淺論新經(jīng)濟時代的理財理念探析

邢　穎

淺論新經(jīng)濟時代的理財理念探析

邢穎

不同的時代有不同的理財理念，新經(jīng)濟的發(fā)展應當有與之相應的新的理財理念。與此相應，理財人員在財務管理過程中持有的思想觀念和價值觀念，即理財理念也應變革與更新。

新經(jīng)濟 理財理念 人本理念 創(chuàng)新理念 信息價值理念 法治理念

20世紀90年代以來，人類社會進入了以“知識經(jīng)濟”、“網(wǎng)絡經(jīng)濟”、“數(shù)字經(jīng)濟”為基礎的新經(jīng)濟時代。對于這種新經(jīng)濟，美國進步政策研究所是這樣界定的：新經(jīng)濟是以知識和思想為基礎的經(jīng)濟。在這一經(jīng)濟中，創(chuàng)造就業(yè)和提高生活水平的關鍵是體現(xiàn)在服務和制造業(yè)產品中的創(chuàng)新思想和技術。在這一經(jīng)濟中，風險、不確定性和連續(xù)的變革是法則。新經(jīng)濟是一種高技術、服務和辦公室型的經(jīng)濟，是建立在新技術、新勞動組織方式和新產業(yè)基礎之上的經(jīng)濟，是建立在貿易依存度不斷提高基礎之上的經(jīng)濟，是建立在對外投資不斷提高基礎之上的經(jīng)濟。新經(jīng)濟的依托是不斷創(chuàng)新、迅速發(fā)展的高新科技公司。新經(jīng)濟既加劇了市場競爭又增加了競爭對手之間的合作，加快了公司和就業(yè)的新陳代謝，極大地擴大了生產需求和消費需求，使產品生命周期縮短，大大降低了生產成本和價格。與此相應，理財人員在財務管理過程中持有的思想觀念和價值觀念即理財觀念也應變革與更新，對此本文略作如下探析。

一、人本理念

人力資源是新經(jīng)濟王冠上最璀璨的寶石，是推動新經(jīng)濟發(fā)展的第一驅動力。優(yōu)秀人才的創(chuàng)新思維往往能造就巨大的財富，正所謂“易求無價寶，難得有才郎”。就企業(yè)發(fā)展來看，人力資本在新經(jīng)濟發(fā)展中已成為企業(yè)發(fā)展中最重要的資本，企業(yè)能否成功，將在很大程度上取決于它占有什么檔次的人才，占有多少這種檔次的人才以及如何開發(fā)與運用這些人才。因此，企業(yè)家必須樹立“人本”理念，重視現(xiàn)有的人才，招攬緊缺的人才，并努力為其充分發(fā)揮聰明才智創(chuàng)造條件，使其最大限度地發(fā)揮積極作用。也正因為如此，現(xiàn)代企業(yè)管理均奉行以行為科學為依托的“人本主義”管理。人作為生產力中最積極、最活躍的因素的能動作用正在凸現(xiàn)，人力資源也成了新經(jīng)濟發(fā)展中最重要、最活躍的組成部分。正如一些經(jīng)濟學家所言，當今市場競爭表現(xiàn)為商品競爭，商品競爭的本質是技術競爭，其實質則是人才競爭——科技人員創(chuàng)新能力的競爭。這便要求理財人員充分意識到在新經(jīng)濟的日益激烈的市場競爭中，人才才是企業(yè)最重要的資產，人力資源是會計主體的一項資產，而且是企業(yè)組織中一項舉足輕重的無形資產，是生產過程中唯一能動的資源。把人的成本和價值作為組織的資源而進行的計量和報告，其目的是便于把人作為組織的資源而進行管理與配置。這樣才能樹立以人為本的理財觀念，將各項理財活動“人格化”，建立和健全責、權、利相結合的財務運行機制，強化對人的激勵和約束，才能充分調動和發(fā)揮人的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

