淺談旗袍的發(fā)展歷史及中國女性審美觀的變化

摘 要：旗袍是中國服飾文化的代表，是中華民族特有的服裝形式。旗袍在中國女裝舞臺上有著不可替代的重要地位。本文通過對旗袍形成期，鼎盛期、衰落期和復(fù)興期四個不同時期的款式變化，闡述了中國女性審美觀的變化。

關(guān)鍵詞：旗袍；發(fā)展；審美觀；

中圖分類號：F327 文章編號：1674-3520（2014）-09-00-01

旗袍既是中國國粹，又是一種時尚，是一種內(nèi)與外和詣統(tǒng)一的典型的民族服飾，被公認為代表我國民族特色的服飾，在中國傳統(tǒng)文化中有著重要的作用。旗袍自產(chǎn)生以來已經(jīng)經(jīng)歷了三百年的歷史，隨著旗袍樣式的變化，也反映了不同時期人們審美觀念的變化。

旗袍是我國一種極富民族風(fēng)情的女士服裝。它本意是旗人穿的袍子。滿族人入關(guān)前，屬于游牧民族，過著狩獵、游牧的生活。滿族人在當(dāng)時特定的歷史、地理環(huán)境影響下，形成了一種極富民族特點和性格的袍。這種袍突出了北方游牧民族的生活特點：直筒式、圓領(lǐng)口、窄袖、右衽、有扣袢、長至腳面、下擺肥大，并且四面開衩。窄袖便于射箭，長至腳面可以抵御寒冷，四面開衩便于上下馬進行狩獵。

滿族人入關(guān)后，他們原有的生活方式和生存環(huán)境都發(fā)生了很大的變化，加之受到漢族先進服飾和文化的影響，原先的長袍已不適應(yīng)這樣的生活，因此在款式上逐漸發(fā)生了變化，有了性別和嚴(yán)格的階層之分。清朝初期的旗袍風(fēng)格拘緊，式樣十分保守：腰身寬大、平直、袖長至手腕，衣長至腳踝、圓領(lǐng)、袖口收緊、下擺寬大、兩側(cè)或四面開衩、上下直線剪裁。清朝時期的旗袍領(lǐng)子變化是最大的。領(lǐng)子經(jīng)歷了從無到有，從低到高的變化，且形似元寶，這種元寶領(lǐng)到清朝后期十分普遍。旗袍所選用的衣料大都是繡花紅緞，在旗袍的領(lǐng)、襟、袖的邊沿部位都采用寬圖案花邊鑲滾。

雖然旗袍的樣式有了許多變化，但是直線式的裁剪方式卻始終沒有改變。這種服飾的特點是極度寬大且繁復(fù)，胸、肩、腰、臀完全平直，女性的身體曲線毫不外露。張愛玲說：“中國人不贊成太觸目的女人”。中國傳統(tǒng)服飾是講究中和之美，并控制內(nèi)心情欲的。清朝的旗袍將人體包裹，限制了女性身體，也控制了女性的內(nèi)心情欲禁錮了女性的心靈。有血有肉的身體自由和美麗消失殆盡，女性被徹底的物化，成了衣服架子。

1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命廢除了封建帝制，建立了中華民國，摒棄了封建朝代的冠服制度，一改清朝時期的矯飾之風(fēng)。服飾裝飾趨于簡潔、大方，色調(diào)力求淡雅，清新。但是旗袍仍然是袍身寬松，上下平直。在新文化運動新思潮的影響下，打破了舊的思想觀念，促進了女性身心的解放，女性開始意識到自身的存在，領(lǐng)悟到“曲線美”的重要性，大膽的表現(xiàn)對美的追求與渴望。但是在強大的傳統(tǒng)壓力下，女性的身體仍然是掩蓋在寬大的服飾之下的。

20世紀(jì)20年代以來，中國方方面面都受到西方審美和現(xiàn)代思潮的不斷沖擊，此時也正是中西服裝相互影響的時代，在此條件下，創(chuàng)造了新式旗袍。新式旗袍的腰身開始出現(xiàn)收縮的趨向，袖口逐漸縮小，滾邊日趨簡單沒有以前那么繁復(fù)，衣長僅過膝，與以往相比更為稱身合體。

