初探對(duì)當(dāng)今中國(guó)生肖文化設(shè)計(jì)創(chuàng)意整合管理

商晏雯/湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

初探對(duì)當(dāng)今中國(guó)生肖文化設(shè)計(jì)創(chuàng)意整合管理

商晏雯/湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

十二生肖文化是我國(guó)民俗文化屹立于世界文化之林的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。而“卡通”是一種青春與活力迸發(fā)，傳統(tǒng)與創(chuàng)新交融的藝術(shù)。它以文化為核心，是連接民族文化傳統(tǒng)與時(shí)尚之間的紐帶。創(chuàng)意是設(shè)計(jì)師在調(diào)研、策劃的基礎(chǔ)上對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的特色和賣點(diǎn)進(jìn)行歸納和總結(jié)，并為下一階段的設(shè)計(jì)表現(xiàn)打下基礎(chǔ)的構(gòu)思。本文以中國(guó)生肖文化卡通化設(shè)計(jì)創(chuàng)意管理為研究對(duì)象，擬從設(shè)計(jì)創(chuàng)意管理概述、設(shè)計(jì)創(chuàng)意管理的過(guò)程及方法，概括出設(shè)計(jì)創(chuàng)意管理的價(jià)值及意義。

設(shè)計(jì)創(chuàng)意；生肖文化；整合管理

生肖文化凝聚了我國(guó)幾千年的文化與歷史，是每一個(gè)中華兒女與生俱來(lái)、終生不能更改的標(biāo)記和烙印,是我們每個(gè)人的吉祥物。生肖文化是中華民族智慧的結(jié)晶，也是我國(guó)彌足珍貴的民俗文化資源。保護(hù)好這份珍貴的民俗文化資源是國(guó)家和公民共同的歷史責(zé)任。生肖文化有其獨(dú)有的特點(diǎn)。一是它具有全民性，十二生肖每個(gè)人都有，它既沒(méi)有固定的傳承人，也沒(méi)有確定的地區(qū)性。二是生肖文化雖然在中國(guó)流傳最廣，影響最大，但它同時(shí)也是一個(gè)國(guó)際化的題材。生肖文化不但在我國(guó)盛行，而且也影響到世界上許多國(guó)家和地區(qū)，特別是日本、朝鮮、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家有著與我國(guó)同樣的十二生肖，印度、越南等諸多國(guó)家的十二生肖則同我國(guó)的基本相同?？梢哉f(shuō)世界上有近二分之一的人與生肖文化有關(guān)。三是生肖文化表面上看起來(lái)影響力很大，剛性很強(qiáng)，似乎不用保護(hù)也永遠(yuǎn)不會(huì)消亡，但實(shí)際上存在著“散、亂”的現(xiàn)象，缺乏整合和創(chuàng)新，生肖屬相缺乏統(tǒng)一規(guī)范的名稱和形象。十二生肖所代表的動(dòng)物至今沒(méi)有一個(gè)寓意深刻、響亮上口、符合中國(guó)傳統(tǒng)文化風(fēng)格、吉祥、喜氣的名稱，也沒(méi)有一個(gè)像“唐老鴨”、“米老鼠”那樣能夠被廣大群眾認(rèn)可的生動(dòng)、活潑、可愛(ài)的卡通形象，因此也就不能很好地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的文化生產(chǎn)力。這不僅使人們無(wú)法更好地享用生肖文化帶來(lái)的快樂(lè)，也影響了人們對(duì)生肖屬相所含深刻文化寓意的理解和傳播。

創(chuàng)意階段是設(shè)計(jì)組織在開(kāi)展設(shè)計(jì)活動(dòng)中最具有特色的階段，是設(shè)計(jì)組織重要的核心競(jìng)爭(zhēng)力，它的運(yùn)行使設(shè)計(jì)活動(dòng)有別于其他行業(yè)。例如，荷蘭設(shè)計(jì)師霍夫曼那只風(fēng)靡全球的“大黃鴨”于2 0 1 3年5月在香港火爆展出后，6月份山寨版“大黃鴨”便迅速在全國(guó)多個(gè)城市爭(zhēng)先恐后地“繁殖”開(kāi)來(lái)。“山寨”成風(fēng)的行為，暴露出國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)界對(duì)原創(chuàng)性的無(wú)視以及創(chuàng)造力精神的缺失。十二生肖是我們的傳統(tǒng)吉祥文化，子鼠丑牛，寅虎卯兔，一歲一個(gè)瑞獸，是每個(gè)人一生的吉祥物。作為天賜之物，十二生肖是我們降生到這個(gè)世上所得到的第一份禮物?！吧の幕?華人一家”，生肖屬相是每一個(gè)中華兒女無(wú)法選擇和更改的終生標(biāo)記和烙印，是維系我們民族情感和文化的紐帶。擁有十二屬相，也就代表著我們同屬于一個(gè)華夏民族，無(wú)論你在地球的哪個(gè)角落。然而，迄今為止，生肖文化流傳在民間的許多故事和它的文化內(nèi)涵正逐漸被人們淡忘。相反，西方星座文化正逐漸被我國(guó)青少年所接受。