二、創(chuàng)新理念

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。在新經(jīng)濟的發(fā)展中，由于新產業(yè)不斷涌現(xiàn)，產業(yè)調整與升級加速，產品更新加快，技術周期縮短，創(chuàng)新也成了一個企業(yè)永葆生機與活力，贏得競爭優(yōu)勢的源泉。新經(jīng)濟的發(fā)展沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。適應這種創(chuàng)新的要求，理財人員就必須具備創(chuàng)新理念，善于產生先見之明。由于創(chuàng)新的拓展與擴散，信息不對稱的存在，理財面臨的不確定性大大增加，這便要求理財人員在財務會計工作中既要遵循理財?shù)南鄬σ?guī)范性，又要充分注意市場中每個會計主體的特殊性。因而理財人員便不可能用一成不變的財務管理經(jīng)驗、財務管理方法去適用于所有的理財對象。理財人員只有不斷創(chuàng)新，才能有效推動理財水平躍上新臺階，才能有效提升自身的理財素養(yǎng)，適應新經(jīng)濟對理財靈活性、變動性的要求。

三、信息價值理念

“信息”一詞來源于拉丁文，原意是陳述、解釋。漢語中“信息”是指可以傳遞、傳送的消息。從理財角度來看，信息是指人們通過感覺器官和人腦能夠感知到的知識與技能以及有關的其他消息。其特點突出地表現(xiàn)為：信息是可以共享的，可以同時為許多人所占有、所使用；信息的作用和價值可以隨接受者的不同而不同；信息可以多次使用，在使用中并不損耗；信息在使用中不僅不會損耗，而且可以增值，可以產生出新的信息。信息資源是極其豐富的，是無限的，我們要善于發(fā)現(xiàn)，善于選擇，善于使用。正如我們平時所說的，信息無所不有，無所不在，重要的是必須經(jīng)過篩選。比如，網(wǎng)上的信息雖然是資源、是財富，但是，它們大部分是未被開采的原礦，需要我們對信息價值進行深層次開發(fā)，才能在信息的潛在價值中開發(fā)出信息的顯在價值。在新經(jīng)濟時代，由于信息產業(yè)化的高速發(fā)展，信息網(wǎng)絡技術的普及與運用，信息和知識成為社會和組織的核心戰(zhàn)略資源，整個社會和組織沉浸在巨大的信息和知識的海洋中。這使得知識及理財信息成為共享的資源，對理財中的信息也提出了全新的要求。因為，傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟下信息用戶注重的是財務信息，在新經(jīng)濟下信息用戶不僅要獲取財務信息，還要獲取非財務信息；不僅要獲取定量信息，還要更多地獲取定性信息；不僅要獲取確定的信息，還要更多地獲取不確定的信息；不僅要獲取歷史信息，還要更多地獲取預測信息；不僅要獲取企業(yè)整體信息，還要獲取分部信息。在信息質量上強調信息的相關性、一致性與及時性。

同時，信息用戶還要求拓展信息披露內容，增加對衍生金融工具的揭示，把衍生金融工具納入財務報表內，充分披露它的價值變動、報酬與風險的轉移、潛在風險以及對財務報表的影響；增加對財務報表表外項目的披露，如長期租賃、長期購買協(xié)議以及與其相關的機會和風險等表外項目；分別列示經(jīng)常事項和非經(jīng)常事項的作用、影響；列表揭示分部信息；披露資產頂債計量的不確定性；提供不定期的財務報告；加強對無形資產的確認、計量?？傊?，會計信息用戶要求獲得盡量多的信息以利于其做出正確的決策。

此外，會計信息用戶還要求信息披露電子化。一方面，現(xiàn)代信息技術，包括數(shù)據(jù)庫和Internet以及網(wǎng)絡安全技術等完全可以使理財人員建構一個以全國性以至全球性的理財信息收集、整理、分析和發(fā)布的網(wǎng)絡。尤其是電子聯(lián)機定時報告系統(tǒng)的出現(xiàn)和運用，能夠隨時對數(shù)據(jù)進行加工、處理，提供定時財務報告的財務軟件的出現(xiàn)，使會計業(yè)務數(shù)據(jù)在發(fā)生的同時即可被記錄和處理。而信息使用者通過聯(lián)機，直接進入相關的理財管理信息系統(tǒng)，及時有效地選取分析所需的信息，不必等到分期報告出來以后再看歷史信息。另一方面，簡便有效的運作是新經(jīng)濟的第一法寶。在新經(jīng)濟時代，一切經(jīng)濟活動均需以快、準、全的信息為導向。以數(shù)字化技術為先導、以信息高速公路為主要內容的新信息技術革命，使信息的傳播、處理和反饋的速度大大加快，從而使交易、決策可在瞬間完成，經(jīng)濟活動的空間變小。