近代以來提倡個性解放，崇尚自由、自主、自然的思想解放潮流，沖擊著傳統(tǒng)的審美觀。崇尚身體的健美和著裝體現(xiàn)人體的曲線，成為人們新的審美觀。旗袍的式樣的演變反映著這個時期的女性追求個性解放意識的初顯和發(fā)展。

20世紀(jì)30年代，受到外來文化、社會變革、人文思想影響，旗袍進入了立體造型時代。旗袍的腰身更緊，突出臀部和胸部的對比，袖口相應(yīng)縮小，袖子的長度也逐漸變短，縮短至膝，發(fā)展至中期，長度漸漸加長，為了便于行走，兩邊開高叉，有的甚至前后也開叉，從此開衩旗袍變成了現(xiàn)代改良旗袍的重要標(biāo)志。

40年代的旗袍并沒有多大的改變，只是長度縮短至膝部。簡潔、淡雅、利落是這一時期旗袍的特點，它充分顯示出女性風(fēng)姿風(fēng)韻。后來的旗袍始終難以跳出這種樣式，只能在長短、肥瘦及裝飾上略作改變。所以這一時期的旗袍堪稱“經(jīng)典之作”，是最能體現(xiàn)中國女性美的服裝。也就是這一時期，旗袍奠定了它在中國女裝舞臺上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。

三四十年代是旗袍的全盛期，“九翹三彎”是這個時期旗袍的特點，它忠實的將人體輪廓曲線勾勒了出來。這時期的旗袍被稱為“Chinese dress”.足見旗袍在當(dāng)時乃至世界上的影響力。改良的旗袍符合人們的心理和著裝方式，深刻反映了女性在審美意識方面的變化。這種新形象拋棄了傳統(tǒng)女裝對身體的否定，轉(zhuǎn)而開始注重人體的自然美和曲線美，開始強調(diào)女性的個人意愿，成為了女性追求自我解放的符號，而不再完全是綱常禮教的強迫。

1949年新中國成立后，中國社會政治、經(jīng)濟、文化和人們的生活發(fā)生了巨大的變化，舊的社會制度被推翻，全新的社會制度被建立。旗袍也逐漸淡出了人們的生活。首先，新中國成立的連年戰(zhàn)爭，使經(jīng)濟遭到嚴(yán)重的破壞，全國一窮二白、百廢待興。在“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”這一思想的指導(dǎo)下，旗袍這種過于華麗而不太實用的服裝就從人們的日常生活中淡出。其次，新中國成立后，女性的社會地位提高，她們紛紛走出家門進入社會參加工作。緊裹身體，兩側(cè)開衩的旗袍對于乘坐公共車或騎自行車的女性來說是很不方便的。最后，由于文化大革命的沖擊，旗袍被列入了“四舊”行列。再加上自然災(zāi)害的影響，六七十年代是旗袍消失的年代。

20世紀(jì)70、80年代，隨著改革的春風(fēng)，國人被壓抑的服飾觀、審美觀以及個性得以解放，旗袍又回到了人們的生活中，具有優(yōu)雅、賢淑氣質(zhì)的旗袍，得到了國際公認。近幾十年，在國際時裝潮流的影響下，旗袍的樣式被大膽創(chuàng)新，前衛(wèi)設(shè)計融入到旗袍設(shè)計中，無領(lǐng)、低胸、高開衩、緊腰身、超短、裸背，新款旗袍作為中國服裝的代表參加國際服裝展，受到世界服裝人土的好評。

郭沫若曾說：“衣裳是文化的象征，衣裳是思想的形象”。每一時代人們的著裝，都顯示著人類獨特的審美情趣，現(xiàn)代服裝設(shè)計既要有民族情感、傳統(tǒng)的韻味，又具有時代的氣息，從而滿足現(xiàn)代審美需求。旗袍這一既含傳統(tǒng)韻味又具備時代氣息的服裝實現(xiàn)傳統(tǒng)服飾文化與現(xiàn)代時尚設(shè)計的完美融通，受到世界服裝人士的好評。

旗袍這一中國奇葩，以它本身特有的魅力，體現(xiàn)出東方女性窈窕的身段和典雅端莊的風(fēng)度。世界上沒有哪種服裝將國人的審美心理和中國女性的形態(tài)完美的融通。愿這顆世界服飾中的璀燦明珠永放光芒。