中國文化在工業(yè)設計中的應用

中華民族擁有五千年的發(fā)展歷史，在歷史的洪流中，只有發(fā)展文化，在能夠屹立于世界之巔，才能夠振興民族經(jīng)濟。中華文化的博大精深，在學習以及傳承文化的同時，我們要取其精華，去其糟粕，才能夠真正實現(xiàn)文化的傳承，民族的振興。在當今世界不斷發(fā)展的舞臺上，設計的重要性不言而喻，現(xiàn)在設計對于經(jīng)濟的推動十分明顯.然而中華文化是工業(yè)設計的內(nèi)涵的源泉。工業(yè)設計創(chuàng)新可以不斷的從中華文化之中汲取營養(yǎng)，實現(xiàn)設計的內(nèi)涵豐富。

工業(yè)設計

1.工業(yè)設計的相關概念

設計，是指在正式做某項工作之前，根據(jù)一定的目的要求，預先制定方法，圖樣等等。設計一詞，在我國古代是沒有的。設的本義即擺設，陳設，計的本義是算賬，計算的意思。

2.工業(yè)設計應該具備的基本特性

民族性指的是本民族的文化設計，即運用中華文化的創(chuàng)新設計，體現(xiàn)中國的文化，國情，經(jīng)濟。在精神層面上，體現(xiàn)的民族的精神狀態(tài)，意愿，表達思想的渠道。

設計是緊隨時代發(fā)展的，社會的快速發(fā)展，設計就需要有時代的基本要求，需要具有時代的生命力。設計文化是一個時間歷史發(fā)展的過程，是一個民族隨時代的發(fā)展的設計文化的的沉淀和積累，體現(xiàn)出了這個時代的要求，同時也代表處這個時代的生命力。

功能性是體現(xiàn)設計的最基本的出發(fā)點，這個產(chǎn)品在設計出來是一定是有功能性價值的，無論是在觀賞，生產(chǎn)，傳播上都要具有它本身最基本的功能。

審美性是指設計的一個舒適，美觀，愉悅。在視覺上有很大的愉悅感，審美性指不止是在功能上要體現(xiàn)設計，而且在設計還要美觀，讓使用者感受到設計者在設計產(chǎn)品時透出產(chǎn)品的一種關懷。

傳承性指的是在設計之中除了美觀，功能，還應該把文化推陳出新，在文化中汲取設計營養(yǎng)，這就要求設計者在設計產(chǎn)品的時候能夠很好的將文化融入到設計之中，要把設計文化傳承下去，設計就擔有這個使命。

什么是文化

據(jù)《辭海》中定義為：“文化是指人類在社會實踐過程中所獲得的物質(zhì)，精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財富的總和”。

1.地域文化

中國三大地域文化：敦煌學、藏學、徽學。

敦煌學是指以敦煌遺書、敦煌石窟藝術、敦煌學理論為主，兼及敦煌史地為研究對象的一門學科。是研究、發(fā)掘、整理和保護中國敦煌地區(qū)文物、文獻的綜合性學科。

藏學研究中國藏族歷史、宗教、文化、經(jīng)濟、政治、社會等各個領域的綜合性學科。又稱藏學、西藏學。中國藏學研究有其突出優(yōu)勢和特點。

徽州學簡稱徽學，它是指以徽州社會、經(jīng)濟、文化、思想、藝術、科技、工藝等為研究對象的、具有徽州特色的一種理念和學說的總和。

2.儒佛道文化

儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，儒家關于仁的思想是我們所共知的。這就形成了中國兩千多年來以和諧發(fā)展的思想觀念，在今年的G20峰會上，習主席在澳大利亞發(fā)表演講，中國堅持走和平發(fā)展道路，這其中的意思有異曲同工之妙。

佛教是在唐代從印度傳入中國的。唐代時期，佛教盛行，佛教雖然是從印度傳入中國的，但是真正發(fā)展是在中國。佛教傳入中國，涌現(xiàn)了一大批佛教文化，最為驚奇的是在中國發(fā)現(xiàn)了佛指舍利。

道教是莊子創(chuàng)立的，道學理論是道教是中國唯一的土生土長的宗教，是中國國人文化催生的，道教集中國古代文化思想之大成。

工業(yè)設計與中國文化的關系

設計的過程中，文化在這個過程中可以被物化也可以當做一個精神，中國文化與工業(yè)設計之間可以看成一種源與流的關系，也可以看成是總與支的關系，二者是相互作用，相互協(xié)調(diào)，共同發(fā)展的關系。

1. 中國文化是工業(yè)設計汲取營養(yǎng)的源泉

設計是一個將各種理念，技術，文化糅合在一起，組成一個自然的共同體的藝術設計。工業(yè)設計在進行藝術創(chuàng)作的過程中可以將我們的文化融入其中，在設計中展現(xiàn)精神文明和文化色彩，增強設計的感染力，給設計作品增添更加濃郁的民族色彩。

2.工業(yè)設計是中國文化內(nèi)涵的重要組成部分

工業(yè)設計在進行藝術創(chuàng)作的過程中，涌現(xiàn)出文化的色彩。北京奧運會的一些建筑設施已經(jīng)演變成一種中國文化，成為中國人的經(jīng)典，我們熱愛這些新鮮的文化。鳥巢、水立方、奧運場館、世博會場館都展現(xiàn)出一種中國文化同樣也是一種中國精神。

3.中國文化與工業(yè)設計的相互融合

在中華文化和設計結合的過程中，進行設計之間的融合，交流與思想核心的碰撞，從中轉(zhuǎn)化為一個整體性設計。在創(chuàng)新產(chǎn)品設計的過程中，文化與設計相互推進，形成一種良性互動的設計文化，我們在進行創(chuàng)新設計道德過程中，就要尋找設計和文化的結合點。

中國文化在工業(yè)設計中的應用及啟示

1.中國文化在工業(yè)設計中的應用

中國古代的窗戶的設計演變成我們現(xiàn)在的時鐘上的花紋設計，在這樣的結合中，我們可以看出從形態(tài)到結構、色彩都過渡得很自然，這個時鐘擺在家里的墻上的時候，會感覺很自然，閑逸。

中國的太極文化，太極文化是武當創(chuàng)立的，是黑白兩種顏色代表天地萬物糅合在一起，渾然天成的感覺。用太極文化來轉(zhuǎn)化為書柜設計，看上出顯得家庭的文化氣息很重，濃雅。在設計的過程中，文化與創(chuàng)新設計的完美融合。

2.中國文化對于工業(yè)設計發(fā)展的啟示

在對于文化的設計的過程中，也給予了我很多的啟示。在設計的文化中要吸取文化的精髓，才能有好的創(chuàng)意設計。在設計中推動文化的發(fā)展。在設計中推動文化的發(fā)展文化與設計相互交融。

結語

在撰寫此次論文的時候感慨頗多，清楚的認識到今后在認識文化產(chǎn)業(yè)以及文化產(chǎn)業(yè)的價值挖掘方面自己應該更加努力。努力進行文化產(chǎn)品的創(chuàng)新，同時也進一步加深對文化的了解。寫這篇文章的時候，也使我深深的喜歡上文化創(chuàng)意設計。生活中充滿著文化，我們這一代人也在創(chuàng)造著我們這個時代的文化，細細留心。

（作者單位：西安理工大學藝術與設計學院）

作者簡介：陳旭（1992-），男，漢族，籍貫：湖南益陽。