人的視覺(jué)規(guī)律在斯堪的納維亞設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

引言

視覺(jué)是人類獲取信息和傳遞信息的重要渠道，在感受外界事物時(shí)，人類會(huì)受到自身心理特質(zhì)的影響產(chǎn)生出不同的心理反應(yīng)。通過(guò)視覺(jué)心理學(xué)的研究可以進(jìn)一步探究視覺(jué)與思維的特殊關(guān)系，利用這些關(guān)系來(lái)設(shè)計(jì)出更加實(shí)用以及更加符合人審美要求的產(chǎn)品。現(xiàn)代設(shè)計(jì)的中心思想之一就是以人為本，現(xiàn)代產(chǎn)品將使用者的體驗(yàn)放在首位，由原來(lái)的人硬性接受產(chǎn)品的各項(xiàng)功能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的產(chǎn)品來(lái)迎合人的使用習(xí)慣。斯堪的納維亞設(shè)計(jì)作為世界設(shè)計(jì)的優(yōu)秀代表之一，其產(chǎn)品不但注重功能的人性化更在形態(tài)上強(qiáng)調(diào)自然有機(jī)的形態(tài)，通過(guò)視知覺(jué)給人以美的享受。斯堪的納維亞設(shè)計(jì)在世界的舞臺(tái)上獨(dú)樹一幟經(jīng)久不衰，受到各國(guó)設(shè)計(jì)師的追捧，因此對(duì)其設(shè)計(jì)的的研究有助于我們對(duì)人的視覺(jué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

人類在認(rèn)知事物的時(shí)候首先通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)這五種感官來(lái)進(jìn)行認(rèn)識(shí)，這五種感官引發(fā)出人類對(duì)于事物的不同情感。其視覺(jué)是人認(rèn)識(shí)事物最主要的途徑，人類的視覺(jué)元素主要包括形狀、明暗、空間、質(zhì)感、線條、色彩等，因此產(chǎn)品的形態(tài)、色彩方面視覺(jué)要素設(shè)計(jì)的合理性會(huì)直接影響到受眾對(duì)產(chǎn)品視覺(jué)感知的結(jié)果。使用者在面對(duì)一件產(chǎn)品時(shí)，產(chǎn)品的色彩、外形、圖案、影響表面材質(zhì)等客觀因素不斷作用于人的視覺(jué)器官，對(duì)眼睛形成刺激從而引起人視線的不斷變化和移動(dòng)形成了視覺(jué)運(yùn)動(dòng)。人的視覺(jué)感知過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是由心理和生理共同作用完成的，是一種以來(lái)視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的視知覺(jué)。通過(guò)視知覺(jué)了解外界事物并不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是對(duì)外界事物的結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行感知和捕捉，把豐富多樣的產(chǎn)品形態(tài)進(jìn)行簡(jiǎn)化，用已知的相對(duì)簡(jiǎn)約的形態(tài)來(lái)把握產(chǎn)品，這種簡(jiǎn)化并不是普通意義上的簡(jiǎn)化而是將產(chǎn)品的主要特征凸現(xiàn)出來(lái)，形成一個(gè)趨于完整有序的印象最終轉(zhuǎn)化為對(duì)產(chǎn)品形態(tài)的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)一個(gè)產(chǎn)品放置于相應(yīng)的空間中時(shí)，人得視覺(jué)就會(huì)相應(yīng)的對(duì)這個(gè)產(chǎn)品以及周邊環(huán)境進(jìn)行感知。不同的形態(tài)會(huì)不同程度的作用于人的視知覺(jué)而產(chǎn)生不同的感覺(jué)，這種感覺(jué)由內(nèi)心的反應(yīng)與觀察到的產(chǎn)品形態(tài)共同作用產(chǎn)生。不論平面還是立體，每種輪廓、圖形都會(huì)不同的作用與視覺(jué)從而讓人產(chǎn)生各種不同的感覺(jué)，給人帶來(lái)不同的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。比如伸展、旋轉(zhuǎn)、緊張、平衡、放射等。這種視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)在產(chǎn)品中也能很好地體現(xiàn)出來(lái)比如圓形電器顯得飽滿、渾厚、充實(shí)、完整；方形則顯得堅(jiān)實(shí)、冷靜、規(guī)矩、穩(wěn)定；水平的平面或者線段則顯得穩(wěn)定、安靜、平衡給人帶來(lái)心理上的平靜；曲線則給人帶來(lái)柔軟、平滑、愉悅；斜線會(huì)讓人感到緊張、不安、運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì)。因此不同的產(chǎn)品形態(tài)會(huì)給人帶來(lái)不同的視知覺(jué)。對(duì)人視知覺(jué)的分析可以在設(shè)計(jì)中讓我們更好的把握產(chǎn)品的形態(tài)，滿足使用者的審美需求。與產(chǎn)品功能相符的產(chǎn)品形態(tài)會(huì)可以更好地表達(dá)出產(chǎn)品的功能，因此被廣泛的應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。

