師陀集外文及研究史料五篇

鄧小紅

在《師陀全集》《師陀全集續(xù)編》中，筆者讀到師陀蝸居上海“孤島”時期創(chuàng)作的《八尺樓隨筆》，也了解到《八尺樓隨筆》同名系列文章較多而且散落于書山刊海中。經(jīng)歷了文革劫難后的晚年師陀關(guān)于《八尺樓隨筆》系列具體創(chuàng)作篇目及所載期刊也已然回憶不清了。受其引領(lǐng)，現(xiàn)尋找到《八尺樓隨筆》《他們都是頂天立地的好漢》兩篇師陀佚文，《亞爾培路晚間之一瞥》一篇疑似師陀佚文，及《黃花苔》《大馬戲團(tuán)》兩篇《師陀研究資料目錄索引》（修訂稿）未見記載的有關(guān)師陀作品的史料。

八尺樓隨筆

昨天的上海正言報上，有一篇署名旡悶者的《雜感》，究竟是登在哪一欄的，剪下后將報紙丟掉，已經(jīng)記不得了；題目是《蔽明塞聰》，看起來雖然“文雅”，其實若為公文，作者寫的也許要好多了。現(xiàn)在照貼在下面，也算是“奇文共賞”。

蔽明塞聰

旡悶

文化向前發(fā)展，決不是任何人力所能阻止，反之，不合國家民族需要的歪曲理論，縱使強迫他人接受，其效果必等于零。

美國的《讀者文摘》到滬后，被郵局某方檢查員退回，若干正義的華文報紙，也聽說被滬西“特警署”扣留達(dá)數(shù)千份。

一切蔽明塞聰?shù)呐e動，如果行得通，那么，秦始皇焚書坑儒，似乎可以統(tǒng)治萬世了。殊不知禁愈嚴(yán)則反抗力愈大，陳勝吳廣之徒，揭竿四起，就是這種舉動的反應(yīng)。

知其不可為而為之，非但倔強得可笑，也愚笨得可憐。

據(jù)我看，這文章應(yīng)該拿到重慶（擴(kuò)大來說，或稱“自由中國”）發(fā)表，因為重慶無論如何總還是中國的政府，雖然他也在那里逮捕愛國分子，封閉文化機關(guān)，解散學(xué)校，“焚書坑儒”，阻止“決不是任何人所能阻止”的“文化向前發(fā)展”，人們對他究竟還存著一點希望。

九月七日

《蛻變》能得到上海各方面的贊美，是作者努力的結(jié)果。并且由他嚴(yán)肅的工作精神，證之他獲得了的，一個劇本比一個高的成就，以后則無疑還有更完美的收獲。另一方面，《蛻變》得到的稱譽所以這樣普遍，也正說明了中國人的希望。

可是據(jù)我聽說，這劇本在內(nèi)地——所謂“自由中國”——得到的命運卻跟上海不同：它在內(nèi)地被禁止發(fā)賣。

能下命令的人，在內(nèi)地，自然不是心肺已與犬狼交換了的“東西”們，雖然說“只要稍為有些人性的人……一定會由衷地慚愧起來”，他們卻毫不“慚愧”！倘若真照住一位“看完了《蛻變》”的先生的話去做，即對表面上還不會做“東西”，而“心肺已與犬狼交換了的”老爺們“絕無顧慮地加以指責(zé)，怒罵，抨擊”①此處為師陀引用曹禺《談“蛻變”二字》一文中的句子，引文中的“抨擊”在原句中為“掊擊”。，他的結(jié)果大概不外兩樣，進(jìn)“防空洞”跟“集中營”。馬寅初先生的“赴前線考察”是一個很好的教訓(xùn)。連發(fā)言的自由都沒有，還要什么“以至不惜運用各種勢力來壓禁”，簡直是說胡話！

這并不是說我們不要“光明”，但他必須去爭取才能得來。倘以為《蛻變》是“祖國‘蛻’舊變‘新’底悲壯的一頁史詩”，我就不敢相信，這劇本本身遭遇的結(jié)果就是一個明證。

