探析中國(guó)傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的結(jié)合

現(xiàn)代化的城市發(fā)展最為主要的目的就是為了使得人們的生活可以更加的容易與舒適，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作是其中的一個(gè)重要的實(shí)現(xiàn)途徑，在追求現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展中，我們忽視了背后幾千年的文化積淀，這也使得現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)走向了另外一條道路，本文就相關(guān)問(wèn)題做出探討，并且針對(duì)性的提出自己的意見(jiàn)與看法。

社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代化的發(fā)展軌道中，我們發(fā)現(xiàn)生活變得越來(lái)越美好，也越來(lái)越舒適。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在這其中起著決定性的作用，而這種藝術(shù)發(fā)展極少吸取我國(guó)的傳統(tǒng)文化方面的營(yíng)養(yǎng)，這些都是巨大的浪費(fèi)，而且使得我們國(guó)家與世界上的其他國(guó)家都沒(méi)有什么分別了，沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格來(lái)展現(xiàn)自身的魅力，這在很大的程度上也是對(duì)于傳統(tǒng)文化的莫大的浪費(fèi)。

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的趨勢(shì)

我國(guó)在過(guò)去的三十年中，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得了巨大的成功，這都使得很多的國(guó)際一流水準(zhǔn)的建筑商也都在積極地為中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)做出貢獻(xiàn)，這種潮流加快了我國(guó)建筑設(shè)計(jì)水準(zhǔn)與國(guó)外的發(fā)達(dá)國(guó)家之間的距離。在當(dāng)代我們對(duì)于現(xiàn)代化的藝術(shù)研究也在快速的進(jìn)行著，我國(guó)本土設(shè)計(jì)師們?cè)诮?jīng)過(guò)了對(duì)國(guó)外藝術(shù)的洗禮之后也都開始思考自身的特色風(fēng)格，藝術(shù)的靈感來(lái)源是非常不確定的，我國(guó)的傳統(tǒng)文化中就有很多的亮點(diǎn)存在，這些亮點(diǎn)也都在很大的程度上會(huì)給他們帶來(lái)新的靈感，這種優(yōu)質(zhì)的資源不應(yīng)該被浪費(fèi)掉，我們需要引起一定的重視。

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系

環(huán)境藝術(shù)的最終作品所呈現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格大多是對(duì)于人們的審美風(fēng)格的直接體現(xiàn)，在不同的審美追求的背后是我們大家對(duì)于傳統(tǒng)文化始終如一的堅(jiān)守。在現(xiàn)代化的發(fā)展歷程中，確實(shí)存在著一些躁動(dòng)的趨勢(shì)，有的人認(rèn)為要全盤吸收外來(lái)品，這樣才能夠與國(guó)際接軌；有人膚淺的使用形式主義的一些做法，這些方式最后都沒(méi)有收到很好地效果，完全是粗制亂造而已。民族的傳統(tǒng)文化已經(jīng)深深地根植于每一個(gè)人的心中最為柔軟的那個(gè)部分，而且這些因素也會(huì)在很大的程度上煥發(fā)出新的光彩。文化的發(fā)展肯定不是閉關(guān)鎖國(guó)的方式，而是要隨著時(shí)代的發(fā)展而采用更加符合現(xiàn)代化的方式來(lái)表現(xiàn)出原本的模樣，變的始終是外形，不變的才是最為根本的內(nèi)心。

傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的長(zhǎng)處與短板

傳統(tǒng)文化因素在現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中有著非常重要的作用，要想最好的這其中的關(guān)系需要明白以下幾點(diǎn)內(nèi)容：第一就是現(xiàn)代的建筑精神也就是現(xiàn)代化的建筑思潮主要成型與十九世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的歷史由于戰(zhàn)火紛紛，所以人們也就把關(guān)注點(diǎn)更多的放在了對(duì)于現(xiàn)實(shí)的思考上面，在這個(gè)過(guò)程中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域也是受著這股潮流的影響，在很大的程度上脫離了以往的束縛，進(jìn)而在勇于探索滿足工業(yè)化社會(huì)需求的全新建筑風(fēng)格和樣式，具有激進(jìn)主義和理性主義色彩這些現(xiàn)代建筑以幾何形體作為構(gòu)圖元素，最顯著特點(diǎn)是充分發(fā)揮了建筑的實(shí)用功效，符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)回歸傳統(tǒng)文化的措施

