No Zuo No Die

文/程實(shí) 編輯/李淑玲

No Zuo No Die

文/程實(shí) 編輯/李淑玲

“No zuo no die”是人類的宿命，而“Why you try”的解釋則是經(jīng)濟(jì)的本能。這恰是經(jīng)濟(jì)世界的危機(jī)越來越頻繁的本質(zhì)原因。

預(yù)言，是一種宿命的浪漫。追看美劇《行尸走肉》的時(shí)候，你絕不會(huì)真的相信會(huì)有一種病毒，能把鮮活的人類變成恐怖的僵尸；但埃博拉的出現(xiàn)，似乎讓這種大膽的藝術(shù)想象變得不那么無稽了。不論埃博拉的傳聞是真是假，至少它讓我們看到了人類宿命式預(yù)言自己未來的可能。而這種預(yù)言，大多藏在不那么嚴(yán)肅、更談不上科學(xué)的文化作品里。

關(guān)于未來最吸引人的一種預(yù)言，就是人類會(huì)如何滅亡。而文學(xué)家、藝術(shù)家和影視導(dǎo)演們最喜歡表達(dá)這樣一種觀念：人類的狂妄膨脹和失控發(fā)展最終帶來自我毀滅，就像《我是傳奇》、《黑客帝國》等電影里所暗示的那樣。換句通俗點(diǎn)的話說，人類的宿命就是“No zuo no die”，但偏偏“try”此不疲。

本質(zhì)上看，經(jīng)濟(jì)世界也是由人的行為構(gòu)成的，同樣擺脫不了“No zuo no die”的宿命。就微觀個(gè)體而言，這種案例可謂比比皆是。即便是宏觀層面，“No zuo no die”的魔咒也揮之不去?，F(xiàn)在很多人把美聯(lián)儲(chǔ)可能于12月啟動(dòng)的加息視作新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和國際金融市場(chǎng)最大的風(fēng)險(xiǎn)根源。但仔細(xì)想想，沒有牽手何來放手：退出QE是因?yàn)橥瞥鲞^QE，現(xiàn)在加息是因?yàn)檫^去降過息。尷尬的是，過去推出QE和降息的時(shí)候，也有很多人在憂愁和煩惱，同樣視其為長期風(fēng)險(xiǎn)。

想想也是有趣，退出QE是風(fēng)險(xiǎn)，推出QE也是風(fēng)險(xiǎn)，既然如此，為什么還要這么“Zuo”？不“Zuo”不“Die”，如果沒有這些政策起伏，經(jīng)濟(jì)世界豈不是要消停很多、安全很多？實(shí)際上，這也是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一個(gè)尚無定論的爭(zhēng)論點(diǎn)：雖然很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家相信凱恩斯式的有所作為是有益的；但也有一部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，無為而治是一種更好的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，政策作為往往會(huì)成為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行最大的波動(dòng)性來源。

更有意思的問題在于，“No zuo no die why you try”。明知道政策好壞難辨、有成本和副作用，明知道未來還會(huì)為反向操作同樣煩惱，為什么政策調(diào)控還是越來越受歡迎，甚至變成了整個(gè)經(jīng)濟(jì)世界最大的主題？

在我看來，可以從兩個(gè)關(guān)鍵詞來尋找答案。

一個(gè)是“擁有”。經(jīng)濟(jì)社會(huì)越發(fā)展，人類擁有的就越多，就越害怕失去。于是，經(jīng)濟(jì)世界逐漸形成三種性格特征：一是脆弱。擁有的范圍足夠廣，以至于人類越來越容易受到損傷，對(duì)每一點(diǎn)失去越來越敏感。二是怯懦。越是習(xí)慣擁有，就越怕去質(zhì)疑和挑戰(zhàn)主流思想和大眾行為。三是焦躁。如同過多的享受會(huì)削弱人類的身體機(jī)能一樣，過多的擁有也會(huì)吞噬人類的耐心和抗壓性。這三種性格特征，讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)變得慵懶、逐利和短視，人類越來越無法接受實(shí)體經(jīng)濟(jì)的自發(fā)調(diào)整，沒有耐心等待實(shí)體經(jīng)濟(jì)的自我修復(fù)，而是樂于使用持續(xù)、危險(xiǎn)和高成本的政策刺激，通俗點(diǎn)說，就是“No try no high”。

另一個(gè)是“精英”。經(jīng)濟(jì)社會(huì)是精英社會(huì)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)越發(fā)展，精英的存在感和影響力就越強(qiáng)。精英主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)調(diào)控，也有三種性格特征：一是自信。在沒有自然不可控力的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，精英對(duì)于自身的控制力總是充滿自信。二是自私。經(jīng)濟(jì)世界并不是機(jī)會(huì)公平的世界，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、金融本身是具有專業(yè)性的，精英可以利用與普通人不對(duì)稱的專業(yè)能力獲取超額收益，且經(jīng)濟(jì)越復(fù)雜、金融越創(chuàng)新，就越有可為空間。三是求穩(wěn)。經(jīng)濟(jì)世界里，政策調(diào)控的規(guī)則和秩序不是內(nèi)生的，而是精英創(chuàng)造的，這本身就賦予了精英保守的本能。精英統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)世界，相機(jī)而動(dòng)的經(jīng)濟(jì)調(diào)控是利己的，并給精英一個(gè)向外分?jǐn)傦L(fēng)險(xiǎn)成本、立于不敗之地的通道。殊不見，危機(jī)來來去去，政策起起伏伏，華爾街卻始終屹立不倒，倒是經(jīng)濟(jì)世界的兩極分化不減反增。而對(duì)此，非專業(yè)的屌絲們卻未見得明白。通俗點(diǎn)說，就是為什么“No try no high”后面跟著的，必須是“give me five”。

總之，“No zuo no die”是人類的宿命，而“Why you try”的解釋則是經(jīng)濟(jì)的本能，這恰是經(jīng)濟(jì)世界的危機(jī)越來越頻繁的本質(zhì)原因。如果說人類在“No zuo no die”中的自我毀滅幾乎不可避免，那么經(jīng)濟(jì)世界再多來幾次危機(jī)又有何妨？所以，還是聽聽Beatles的名曲：“Let it be”吧。

作者系盤古智庫學(xué)術(shù)委員