十月十九日晨一時

按：《八尺樓隨筆》為師陀困居上?！肮聧u”時期創(chuàng)作的隨筆雜感系列?！稁熗尤返? 卷收錄《八尺樓隨筆》兩篇，一篇署名蘆焚，原載《文藝戰(zhàn)線》1940年第1 卷第2、3 期合刊，由四則雜感構(gòu)成；另一篇署名君西，原載1941年7月30日《奔流》文藝叢刊第6 輯，由一則雜感成篇?！稁熗尤m(xù)編》收錄《八尺樓隨筆》一篇，署名君西，原載《蕭蕭》半月刊1941年第1 期，由三則雜感連綴而成。這次發(fā)現(xiàn)的《八尺樓隨筆》一篇，署名君西，原載《蕭蕭》半月刊1941年第2 期，1941年11月16日出版，由兩則雜感組成，寫作時間分別為九月七日和十月十九日晨一時。

亞爾培路晚間之一瞥（上海通信）

這地方不是南國的孟地加羅的深圳；是東方的大都市的亞爾培路。深圳有南國很有名稱的大賭場；亞爾培路也有東方很有名稱的大賭場。不過，所用的賭的工具不同。深圳的賭場有牌九，番攤，輪盤，以及一切；而亞爾培路的賭場，單是以回力球作賭錢的工具。形勢②“勢”疑為“式”。上雖比較要來得新穎正確點，到底還是一種強有力的剝奪，翻翻花樣了吧！他們的生意從不會感受著不景氣的影響，到③“到”疑為“倒”。反興隆。這里便可以具體地看出社會生活形態(tài)的低落；而聚賭的人們更具有造成社會不景氣的附屬性。

標(biāo)準(zhǔn)的市鐘已是敲過三下，距離黎明的晨光已相差不遠(yuǎn)了！在這蒙蔽著大自然聲響的東方大都市，自然聽不見一切推動夜的警報，可是聯(lián)想到這時間鄉(xiāng)村里的雞聲，恐怕初唱已經(jīng)過了！

潮水般的人們從一幢一九三二年的歐式洋房的石庫門沖出來，他們的服色和人種的類別，幾乎是向世界上去下了一次征集的命令，真是五光十色，應(yīng)有盡有。顯著一點的人，半多是菲律賓，日本，荷蘭，英，法，美諸國，便是蘇俄，西班牙，葡萄牙，安南的人，也還不少。說到中國人——尤其是廣東人——那里還能夠例外。

當(dāng)這潮水般的人們沖出的當(dāng)兒，你若留心向他們臉上看去，充滿著喜怒哀樂的各種樣式。有的得了雙獨贏，高興得狂跳起來，很④“很”疑為“狠”。命的一腳，把看門的巡捕著實踏了一下；有的罵著拉飛爾故意倒蛋，在最后的一個球，賣了位子；有的拿著一筆貨款去賭，滿意想贏個十足，卻輸個精光，回去沒法交賬，帶著一腔的恐懼；有的碰伙作孤注一擲，卻大觸霉頭，你推我怪。這樣地在片刻時間中演出復(fù)雜的一幕趣劇的一個鏡頭，充滿著人生的一種行為的矛盾。同時一陣汽車的喇叭，包車夫的喉嚨和潮水般的人們的嘈雜，不約而同地沖破了沉寂的夜景；電車也三四輛地橫臥在水泥和柏油筑成的鐵軌上，將開始運用它推進(jìn)人們達(dá)到目的地的機能。這樣經(jīng)過了一刻鐘的喧嚷，一切反自然的人群，統(tǒng)統(tǒng)分頭各自跑去了，石庫門也照例地按著往日的時間合起來，即著門上一排的電燈也熄了。

