基于傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分析

眾所周知，傳統(tǒng)文化能夠潛移默化的影響我們的行為舉止，這正是傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的人文性發(fā)揮了其應(yīng)有的作用。隨著國(guó)內(nèi)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展演進(jìn)以及國(guó)外思潮的涌動(dòng)，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)離我國(guó)的傳統(tǒng)文化越來(lái)越遠(yuǎn)，其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因素也越來(lái)越少。因此，有效地將傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，從而展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化和民族個(gè)性，已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的追求之一。本文立足于現(xiàn)階段平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，著重分析傳統(tǒng)文化因素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

中華民族上下五千年，悠久的歷史文化傳統(tǒng)一脈相承，生生不息。中華民族的傳統(tǒng)文化提倡以人為核心，注重個(gè)性解放和個(gè)人自由，在無(wú)形中體現(xiàn)人們的感性思維和理性思維，從而影響人們的日常生活。然而歷史在前進(jìn)，觀念在更新，人們?cè)趧?chuàng)造一些新的文化因素的同時(shí)，也拋棄了部分傳統(tǒng)的文化因素。在現(xiàn)代文化的沖擊下，我們的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)也越來(lái)越偏離于傳統(tǒng)文化。因此，我們的平面設(shè)計(jì)作品就會(huì)缺乏文化內(nèi)涵，也沒(méi)有文化特色，所以我國(guó)的平面設(shè)計(jì)比較落后。那么，探討傳統(tǒng)文化因素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，為我們的平面設(shè)計(jì)增添文化古韻。

傳統(tǒng)文化的作用

傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文化的精髓，其中蘊(yùn)含了中華民族的思想意識(shí)、民族情感以及民族歷史文化。比如漢字，它由繁到簡(jiǎn)，幾千年來(lái)并沒(méi)有發(fā)生太大的變化，體現(xiàn)了其所具有的穩(wěn)定性。在如今英語(yǔ)熱的背景下，我國(guó)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的人越來(lái)越多，但是僅僅將其作為一種技術(shù)或者是愛(ài)好的話都有一定的好處，若以其代替漢語(yǔ)文化，就會(huì)完成中華文化的毀損。繼承與發(fā)展?jié)h語(yǔ)文化中的人文性是傳承中華民族文化的前提，也有利于使中華民族文化永遠(yuǎn)屹立于世界文化之林。漢語(yǔ)這種蘊(yùn)含著鮮明的自身特點(diǎn)的語(yǔ)言，具有強(qiáng)烈的民族性，這種民族性不僅指漢語(yǔ)作為表意文字不同于其他民族的語(yǔ)言，而且更重要的是漢語(yǔ)言中深蘊(yùn)的民族思想與情感，特立于世界民族之林。

傳統(tǒng)文化因素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

雖然受到國(guó)外文化的沖擊，我國(guó)的傳統(tǒng)文化受到了一定的忽略，但是在平面設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用還是比較廣泛的。比如說(shuō)，各種商業(yè)廣告牌的制作，書(shū)籍、海報(bào)的宣傳工作等都會(huì)用到平面設(shè)計(jì)，部分設(shè)計(jì)就會(huì)融入傳統(tǒng)文化因素。中國(guó)銀行的圖標(biāo)就跟古代的銅錢(qián)有著相似之處，很容易給人一種它本來(lái)就應(yīng)該是銀行的圖標(biāo)的感覺(jué)。另外，在生活節(jié)奏加快的背景下，人們更想去追求內(nèi)心的寧?kù)o，以此來(lái)緩解個(gè)人的壓力，那么在平面設(shè)計(jì)中對(duì)于傳統(tǒng)文化的需求就比較大。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)既要考慮到現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)和思維方式，又要適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合傳統(tǒng)文化因素，從而實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)者的積極溝通，提高消費(fèi)者的滿意度。

傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略

傳統(tǒng)文化的優(yōu)越特性在與人交往以及工作生活中都能過(guò)體現(xiàn)出來(lái)，學(xué)會(huì)挖掘傳統(tǒng)文化因素中的特性也是一項(xiàng)理性的探究，筆者將在下文仔細(xì)的分析挖掘傳統(tǒng)文化元素的方法。

1.尋找生活中的人文

傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著豐富的人文性，但是任何人都不是單獨(dú)存在的，我們都是社會(huì)中的人，因此尋找生活中的人文現(xiàn)象也是非常重要的。我們可以充分利用空閑的時(shí)間去閱讀、感受中外優(yōu)秀作品，從中受到感染與教育。也可以通過(guò)旅游去感受真實(shí)的文化古跡帶給我們的感覺(jué)，從而發(fā)自內(nèi)心的去體會(huì)傳統(tǒng)文化元素的美。漸漸的我們就會(huì)不斷挖掘生活中的人文，并且能夠把感悟到人文知識(shí)帶到生活中，豐富個(gè)人生活，甚至是應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。眾所周知，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是需要靈感的，在生活中善于發(fā)現(xiàn)，就有可能給我們的設(shè)計(jì)帶來(lái)靈感，使得設(shè)計(jì)的過(guò)程更加的順利，也更能獲得人們的同感。

2.先破后立

傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單的融入，還要受到現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)與審美理念的影響，這對(duì)設(shè)計(jì)師的要求就比較高。因此，在進(jìn)行現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)時(shí)，就要求設(shè)計(jì)師能夠高度的概括傳統(tǒng)文化元素的特點(diǎn)，從而使得傳統(tǒng)文化應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中即可成為重要的組成部分，代表特定的意思。為了滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的需求，應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素就應(yīng)該先破。也就是說(shuō)，我們?cè)趹?yīng)用傳統(tǒng)文化元素時(shí)，不能完全的照搬，要針對(duì)特定的需求，適當(dāng)?shù)淖鲆欢ǖ男薷?。使得修改之后的傳統(tǒng)文化元素既能夠滿足現(xiàn)代人的審美觀，又能夠保持傳統(tǒng)文化的韻味。其次要做的就是立，我們也可以理解為創(chuàng)新。創(chuàng)新是中華民族之魂，是中華民族文化長(zhǎng)期立足于世界文明之林的助力。在應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素時(shí)，設(shè)計(jì)師們可以適當(dāng)?shù)募右詣?chuàng)新，為傳統(tǒng)文化元素加入新的韻味，也許就能給人一種耳目一新的感覺(jué)。

結(jié)語(yǔ)

中華民族傳統(tǒng)文化的人文性充分體現(xiàn)了它的特質(zhì)，也體現(xiàn)了以人為本的人文理念。當(dāng)然，這些作用的發(fā)揮也離不開(kāi)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師們對(duì)傳統(tǒng)文化中人文性的挖掘，以及傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展速度。希望通過(guò)本文對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化作用的具體內(nèi)容舉例分析以及筆者對(duì)探討傳統(tǒng)文化因素應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的策略，將會(huì)有更多的人能夠認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化因素應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的重要性，并且學(xué)會(huì)挖掘與運(yùn)用傳統(tǒng)文化因素。

（作者單位：河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：和一星（1980-），女，講師，研究方向：平面設(shè)計(jì)、美術(shù)學(xué)。