即時的通訊手段帶來了即時的操作和調控，就像司機隨時掌握著方向盤一樣，信息使用者隨時可根據(jù)經(jīng)濟實體變化的市場指標做出相應的理財對策調整。這便要求理財人員能夠對理財信息進行更深層次的處理，注重對理財信息的實時搜集、利用和分析，進行理財決策和資金運籌，最大限度地做到實時跟蹤理財項目的市場變動情況，這個過程是在整個理財中最能為會計信息用戶帶來價值的過程。這時理財人員和會計信息用戶處在互利的關系之中。而且雙方均要致力于共同創(chuàng)造價值，而創(chuàng)造價值的核心是要創(chuàng)造信息價值。這是因為，會計信息用戶和理財人員的互動過程中最具有價值的環(huán)節(jié)實際上是理財信息更深層次處理的過程，從這個意義上來說，理財人員、會計信息用戶均在利用網(wǎng)絡的共享信息和深層次的實時處理理財信息所帶來的信息價值鏈，經(jīng)營自我，挑戰(zhàn)自我，體現(xiàn)自身價值和創(chuàng)新成果。

四、法治理念

新經(jīng)濟發(fā)展中，理財過程中信息變動性和靈活性增強，各方當事人應誠實守信，合法理財。這一方面要制定法律法規(guī)，確認各方當事人的權利與義務，規(guī)范其行為；另一方面要樹立理財中的法治理念。法治理念首先要求法律必須被信仰。美國法學家伯爾曼曾精辟地指出，法律必須被信仰，否則它將形同虛設。這表明，法律權威必須來自于人們對法律的信仰和崇尚，法律信仰意味著法律至上觀念的確立。只有信仰法律的人們，才會嚴格遵循法律，法律權威才因此得以確立。因為法律權威的形成最終取決于普通民眾與具體行使權力的官員對法律的信仰。法律信仰的核心是一種內在的心理信念，對確立法律權威而言，這種內在的心理信念會起到?jīng)Q定性作用。只有法律權威贏得了全民的普遍的心理認同。法律權威才會化做人們的內心自覺，具體行使權力的官員，才能從內心的深層情感上自覺接受法律，拒絕外來的各種力量和因素的干擾，客觀公正地行使權力和適用法律處理社會糾紛。普通民眾才會因信服法律而自覺自愿地將其糾紛訴諸司法機關，尋求法律保護。由此不難看出，法律信仰是確立法律權威的精神動力和信念支持力量。因此，塑造全民尤其是理財人員的法律信仰，樹立法治在新經(jīng)濟理財理念中的權威地位對于理財資本高效、安全地運營具有深遠的意義。

另外，法治還蘊含著豐富的法的精神。一般說來，法治所蘊含的法律精神包括：（1）法律至高無上。（2）善法之治。（3）無差別適用。法律不承認個別（特殊）情況，只承認普遍規(guī)則的效力，非經(jīng)法定程序不得因個別情況而改變法律的普遍性，即使這種改變的目的是正當?shù)?，目標是正義的。（4）制約權力。國家、政府享有公權力，但是這種權力必須接受法律、權力、權利的制約，禁止濫用權力，政府和官員的行為應當與法律保持一致，濫用權力應當受到追究。國家機關絕不是謀利的經(jīng)濟組織，法律應當絕對禁止權錢交易。（5）權利本位。法律必須包含切實保護人民權利的內容，權利和義務是統(tǒng)一的，但是權利是基本的，應占主導地位，在立法、執(zhí)法和司法的各個環(huán)節(jié)均應關懷和尊重人權。（6）政治程序。程序是法律實施的關鍵，正當?shù)某绦蚴菍嵭蟹ㄖ蔚年P鍵。它不僅具有消極限制權力的功能，還具有積極引導和促進權力行為合乎正義的作用。

新經(jīng)濟發(fā)展中，市場是其基礎性的資源配置手段，而市場經(jīng)濟就是法治經(jīng)濟。理財?shù)囊磺谢顒佣急仨氈糜诜审w系的規(guī)范之下，既要充分運用好法律賦予的權利，又要依法承擔義務。作為經(jīng)濟活動中重要角色的理財人員，應樹立法治觀念，遵紀守法，這便要求每一個理財人員認真學習有關法律知識，運用法律武器，保障理財實體的合法權益不受侵害。同時要自覺執(zhí)行有關法律、法規(guī)、制度，擯棄那種隨心所欲、盲目行事的行為，真正做到依法理財。這不僅是理財規(guī)范化、制度化、秩序化的客觀要求，也是每一個理財人員應盡的義務。