雖然另一種階級的境界卻又顯露出來。

兩旁水泥鋼骨的建筑物，笨重地在層層的黑幕中呈露著威嚴(yán)，從江面上掠來的海風(fēng)，帶著一種肅殺的冷氣；人行道旁樹上的木葉，一片一片地在模光的街燈下飛著，正像死神的陰影降臨。在這樣灰色的情形下，便有一些穿著破濫⑤“濫”疑為“爛”。的洋裝的異國漂泊者，或靠著墻壁；或臥在石庫門的面前；或在人行道上踱著，這時是他們追逐同情者而未得到賞賜以后，正在度著他們苦悶抑郁的環(huán)境。

按：《亞爾培路晚間之一瞥》原載呂次文主編《藝囊》周刊第1 卷第1 期的“通訊”欄目，署名蘆焚。該刊第1 卷第4 期標(biāo)明由四川文學(xué)研究會出版，重慶市商會內(nèi)渝商印書館承印?！端嚹摇分芸霭鏁r間不詳，但該刊第1 卷第1 期刊發(fā)的署名“韜仲”的《兩個朋友》一文有對時間的暗示。文中有對某大學(xué)生著裝的描寫：“穿著香港式的一九三六年的上綠下白的西服。”還有對同學(xué)們跳舞的描寫：“有的赤著足，有的穿著木屐，雜沓的在一個亭子間的屋子里大跳而特跳?！雹夙w仲：《兩個朋友》，《藝囊》周刊第1 卷第1 期。1936年香港式的淺顏色西裝、赤足等裝束特征表明該文的背景時間為1936年除冬季外的其它季節(jié)?！?936年”是現(xiàn)時所見七期《藝囊》中可以讀到的唯一確切的時間。再依據(jù)《亞爾培路晚間之一瞥》文本內(nèi)容來考察。該文以客觀的視角對亞爾培路回力球大賭場進(jìn)行了橫截面的描摹，賭場生意紅火，秩序井然，賭徒興頭正濃，全身心沉浸于賭的刺激之中。由是觀之，文中敘寫的賭場景觀極可能是1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)之前的情形。文末還描摹了賭場散場后，賭徒們?nèi)绯彼闵⑷?，江面吹來肅殺的冷風(fēng)，街邊人行道旁的樹葉在街燈下飛落的凄涼晚秋之境。另外，該文標(biāo)題后注有“上海通信”的字樣。師陀1936年8月第一次來到上海，以上海為敘寫對象始于師陀到滬之后，即便是假“蘆焚”冒名刊發(fā)“上海通信”，也須得知道師陀已到上海。因而，《亞爾培路晚間之一瞥》最早只可能寫于1936年秋天，刊發(fā)該文的《藝囊》周刊的創(chuàng)刊時間不會早于此時。鑒于抗戰(zhàn)時期師陀的筆名“蘆焚”屢屢被冒用，慎重起見，故將《亞爾培路晚間之一瞥》作為存疑的佚文列于此。師陀生前對未能存錄假“蘆焚”發(fā)表的《詩的節(jié)奏》一文而遺憾，僅從這個意義上說，《亞爾培路晚間之一瞥》一文無論是真文還是偽文都具有相當(dāng)?shù)氖妨蟽r值。

他們都是頂天立地的好漢

這一天晴朗極了。在一間大房子里，清潔，三面開窗，光線充足，夾著植物香氣的涼風(fēng)陣陣吹進(jìn)來。我們就在這里會見了八位回國休養(yǎng)的志愿軍英雄。其中有一見如故，立刻給人一種無憂無慮的印象，胖大，直爽，短短的胡子令人想到他有四十多歲，而臉上卻時時流露出天真表情的李經(jīng)通同志；有細(xì)高條，年青利落的孫寶臣同志；有簡直還像個大學(xué)生的高世昌同志；有頭等大個子，看上去完全是個典型北方農(nóng)民老大哥的張麟甲同志。他面貌生的老，這在北方鄉(xiāng)下是平常的，我們單從外貌，可能認(rèn)為他有五十歲，其實他的實在年齡也許只有四十左右。一個不能再鮮明的印象，我們仿佛覺得就在昨天，還看見他在北方什么鄉(xiāng)下鋤地?？墒俏覀冨e了，他寫得一筆好字……