斯堪的納維亞國(guó)家包括芬蘭、挪威、丹麥、冰島、瑞典五個(gè)國(guó)家。這一地區(qū)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)以自然有機(jī)的形態(tài)而出名，自然的曲線柔美優(yōu)雅，通過(guò)外形捕捉到了使用者視線的運(yùn)動(dòng)軌跡。斯堪的納維亞設(shè)計(jì)主要以生活家居用品為著名，尤其是陶瓷用具、燈具、家具形態(tài)優(yōu)美、典雅讓人使用時(shí)產(chǎn)生一種愉悅的情感。

保羅漢寧森設(shè)計(jì)的“PH”系列燈具就是一組典型的案例。“PH”系列燈具的設(shè)計(jì)完美的詮釋了斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格，并且向大眾展示了斯堪的納維亞設(shè)計(jì)獨(dú)有的以自然為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)美學(xué)。其中PH-5吊燈最具代表性。這款燈具結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單由四個(gè)半圓形結(jié)構(gòu)穿插組成，使用者在接觸到這款燈具的時(shí)候可以一目了然的了解燈具的結(jié)構(gòu)中間的大半圓拖著底部的兩個(gè)小半圓，讓人的視線也隨著等外形結(jié)構(gòu)的收縮而聚集到底部中心，從正面看燈的形態(tài)全部是由曲線和直線組成，曲線的曲率由上至下逐漸變大，通過(guò)視知覺(jué)給人來(lái)帶一緊湊、充實(shí)、穩(wěn)定的感覺(jué)。并且這些線條之間有規(guī)律的排序，產(chǎn)生了一定的節(jié)奏與韻律，呈顯出一種與運(yùn)動(dòng)感有關(guān)的形式美，賦予了產(chǎn)品一種張力，就像產(chǎn)品有了生命力一樣，讓人聯(lián)想到一枝正在綻放的花朵，在視覺(jué)上給人帶來(lái)一種愉悅的享受。

芬蘭設(shè)計(jì)師阿爾泰阿爾托設(shè)計(jì)的藍(lán)葉花瓶則是另一個(gè)運(yùn)用視覺(jué)心理學(xué)的經(jīng)典案例，藍(lán)葉花瓶的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于隨意而有機(jī)的波浪曲線輪廓，就像芬蘭各種形態(tài)的湖泊。這種設(shè)計(jì)理念完全打破了傳統(tǒng)對(duì)稱玻璃器皿的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，形式上幾乎沒(méi)有固定的規(guī)則，因此與普通的花瓶相比藍(lán)葉花瓶更加富有活力。阿爾泰阿爾托設(shè)計(jì)的這款花瓶雖然沒(méi)有遵循固定的傳統(tǒng)形式但是不規(guī)則的設(shè)計(jì)為產(chǎn)品帶來(lái)一種全新的張力，在這種凹凸的結(jié)構(gòu)下產(chǎn)生的張力賦予產(chǎn)品一種運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)與活力。從側(cè)面看花瓶某一角度也能達(dá)到一種類似于對(duì)稱的狀態(tài)。水同時(shí)平面的不規(guī)則與立面的直線造成了強(qiáng)烈的對(duì)比，這種強(qiáng)烈的對(duì)比會(huì)引起視覺(jué)上的活力，不同角度顯示出不同結(jié)構(gòu)的狀態(tài)也豐富了人的視覺(jué)，給人柔美感覺(jué)的同時(shí)也讓人產(chǎn)生一種冷靜、規(guī)律、穩(wěn)定的感覺(jué)。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)斯堪的納維亞設(shè)計(jì)我們可以看出視覺(jué)心理在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要性，通過(guò)視覺(jué)規(guī)律設(shè)計(jì)師可以更好地把握產(chǎn)品的外形滿足人的視覺(jué)需求，一件優(yōu)秀的作品不僅僅功能卓越外形也需要經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)是，符合人類視覺(jué)審美的形態(tài)上的要求。斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)師從大自然中尋找美，用自然界形態(tài)的美去滿足人視覺(jué)上的需求表明我們的視覺(jué)規(guī)律也受著自然的影響，因此我們需要對(duì)自然形態(tài)進(jìn)行科學(xué)的研究來(lái)滿足人類視覺(jué)深層次的需求，設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的產(chǎn)品。

（作者單位：北京理工大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院）