網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育途徑研究

馬玲玲/安徽新華學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育途徑研究

馬玲玲/安徽新華學(xué)院

科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在社會(huì)范圍內(nèi)得以普及，當(dāng)代大學(xué)生作為時(shí)代的弄潮兒，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生日常生活的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給大學(xué)生的生活既帶來了機(jī)遇的同時(shí)，也有一定的挑戰(zhàn)。本文從對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀展開描述，通過進(jìn)一步的分析找到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 下，提升當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效途徑。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境； 大學(xué)生； 思想道德素質(zhì) ； 學(xué)校

網(wǎng)絡(luò)是在信息技術(shù)不斷發(fā)展的環(huán)境下，通過把各個(gè)點(diǎn)、面、體的信息聯(lián)系到一起，從而實(shí)現(xiàn)這些資源的共享，它是人們實(shí)現(xiàn)信息交流的一種工具。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響下，人們的生活、工作、環(huán)境、人際交往都發(fā)生了很大的改變，網(wǎng)絡(luò)無法避免的走進(jìn)了人們的生活?？茖W(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生日常生活的組成部分，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、生活方式、交往方式都會(huì)產(chǎn)生很大的影響。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀

（一）網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的積極影響

1、提升了大學(xué)生的主體意識(shí)，拓寬了人際交往的空間

在傳統(tǒng)面對(duì)面的模式下，受交際能力、家庭因素等的影響，有的大學(xué)生表現(xiàn)出內(nèi)向、靦腆的一面，他們不善于言辭，害怕出錯(cuò)而受到嘲笑與批評(píng)指正，在社會(huì)參與中往往處于被動(dòng)方。但在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境開放性的特點(diǎn)，大學(xué)生不受地域、家庭、專業(yè)知識(shí)等因素的影響，他們可以自由參與到網(wǎng)絡(luò)討論中，排除心理不平等的障礙，在社會(huì)參與中往往處于主動(dòng)方，很多大學(xué)生往往用匿名的形式主動(dòng)的參與到社會(huì)話題的討論中，發(fā)表自己的意見與觀點(diǎn)，擺脫傳統(tǒng)觀念的影響，極大的提升了大學(xué)生的主體參與意識(shí)。很多大學(xué)生打破傳統(tǒng)地域范圍的限制，走出宿舍、專業(yè)班級(jí)，利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)寬廣的平臺(tái)去認(rèn)識(shí)其它專業(yè)、其它學(xué)校的學(xué)生群體，探討他們共同的話題，找尋自己的價(jià)值追求，拓展自己的交際圈，為以后的人生之路打下更為寬廣的基礎(chǔ)。

2、引發(fā)思維風(fēng)暴，大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)不斷增強(qiáng)

傳統(tǒng)的教育模式下，信息傳播比較緩慢，學(xué)生的信息獲取量也相對(duì)有限，因此很多大學(xué)生只是被動(dòng)的接受學(xué)校、社會(huì)傳播的信息，外界給予什么樣的信息流，他們就接受什么樣的信息流，缺少批判創(chuàng)新意識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)模式中，社會(huì)信息傳播異常迅速，世界范圍內(nèi)的新聞信息通過網(wǎng)絡(luò)可以瞬間傳播給世界各地的其它人們，大學(xué)生可以涉獵更多的信息與知識(shí)，在巨大信息量的沖擊下，他們的接受能力不斷增強(qiáng)，面對(duì)不同的信息流進(jìn)行篩選與選擇，并結(jié)合自身的實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行思考與運(yùn)用，極大的提高了大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

（二）網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的消極影響

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)存在兩種生活方式：虛擬生活和網(wǎng)絡(luò)交往?！?】因此，網(wǎng)絡(luò)基本上可以說是個(gè)虛擬的看不見摸不著的社會(huì)，如果控制不好的話，這種虛擬的環(huán)境給當(dāng)代大學(xué)生帶來了很多的負(fù)面因素。

1、價(jià)值觀的扭曲

在傳統(tǒng)的教育模式下，教育者對(duì)教育的內(nèi)容具有一定的控制性，他們可以選擇教育的內(nèi)容，教授什么，被教育者就要接受什么。然而伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，被教育者具有一定的自主性，他們可以自由的在網(wǎng)上瀏覽想要知道的信息。青年大學(xué)生作為被教育的群體，正處在日益走向成熟而又未能完全成熟的階段，世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚不定型，很容易受到外界環(huán)境的影響。網(wǎng)絡(luò)的開放性、共享性使整個(gè)世界的信息聯(lián)系在一起，各國家的思想文化、意識(shí)相互碰撞，交織融合，這為不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念的傳播提供了便利條件。據(jù)調(diào)查，西方的一些思想文化的侵蝕使馬克思主義信念在大學(xué)生中缺失較為嚴(yán)重，在關(guān)于人們對(duì)馬克思主義態(tài)度的調(diào)查中，對(duì)“馬克思主義已經(jīng)過時(shí)”態(tài)度，有11.1％表示不同程度的贊同。【2】在一些課堂的隨堂采訪中，出現(xiàn)部分大學(xué)生崇拜西方文化的現(xiàn)象，對(duì)我國的傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀念卻一問三不知。