這些英雄是從朝鮮前線負(fù)傷下來的，他們有各個不同的經(jīng)歷，而在自己參加的戰(zhàn)役中，每人都發(fā)揮了至高無上的中華民族傳統(tǒng)的英勇精神，和自己的伙伴們結(jié)結(jié)實實打擊過美帝強盜，李承晚匪幫，完成了看上去決非人力所能勝任的任務(wù)。

請看他們打的勝仗！

孫寶臣同志們的部隊，在急行軍一百二十里后，追擊上了敵人。敵人拿坦克當(dāng)堡壘，在山下擺開了陣勢。難道就讓它擋住路嗎？

“第一仗人人下了決心，要打得漂亮?！备呤啦菊f的不錯。

英雄們發(fā)熱了。立刻沖下去好多人，爆破筒，王八雷，破甲雷，一齊扔給他們，眨眼工夫全炸毀了。

張麟甲同志們的一個團(tuán)，渡過臨津江后，奉命向敵后進(jìn)行穿插戰(zhàn)。在經(jīng)過層層截?fù)艉?，兩邊是山，中間夾一條路，行軍難，聯(lián)絡(luò)更難。首長們決定打，一仗就消滅敵人兩個炮兵營，和一個掩護(hù)他們的步兵營。

參加第五次戰(zhàn)役的李經(jīng)通同志，他們的一個營同樣進(jìn)行穿插戰(zhàn)，接受的命令是在二十個鐘頭內(nèi)，向敵后挺進(jìn)一百二十里?！岸畟€鐘頭，一百二十里！”要知道他們并不是騎馬，也不是坐汽車，而是背負(fù)了全副裝備，干糧，用天生的和我們一樣的兩只腳走的?？墒沁@還不算困難，更難的是，他們突破了火線，敵人在背后又將陣地縫合起來，前面卻以數(shù)倍以至十倍的兵力，在一百二十里內(nèi)擺了七道防線，等他們?nèi)ゴ?，去沖！

這種困難看著是不可克服的，可是他們克服了，勝利的完成了任務(wù)，最后并且擊潰了敵人一個營，占領(lǐng)了那有名的道峰山。

“就是敵人的飛機也不敢亂飛，”胖胖的和高世昌同志同樣年青的費立君同志說，“我們連里有個機槍戰(zhàn)士李德龍，有一天他在山上，看見兩架敵機飛的很低，用步槍打了兩槍，一架著了火摔下來，另一架逃走了。連長報告給營長，營長把李德龍叫去，說：‘你兩槍能打下飛機？——飛機在天上飛，許興是它自己著火的。再一回我給你一百發(fā)子彈，看你能不能打下來?！髞頂硻C飛來好幾架，往山上亂扔汽油彈，李德龍只開了三槍，就又給打下來一架。以后敵人好幾天不敢來，就是來，也不敢低飛了?！?/p>

然而他們并不是沒有困難。比仿①“仿”疑為“方”。李經(jīng)通同志，他們經(jīng)過一百二十里的不斷戰(zhàn)斗，占領(lǐng)了道峰山，全營的彈藥都用完了。他們在山上守著，敵人把山包圍起來（自然，假使上級有命令教繼續(xù)前進(jìn)，他們憑一把刺刀也會沖出去的），帶的干糧——炒面粉漸漸少下去，一天的勻作兩天吃，飯量小的勻給飯量大的吃，可是，他們終于從困難中這樣的堅持下來，得到了主力部隊的接濟(jì)。

“老百姓家里有糧食，可是咱不愿接受，咱想著：萬一全營犧牲了，人家以后吃什么呢？”李同志補充說。

參加長津湖戰(zhàn)役的孫寶臣同志，曾遇到更大的困難。他們的一連奉命牽制敵人，在黃草嶺山頂上，上面下著大雪，零下四十度，沒有吃的，沒有熱水，仍堅持到完成任務(wù)。