挖掘、整合、創(chuàng)新和開(kāi)發(fā)管理生肖文化的不僅涉及到民族文化振興的目的，同時(shí)也是對(duì)我們自己民族文化的一種弘揚(yáng)和傳播！生肖文化中最具開(kāi)發(fā)和保護(hù)價(jià)值的是它的卡通形象，作為生肖文化，它具有得天獨(dú)厚的條件，一是它流傳廣、影響深，是一組可以以形象傳播的溝通無(wú)障礙的文化符號(hào)。二是它有可愛(ài)的動(dòng)物原型做背景，有說(shuō)不盡的趣味故事做基礎(chǔ)。三是它和中國(guó)的吉祥文化聯(lián)系極為密切，它是每個(gè)具有生肖屬相的人的吉祥物，既有古老的傳承又有時(shí)尚的文化基礎(chǔ)，是無(wú)與倫比的吉祥物形象。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，十二生肖卡通形象的整合管理是一個(gè)歷史的必然，也是生肖文化的一個(gè)制高點(diǎn)。如果中國(guó)的青少年接受和認(rèn)可了被國(guó)外開(kāi)發(fā)出的生肖卡通形象，這個(gè)制高點(diǎn)就會(huì)被外國(guó)永遠(yuǎn)搶占，這將給我國(guó)帶來(lái)極大的負(fù)面影響和難以估量的文化、經(jīng)濟(jì)等損失，這將是我們民族的遺憾！

創(chuàng)意管理者的任務(wù)，就是在十二生肖創(chuàng)意過(guò)程中把握好發(fā)散思路、實(shí)現(xiàn)飛躍和最終決策這三個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。如何引導(dǎo)思路的發(fā)散、發(fā)散與聚集到什么程度，才算得上產(chǎn)生飛躍？在進(jìn)入讀圖時(shí)代的今天，動(dòng)漫卡通已成為當(dāng)代文化傳播的重要載體。優(yōu)秀的卡通形象可以在瞬間通過(guò)視覺(jué)激起人們的情感共鳴，將形象刻進(jìn)人們的大腦。“動(dòng)漫形象能夠走近青少年，是保護(hù)和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀民俗文化的新手段?！敝袊?guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉魁立告訴記者。同時(shí)，一個(gè)好的卡通作品也必須立足于民族傳統(tǒng)文化，傳達(dá)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀和人文思想，只有這樣，它才會(huì)更加有生命力。創(chuàng)新離不開(kāi)傳承，傳承必須借助現(xiàn)代文化傳播形式，生肖卡通形象以優(yōu)秀的民族文化做基礎(chǔ)，方能凸顯優(yōu)勢(shì)。

生肖吉祥物卡通形象設(shè)計(jì)給中國(guó)的生肖文化進(jìn)行一次全方位的“CI”設(shè)計(jì)，打造一張既形象生動(dòng)、充滿個(gè)性，又具有民族特色、傳播力和感染力俱強(qiáng)的生肖吉祥物卡通名片。由此看出怎樣去落實(shí)十二生肖創(chuàng)意、怎樣去回歸十二生肖文化內(nèi)核、怎樣運(yùn)用十二生肖獨(dú)特的民族文化元素來(lái)充實(shí)創(chuàng)意,鑒于生肖文化當(dāng)今中國(guó)生肖文化設(shè)計(jì)創(chuàng)意整合管理緊迫性，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮:一是把生肖文化的保護(hù)同生肖文化的整合和創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)。積極創(chuàng)新，搶先在國(guó)際上產(chǎn)生一套被大家認(rèn)可的名字和卡通形象，盡快搶占這個(gè)制高點(diǎn)，維護(hù)我國(guó)的文化主權(quán)。二是把生肖文化的保護(hù)同生肖文化的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)有效結(jié)合起來(lái)。盡快對(duì)新產(chǎn)生的被大家認(rèn)可的卡通形象進(jìn)行著作權(quán)保護(hù)和網(wǎng)絡(luò)域名保護(hù)并在全球進(jìn)行商標(biāo)注冊(cè)保護(hù)。采取和國(guó)際接軌的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方法，把生肖文化中最具開(kāi)發(fā)價(jià)值的資源永久保護(hù)起來(lái)。三是把生肖文化的保護(hù)同生肖文化的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)結(jié)合起來(lái)。待卡通形象產(chǎn)生后，將迅速開(kāi)發(fā)出動(dòng)漫影視、網(wǎng)絡(luò)游戲、連環(huán)畫(huà)和旅游紀(jì)念品等一系列文化產(chǎn)品和其他衍生產(chǎn)品，逐漸形成具有我國(guó)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和中國(guó)文化特色的生肖創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。并把這一過(guò)程變成傳播和弘揚(yáng)我國(guó)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程。四是盡快把生肖文化列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)范圍，以此為基礎(chǔ)，積極建議以國(guó)家的名義將蘊(yùn)含著中華民族特有精神價(jià)值、體現(xiàn)著中華民族旺盛生命力的“十二生肖”盡快向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

中國(guó)是一個(gè)有著數(shù)千年歷史文化的國(guó)家，設(shè)計(jì)師們更應(yīng)感悟自己本民族的生肖文化，并讓地域文化有效地去滋潤(rùn)今天的設(shè)計(jì)事業(yè)，以踐行健全的設(shè)計(jì)創(chuàng)意管理，實(shí)現(xiàn)中國(guó)人的中國(guó)設(shè)計(jì)夢(mèng)。管理保護(hù)好這份珍貴的生肖民俗文化資源是我們?cè)O(shè)計(jì)師和國(guó)家的歷史責(zé)任。

[1]陳楠.也談創(chuàng)意的濫用[J].美術(shù)觀察，2013（8）.

[2]楊簡(jiǎn)茹.原創(chuàng)性缺失的中國(guó)設(shè)計(jì)[J].美術(shù)觀察，2013（9）.

[3]陳文龍、陳汗青.強(qiáng)化設(shè)計(jì)管理.

[4]讓創(chuàng)意到位[J].設(shè)計(jì)藝術(shù)研究，2011.

[5]張磊.為創(chuàng)意“祛魅”[J].美術(shù)觀察,2013.

[6]李亮.從“小便器”到“大黃鴨”[J].美術(shù)觀察,2013.