2、人際溝通、口頭表達(dá)障礙

網(wǎng)絡(luò)雖然擴(kuò)大了大學(xué)生的交際范圍，使大學(xué)生能夠接觸更多的群體，但是網(wǎng)絡(luò)交往是處于一種虛擬的狀態(tài)中，這種交往把日常生活中的人與人之間直接的面對(duì)面交流，轉(zhuǎn)換成以機(jī)器為媒介的人與人交流。在傳統(tǒng)的交往中，交往雙方可以觀察對(duì)方的表情、語速的變化，來洞察一個(gè)人的心理情緒。然而在網(wǎng)絡(luò)交往中，交往雙方不受空間的影響，交往著只要有網(wǎng)絡(luò)就可以和對(duì)方進(jìn)行聊天，因此，在現(xiàn)在社會(huì)中一些大學(xué)生過度依賴于網(wǎng)絡(luò)，變成宅男宅女，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上交往甚歡，尋找交往的神秘感，但是一到生活中面對(duì)活生生的人的時(shí)候，卻很難與他人溝通，交際能力日益退化，被稱為“見光死”。網(wǎng)絡(luò)交往使家庭之間、朋友之間的感情逐漸淡化，很少的與外界接觸使很多大學(xué)生出現(xiàn)性情孤僻等心理障礙。

3、思想道德意志薄弱

網(wǎng)絡(luò)提供給我們的是一個(gè)豐富多彩、琳瑯滿目的世界，如果把控不好的話，就很容易墮落其中。據(jù)報(bào)道，一女大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)，整天呆在宿舍上網(wǎng)，僅靠方便面充饑，最后因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良被送往醫(yī)院進(jìn)行治療。一些理工科專業(yè)的學(xué)生，他們對(duì)計(jì)算機(jī)的技術(shù)掌握良好，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中不能自拔，有些大學(xué)整個(gè)宿舍通宵進(jìn)行網(wǎng)游的比賽，影響第二天的聽課質(zhì)量，造成很多大學(xué)生考試不合格，中途輟學(xué)等現(xiàn)象的發(fā)生，嚴(yán)重影響大學(xué)生的身心健康的發(fā)展。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)交往者往往以匿名的方式進(jìn)行聊天，互相不知道對(duì)方的真實(shí)身份，所以常常會(huì)出現(xiàn)一些網(wǎng)絡(luò)不文明的現(xiàn)象，如：傳播謠言，散布虛假信息，聊天室謾罵，出口成臟，網(wǎng)絡(luò)欺詐，傳播他人的隱私，人生攻擊等，甚至有很多人以假冒的身份進(jìn)行網(wǎng)上聊天，騙取他人的情感。面對(duì)魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，由于一些大學(xué)生缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，容易相信他人，最終上當(dāng)受騙，還有一些大學(xué)生道德意志薄弱，容易受到網(wǎng)上一些垃圾信息的影響，成為垃圾信息的傳播者。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升的途徑

網(wǎng)絡(luò)也有道德，也有規(guī)矩，網(wǎng)絡(luò)最好能成為大家交流互助的工具，解決問題的場(chǎng)所，而不是制造混亂的平臺(tái)，發(fā)泄私憤的工具，互相攻擊的戰(zhàn)場(chǎng)，情感欺騙的營(yíng)地。當(dāng)代大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一份子，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

1、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，改變傳統(tǒng)的教育模式

傳統(tǒng)的教育模式采用的是一種灌輸式教學(xué)方式，教師教授什么，學(xué)生就學(xué)習(xí)什么，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)參與性不強(qiáng)，處于被動(dòng)地位。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)的影響較大，接受的知識(shí)范圍更廣，傳統(tǒng)的家長(zhǎng)制教育模式已不能滿足學(xué)生的需求。思政理論課作為大學(xué)校園提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)理論水平的重要渠道，應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)。在課堂上，特別是思政理論課的課堂上，教師可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，優(yōu)化教學(xué)方法，采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，如：微博教學(xué)法，一方面，合理的利用了現(xiàn)代的教學(xué)設(shè)備，通過微博的形式在課堂上與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)；另一方面，話題討論形式新穎，突破傳統(tǒng)的死板模式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，每個(gè)學(xué)生都參與話題的討論，在輕松愉悅的環(huán)境中，潛移默化的接受了知識(shí)的傳授，提升自己的知識(shí)素養(yǎng)。在課外，學(xué)?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)資源，設(shè)立一些論壇、聊天室、BBS等，教師在這些網(wǎng)絡(luò)資源中與學(xué)生進(jìn)行直接課外交流，避免傳統(tǒng)教育模式中課外找教師難的現(xiàn)象，幫助學(xué)生解決困難；同時(shí)可以設(shè)置一些學(xué)生感興趣的引發(fā)學(xué)生思考的主題，培養(yǎng)學(xué)生的辨別與自控能力，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