高世昌同志也經(jīng)歷過同樣艱苦，可是更壯烈的戰(zhàn)斗。在議政府西面某山腳下，他們是一個連，敵人是美帝陸戰(zhàn)隊第一師的兩個營，守著山頂，他們決定奪取山頭，將連隊分作兩部，由連長鄭同志帶一個排往上沖，鄭同志負(fù)了傷，仍舊不肯下去，帶著隊伍繼續(xù)往上沖，直到第二次負(fù)傷，人不能動了，才讓指導(dǎo)員朱褔成同志領(lǐng)著隊伍沖上去，把敵人攆下山。

接著敵人組織反沖鋒，朱同志頭部負(fù)了傷。敵人不住的往上沖，先用一個連，再用一個營，最后用四個連。反沖鋒一次接一次的被壓下去。但敵人的飛機出動了，他們把炸彈和汽油彈一齊倒下來，山就整個給變成火焰山。

情勢危急到了極點。大家讓朱同志下去，通信員流著淚說：“指導(dǎo)員，你負(fù)了傷，不應(yīng)該留在陣地上。”拉住硬教他下山，但都被堅決拒絕了。他教副排長帶戰(zhàn)士沖出火海，轉(zhuǎn)移到安全陣地。戰(zhàn)士們都不肯下，他們說：

“上級命令我們堅守，我們還沒有完成任務(wù)，不能走?！?/p>

“橫豎我是受傷了，”朱同志說：“你們還有工作，只管走，我會完成任務(wù)的。”

大家終于被他說服了。朱同志一個人守住陣地，等敵人上來，他用手榴彈打過去，再接近就用盒子槍掃。二三十個敵人就倒在他的陣地前面，最后用完了戰(zhàn)士們留下的彈藥，英勇犧牲。山下的伙伴們感動到極點，立刻又組織沖鋒，上去把陣地奪回來。

“大家在原陣地找著他，他的槍口還對著敵人呢！”

英雄們是具有這樣高度愛國主義和國際主義精神的，每人都熱愛自己的友人，勇于自我犧牲。人總愛把堅強的意志比作鋼鐵，其實鋼鐵還可以燒紅燒軟，世上卻沒有任何力量能動搖英雄們的意志。他們無疑每人都是頂天立地的好漢。他們爽快、熱誠、謙虛、有文化，大家只講自己的部隊，自己的伙伴，全不肯講自己本人。即使我們再三追問，也都是怪難為情似地說：我是在某地受傷的。仿佛他這受傷是自己不當(dāng)心跌傷的，平淡，簡單，誰都不肯多加一個字。但人人都希望自己的健康趕快恢復(fù)，提早回朝鮮。

根據(jù)一致的意見，敵人的重兵器——特別是飛機是占優(yōu)勢的。假使我們有同等的裝備——飛機大炮，甚至只要我們有敵人二分之一的飛機，就能在極短的時期內(nèi)消滅他們，將他們攆到海里去。

他們談完話，知了在大園子里叫著，窗外是一片綠，清風(fēng)從窗戶吹進(jìn)來，若不是知了聲，竟使人忘了這是夏天。我們于是不由的想：上海，全中國，能享受今天的和平，是誰賜給我們的？強大英勇的解放軍和人民志愿軍！

一九五一年八月五日上海

按：散文《他們都是頂天立地的好漢》原文載1951年《文藝新地》第7 期，寫作時間1951年8月5日，署名師陀。文中配有人物插圖，配圖者為著名畫家張樂平。該文是目前所能見到的師陀作品中唯一涉及抗美援朝志愿軍英雄題材的文章。

黃花苔

蘆焚著 友良①“友良”為誤印，應(yīng)為“良友”。圖書印刷公司出版

從性質(zhì)上看，二十三篇散文之中，前六編②“編”疑為“篇”。發(fā)揮了作者對于人生的感觸，后十七篇則全是些摹景臨物之作，其中僅有涉及生靈動態(tài)的，然而總不外乎抒意寫情，從景物里闡說了人們的某一小點的真理。