在與西方文明進(jìn)行接軌的這些年中，我們的傳統(tǒng)價(jià)值觀也都在很大的程度上經(jīng)受了嚴(yán)重的價(jià)值觀沖擊，長(zhǎng)期以來(lái)西方通過(guò)電影等手段的宣傳，使得年輕人紛紛追隨，這種文化上的霸權(quán)主義在很大的程度上使得相對(duì)處于劣勢(shì)的弱勢(shì)文化處境比較危險(xiǎn)。時(shí)代永遠(yuǎn)在發(fā)展，對(duì)于傳統(tǒng)文化我們也要區(qū)別的進(jìn)行看待，取其精華，去其糟粕，以此來(lái)幫助其獲得新的發(fā)展。

1.重新樹立中國(guó)本土化的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的信心

我國(guó)的設(shè)計(jì)師們?cè)诮?jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的洗禮之后，在很大的程度上也都經(jīng)過(guò)了對(duì)于西方環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的崇拜的階段，而且在這個(gè)歷程中也在不斷地進(jìn)行著反思，這樣的思考使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有別于傳統(tǒng)的拿來(lái)主義。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們要認(rèn)識(shí)到一味的對(duì)別人進(jìn)行模仿是沒(méi)有出路的，我們要尊重自身的各方面的情況，正視我國(guó)的國(guó)情，進(jìn)而來(lái)深入的挖掘本土文化中所蘊(yùn)含的營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而最大的保持自身的特點(diǎn)，避免盲目的模仿西方而走入歧途。

2.加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的深入研究

面對(duì)來(lái)自于現(xiàn)代化的思潮沖擊，我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師們需要堅(jiān)守我國(guó)的傳統(tǒng)文化陣地，在對(duì)外界文化進(jìn)行選擇性吸收之后再來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新，目的是為了可以打破僵硬的思維，把那些想法來(lái)更好的落地。在目前的青年設(shè)計(jì)師中有著這樣的一群人，他們一味的崇洋媚外，外來(lái)的都是好的，傳統(tǒng)的都是糟粕，這種態(tài)度的設(shè)計(jì)師是沒(méi)有前途的，任何的創(chuàng)新與風(fēng)格的形成最終都是來(lái)自于對(duì)于自身情況的積累與了解，正所謂厚積薄發(fā)，只有正確的認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，然后再進(jìn)行必要的修煉才能夠取得國(guó)際同行的認(rèn)可。

3.積極地對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作進(jìn)行創(chuàng)新追求

時(shí)代在向前發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師們也都需要與時(shí)俱進(jìn)的來(lái)繼承我國(guó)的特色文化事業(yè)，積極地從中找出自己可以吸收的營(yíng)養(yǎng)的部分，這樣的發(fā)展方式才能夠走向獨(dú)立，設(shè)計(jì)出更加符合國(guó)人喜愛(ài)的風(fēng)格與產(chǎn)品出來(lái)。設(shè)計(jì)師們本身不僅僅是擔(dān)負(fù)著為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作創(chuàng)造價(jià)值而存在，更多的是需要考慮到如何在這個(gè)過(guò)程中來(lái)體現(xiàn)本土文化的風(fēng)格出來(lái)，最大的展示出獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣以及地方的特征特色，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師們可以通過(guò)更加直接的方式來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)外大師們的新作品，直接的得到最新的前言作品，這樣一來(lái)也省去了彎路的環(huán)節(jié)，能夠探索適合本國(guó)國(guó)情的創(chuàng)作方法，盡早設(shè)計(jì)出富有民族特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，將我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)揚(yáng)光大。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師需要在正確的認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的情況下來(lái)客觀地對(duì)技術(shù)進(jìn)行評(píng)價(jià)，正確的處理技術(shù)和環(huán)境之間的關(guān)系，根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，歷史發(fā)展階段這些因素來(lái)綜合的考慮相關(guān)的工作，積極地探索環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展之路。

（作者單位：遼寧理工學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：霍迪（1993-），女 遼寧沈陽(yáng)人，遼寧理工學(xué)院藝術(shù)系12級(jí)2班學(xué)生，主要從事環(huán)藝與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)、探索和研究。