方文山歌簡(jiǎn)說

繁說方文山歌詞的文字太多，故題“簡(jiǎn)說”。

方文山以詩入詞，本犯大忌，卻逆襲功成，受到追捧，這反襯出時(shí)下大陸詞壇的浮躁、淺薄與迷糊，讓人唏噓。

古人論詩曾云：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也?！弊髡吲嬉捁郑∈羌妓嚥皇斓耐饣?。作詩（填詞）善駕一般語言成篇，才是真功。用淺近語言構(gòu)成奇妙傳神的言說方式，幾近大道，且歌詞尤甚。

用這種不易的標(biāo)準(zhǔn)一衡方詞，其成色如何就不言而喻了。

方文山的詩作，筆者尚未涉目，但他獨(dú)異的歌詞在下細(xì)究幾番，覺得并非如“繁文”評(píng)論的那樣“精美絕倫”。

先說方詞的顯優(yōu)。概而言之，由于長(zhǎng)期與音樂人周杰倫合作，方詞自覺遵循曲式規(guī)范，這是他的過人之處。歌詞系音樂文學(xué)，入樂是終極目的，而要入樂，首先須合曲式，這是常識(shí)?？上Т箨懙母柙~創(chuàng)作群體，不少人以為歌詞就是幾句順口溜，或者是幾行口號(hào)概念的排列組合（這類歌詞實(shí)在也太濫了），歌詞一生，竟不知“曲式”為何物，引致海量作品淪為廢品而不覺，這是需要勇敢自省的。亦由于熟諳樂律，方詞的節(jié)奏顆粒、聲調(diào)韻腳、對(duì)比變化、陌生熟悉、語境眼前、畫面呈現(xiàn)、連貫斷截、創(chuàng)新出奇等做得很到位，有的確為“精致的講話”，為提升歌詞的文學(xué)品位做了許多突破性的實(shí)驗(yàn)與探索，這是難能可貴的，值得點(diǎn)贊。

再說方詞的不足。方詞成也緣詩，敗也亦然。詞為詩母，詞有別裁。詞屬聽覺藝術(shù)，詩屬視覺藝術(shù)，二者雖有血緣，但并不同類。詩、詞之別，可從“詩家語”和“詞家語”的審美特點(diǎn)清晰辨識(shí)。詩家語是借用一般語言組成“詩”的言說方式，意義后退，意味上前，交際后退，抒情上前，質(zhì)變?yōu)橐环N靈感內(nèi)視的語言；詞家語直接運(yùn)用一般語言進(jìn)行口語式的傾訴，意義與意味步調(diào)一致，交際和抒情水乳交融，是一種外透直達(dá)的語言?，F(xiàn)代藝術(shù)雖然提倡“混搭”，但亦要分清主次屬類，不能變鳳為雞，或者變雞為鳳。還有，方詞的有些歌曲，吾聽了多遍也不知所云，有的比繞口令還繞，仿佛是在游戲文字，古人不是老早就教誨我們要“敬惜文字”嗎？最叫人不滿的地方是方詞雖然運(yùn)用了大量?jī)?yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化元素，但并未滋養(yǎng)生成出具有中國(guó)精神、中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派的中國(guó)價(jià)值來，其詞好像還不能用思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來觀照，好多作品似乎總是缺項(xiàng)，或者弱項(xiàng)，甚至有惡拆亂拼的跡象?！胺蔽摹卑逊轿纳降囊恍└柙~作品說成是“傳世經(jīng)典”，說的也太早了一點(diǎn)——是否經(jīng)典可不是哪個(gè)人說是就是的。

當(dāng)然，方文山與我們生活的社會(huì)環(huán)境大異，我們不能苛求于他，但他歌詞作品的顯優(yōu)與不足，確實(shí)給了我們大陸歌詞作者非常多元的有益啟示，致謝與致敬都是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>