就分作這兩部分來看吧：前六篇中，《父親的酒瓶》潛深刻的情感于輕描淡寫之中，再加上這樣巧妙的結(jié)構(gòu)，我覺得這實是不可多得的佳作。《這世界》敘述了一件人類悲慘的事，《勞生之舟》充分表白了作者對于人生的觀念：人生尤如“一只小艇，卻荷著重載，冒著風(fēng)浪，在險濤里掙扎著慢慢航行。”是用“詼諧的調(diào)子”半帶諷刺地，講述了一件存在在這世界上的“似乎”可笑的故事。這與《索龍》恰恰相反，因為它是用悲慘的調(diào)子替弱者冤者吶喊著，嘆息著。而《娜拉的下落》則與上五篇又不同，它是“五四”時代的中國婦女的一頁傳記，那里充滿了的是無知，盲從，錯誤，可笑。這些都是作者對于人生的感觸，他覺得人生是悲慘的，可憐的，在人生的路上撫不到幸福，“幸福的園是荒蕪的?！?/p>

以下十七篇中，《失樂園》完全用說明的口氣來表達(dá)，這是異于其它諸篇的。他如《蛙鳴》和《山店》的夾敘夾議的結(jié)構(gòu)，《盂蘭夜》的能巧妙地連接起許多斷念和零感，《風(fēng)鈴》的飄逸之情，《魚雁》和《孩子的心》的經(jīng)濟(jì)的筆法，《轎車》的結(jié)尾獨特，以至《劫余》的有力的諷刺等等，都是本書的優(yōu)勝處。于此，可見作者多方面的才能。

縱然是瑣碎的題材，一經(jīng)作者的新鮮的處理方法，再表以沖淡簡利的筆觸，雖寥寥數(shù)語，讀來也頗深刻動人，這是蘆焚先生的作品：小說固如此，散文亦復(fù)如此。

按：該文是關(guān)于師陀散文集《黃花苔》的一篇書評。散文集《黃花苔》1937年3月由良友圖書公司出版，署名蘆焚。這篇書評原載《作品》（上海）1937年第1 卷第1 期，1937年6月15日出版，作者署名白水。文章對師陀《黃花苔》進(jìn)行了言簡意賅、精到恰切的評介，它也是現(xiàn)時所見關(guān)于《黃花苔》的唯一的一篇書評，其史料及學(xué)術(shù)價值不言而喻。

《校訊》之一

下一個劇目是師陀編劇，研究班石璽同學(xué)導(dǎo)演的《大馬戲團(tuán)》，該戲早已開排，因假期中有極少數(shù)演員離校，曾一度停排，日前又重整旗鼓，加緊排演，以備于《原野》后演出。

大馬戲團(tuán)③原文有個別標(biāo)點符號與今天的習(xí)慣用法不符，或者誤印，筆者適當(dāng)做了調(diào)整。

編：師陀 顧問：吳天 導(dǎo)：石璽

《大馬戲團(tuán)》是師陀根據(jù)萊翁尼德·尼古拉維基·安德烈夫的《吃耳光的人》原作本改作的。

改作本與原著的主題是有出入的，因為后者的重點是落在吃耳光的人（即達(dá)子）身上，前者的重點是落在翠寶與小銃的戀愛事件上。

《吃耳光的人》是寫一個善良的靈魂被不平等的社會拋棄到一個陰暗的角落，失去了“人”的地位，失去了“人”的價值，失去了“存在”的感覺。生命在生存中延續(xù)，而不能在生活中活動。靈魂在衰弱的軀殼里面干癟了，像一塊被壓扁了的油渣餅。

