為“二郎挑山”式垂花門。其結(jié)構(gòu)做三檁雙坡四垂柱(或八垂柱),四柱三門,明間面闊大于次間兩倍,明間柱間裝屏門四合,次間開實榻門或棋盤門,檐檁斗拱各向外懸挑出一個拽架明間立(六棱柱)柱頭和柱身上部1/4出開明榫,插入兩層通身插坊入垂柱出榫,出榫做霸王拳裝飾,明間平板坊下做圈口雕刻,飛椽、連檐、斗板、平板坊,次間走馬板、門額與兩側(cè)廂房山柱、屋檐構(gòu)建勾連搭接。院落中為防日曬雨淋,在人形通道廂房與倒座、廂房與堂屋、對持廂房與堂屋相間處裝置有三檁雙坡天棚,天棚的進深依過道寬窄而定,面闊有跨天井通天棚或過道遮擋天棚兩種,寬度依院口天井大小和檐距不等而定,天棚廂房一側(cè)使用通柱,屋面做清水素面或掛瓦件。整個建筑群排水采取集中處理的方式,在堂屋和倒座屋面兩側(cè)做兩道雞嘴式的小木槽,將水排向廂房屋面,在對持廂房間檐下搭牽有酷似張掖古老“天橋式”的木質(zhì)“櫈槽”的排水槽,在排水槽的正中開一方形接口,使用導水槽將水引入天井口的極水窖,再使用套瓷排水管將水排出院外,極具科學性和先進性。鋪面院落或有錢人家皆裝置防盜柵墻,整座宅子除正面院落不設柵墻,在四合院的三面山墻和后墻有2.5-3米高的圓木做馬蹄形的防盜柵墻。
裝飾精美的建筑藝術(shù)
張掖古民居的雕刻裝飾多為木雕一般都雕刻在斗板,闌額,平板枋,墊板,雀替,門合,封檐板和圈口花牙板上。接口門斗多采用斗拱飛檐,枋板上下左右相扣,彼此之間錯落有致,加之以浮雕彩繪,工藝精湛,莊重典雅,極具觀賞性和藝術(shù)性,內(nèi)容多為博古圖案,有梅蘭竹菊、琴棋書、,鶴鹿同春、牡丹戲鳳、暗八仙、四愛二十四孝等吉祥圖案或傳統(tǒng)故事經(jīng)典情節(jié)等,形式為連貫圖案,手法為浮雕,在色彩的使用上由于受封建等級制度的影響,如:宋代有“凡庶人家,不得施五色文彩為飾”。明代有“庶民居舍,不許飾彩色”的規(guī)定及經(jīng)濟條件所限,所用草泥墻、白墻、灰瓦和栗、黑等色的梁、柱裝修,形成秀麗淡雅的格調(diào),與民居環(huán)境氣氛相協(xié)調(diào),在色調(diào)的處理上取得了較好的藝術(shù)效果,在內(nèi)檐裝修分隔的隔斷上滿裝隔扇,有四扇和六扇兩種,以間深大小而定,或直接做隔扇墻,墻體內(nèi)外做棋盤式方格,方格內(nèi)做雕刻或彩繪,臥室內(nèi)盤爐炕,做落地式炕罩。牌匾書法講究,內(nèi)容豐富,寓意深刻,牌匾不僅掛于街門,在堂屋倒座門上也掛柱,如堂屋“青藜堂”,倒座“容膝易安”,街門“渤海名宗”、“太白傳家”、“義經(jīng)遺徽”等,各自典故實至名歸,獨具內(nèi)涵與特色。不論是裝飾雕刻藝術(shù)所反映出的文化寓意,還是其歷史淵源所隱含的文化均可表現(xiàn)出張掖作為中國歷史文化名城的重要地位,其古民居的文化內(nèi)涵是兼容與多元,深厚而廣泛。
張掖古民居保存至今,凝結(jié)歷代民間藝術(shù)智慧,它合理的構(gòu)架造型,精美的雕刻裝飾以及古樸秀麗的古文古風散發(fā)著誘人的藝術(shù)魅力。研究古民居,意在傳承久遠的建筑藝術(shù)和文化。
(作者單位:河西學院土木工程學院)