2、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，構(gòu)建優(yōu)秀的思想教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源在大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的作用，就必須凈化網(wǎng)絡(luò)空間，從根本上根除網(wǎng)絡(luò)垃圾信息的傳播，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管。從宏觀方面，國家要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)與管理，利用先進(jìn)的技術(shù)手段，整頓內(nèi)部網(wǎng)與外部網(wǎng)：對(duì)內(nèi)，防范國內(nèi)反動(dòng)分子利用網(wǎng)絡(luò)煽動(dòng)大學(xué)生的情緒，制造國家混亂；對(duì)外，做好信息海關(guān)的篩選，杜絕一切國外不良的價(jià)值觀念的入侵，營(yíng)造健康良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。從校園方面，建立與完善校園網(wǎng)，加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)教育管理體系，安裝防暴力與防色情軟件，保證網(wǎng)絡(luò)信息的健康性。構(gòu)建優(yōu)秀的思想教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，如“紅色網(wǎng)站”、“馬克思主義之家”等網(wǎng)站成為大學(xué)生思想政治教育的主陣地，學(xué)校應(yīng)大力宣傳這些教育網(wǎng)站，使大學(xué)生能夠在這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上深入了解國家的發(fā)展?fàn)顩r，激發(fā)他們的愛國之情，自覺抵制國外腐朽不良思想的入侵。同時(shí)學(xué)校也可以通過設(shè)置一些網(wǎng)絡(luò)課程，組織一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的知識(shí)講座，宣傳網(wǎng)絡(luò)文化，教授大學(xué)生應(yīng)如何正確使用網(wǎng)絡(luò)工具，進(jìn)行健康的網(wǎng)絡(luò)交往，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神，提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力。

3、加強(qiáng)文化宣傳，建設(shè)一支網(wǎng)絡(luò)思想道德教育隊(duì)伍

網(wǎng)絡(luò)是一種技術(shù)，也是一種文化?！?】作為技術(shù)手段的網(wǎng)絡(luò)，隨著科技的發(fā)展，能夠跟上時(shí)代的發(fā)展潮流，但是它不能解決道德倫理問題。網(wǎng)絡(luò)只有作為一種文化，才能滿足生存在社會(huì)中的人的精神需求。因此，應(yīng)該用先進(jìn)的文化培養(yǎng)教育大學(xué)生，給大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境增添人文精神的關(guān)懷，這就要求我們思想政治教育工作者自己必須具有先進(jìn)的文化水平，營(yíng)造思想政治教育新氛圍。

思想道德教育是一個(gè)雙向的過程，需要教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，任何一方的單項(xiàng)輸出都是不能成功的，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治工作者面臨的挑戰(zhàn)更大，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)就必須建設(shè)一支優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)思想道德教育隊(duì)伍。思想教育工作者要不斷地提升自己計(jì)算機(jī)技術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)化，要以朋友的態(tài)度在網(wǎng)絡(luò)上與大學(xué)生互動(dòng)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)因此，幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣。

“網(wǎng)絡(luò)”終歸是人的網(wǎng)絡(luò)，其本質(zhì)無非是為人所用的物質(zhì)工具。【4】當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮主體優(yōu)勢(shì)作用，利用好網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)，努力提升自己的思想道德素質(zhì)，使思想道德素質(zhì)的理論能真正的“內(nèi)化于心、外化于行”，達(dá)到知行統(tǒng)一，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

[1]王國良，劉麗娟.互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生道德影響因素及成因分析[J].西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（04）.

[2]陳躍.公民思想道德建設(shè)理論與實(shí)踐研究報(bào)告[J].西南大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），2013（3）.

[3]李慶廣.試論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)生思想道德教育[J].思想教育研究，2003（08）.

[4]徐美勇.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的思考[J]. 北京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004（04）.

馬玲玲:1988年6月、女、籍貫安徽，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)碩士研究生，安徽新華學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)轳R克思主義與中國文化。

安徽新華學(xué)院2013年大學(xué)生素質(zhì)教育中心項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育途徑研究（項(xiàng)目號(hào)：IFQE201326）”的階段成果。