《大馬戲團(tuán)》是寫三種階層的生活形態(tài)的斗爭。一種是屬于封建的，剝削的，寄生的有產(chǎn)階級，如黃大少爺就代表著這種階級；一種是屬于被剝削的，被壓迫的無產(chǎn)階級，如達(dá)子，翠寶，小銃，回回，水蜜桃，銀妞兒及團(tuán)員等；另外一種既不屬于有產(chǎn)階級也不屬于無產(chǎn)階級的介于兩種階級之間的游離份子，即所謂“中間階級”，他們沒有固定的“階級性特征”，他們沒有一定的“階級利益”，他們有時候是黏附于有產(chǎn)階級剝削，寄生壓迫弱者，有時候又被擠到被剝削被壓迫的階級里去。如慕容天賜，蓋三省，馬騰蛟等人。

在《大馬戲團(tuán)》里面，這三種不同的階級的生活形態(tài)的斗爭是透過男女的戀愛關(guān)系的形式來表現(xiàn)的。

慕容天賜是一個十足流氓氣的騙子，他為著走向自己的幸福踏過別人血肉模糊的身體也不輕一下腿的家伙，他靠著女兒翠寶是馬戲團(tuán)里的紅角兒的關(guān)系，常常向馬騰蛟借錢胡花，他的生活完全寄生在女兒身上。馬戲團(tuán)到了后方一個碼頭，在這兒，他迷上了一個開銀行的世家子弟黃大少爺，想把女兒翠寶和他作一次“交易”。黃大少爺是一個喜歡賭博、抽大煙、玩女人無惡不作的地主，于是他便用封建勢力，經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢和流氓手段來奪取小銃的愛人翠寶，慕容天賜為了金錢不惜把自己的女兒的幸福和身體標(biāo)價出賣給黃大少爺。

玩老虎的蓋三省是一個兇狠、殘酷、陰鷙的婆娘，她不滿意丈夫馬騰蛟，私下里和小銃發(fā)生過關(guān)系，而小銃卻討厭她而喜歡翠寶，蓋三省為了獲得與占有小銃，不惜把自己作為別人的幫兇。而且蓋三省因為小銃對她的冷酷，惱羞成怒，毒打一個流浪無靠的小女兒銀妞兒出氣，銀妞兒受不住毒打，想攀火車逃走被輾死了。

在這種復(fù)雜的關(guān)系的糾葛中推展了劇烈的斗爭，在重壓下沒有力量反抗的翠寶，順從了父親的意志和“命運”的安排（封建社會造成的命運）。小銃的靈魂燃燒著仇恨、反抗和痛苦而倒下去。

小銃雖然倒下去了，但是已經(jīng)把階級的仇恨的種子播在每個弱者的心里。

作者在《大馬戲團(tuán)》里面結(jié)束著說：“這個班子反正就快完了”，不錯，在這社會里面，“剝削階級”與“被剝削階級”相對立的關(guān)系也快完了。

安德烈夫說過：“一顆明珠只能產(chǎn)生①此處疑漏印“在”字。一個患病的貝殼里”。那么，新社會就要在這患病的社會里產(chǎn)生。

“《校訊》之一”、《大馬戲團(tuán)》原載《劇訊叢刊》1949年第2 卷第2 期。《劇訊叢刊》是1945年12月成立的上海市立實驗戲劇學(xué)校的?？?，適時刊登學(xué)生演出劇目的相關(guān)信息?！啊缎Ｓ崱分弧奔幢酒凇秳∮崊部钒l(fā)布的諸多劇訊廣告中的一則，為示區(qū)別，在此將原題名《校訊》標(biāo)為“《校訊》之一”?！洞篑R戲團(tuán)》一文刊于同一版頁，具體分析了該劇的思想和人物，并將師陀改編本與原作進(jìn)行了比較，是師陀研究的重要輔助性史料。從中可知，師陀改編的話劇《大馬戲團(tuán)》曾被列為上海實驗戲劇學(xué)?？瓢鄬W(xué)生的公演劇目，著名劇作家、導(dǎo)演吳天擔(dān)任演出顧問，上海實驗戲劇學(xué)校研究班學(xué)員石璽擔(dān)任導(dǎo)演，1949年第2 卷第2 期的《劇訊叢刊》對《大馬戲團(tuán)》的預(yù)演安排及內(nèi)容進(jìn)行了介紹說明。