命運(yùn)是可以交換的嗎？

文題展示

閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的文章（60分）

一個(gè)農(nóng)民總抱怨命運(yùn)不濟(jì)，希望能跟別人交換命運(yùn)。天使來拜訪，愿意幫他實(shí)現(xiàn)跟別人交換命運(yùn)的愿望，她讓農(nóng)民把“麻煩”裝進(jìn)一個(gè)布袋，帶到郊外和別人堆積如山的“麻煩”進(jìn)行交換。

農(nóng)民興高采烈地開始挑選。他花了整整兩天時(shí)間，終于選出一個(gè)分量最輕的布袋。

然而，當(dāng)他迫不及待地打開看時(shí)卻發(fā)現(xiàn)：他選的竟然是自己的那一袋！

寫作導(dǎo)引

本題目為太原市2014年高三一模作文題，旨在啟發(fā)學(xué)生思考“人生必須勇于接受并逐漸去承受”這一主題。每個(gè)人生活中都曾有過煩惱或正在經(jīng)歷煩惱，一味抱怨的人沒有想到別人的煩惱或許比他的更多。既然無法避免，就只有淡化，努力地讓自己活得輕松、瀟灑、樂觀。煩惱就像天空上的一片烏云，如果你的心中是一片晴空，那么煩惱不會(huì)對(duì)你有絲毫的影響。只有摒棄抱怨，煩惱才會(huì)越來越少；只有埋頭進(jìn)取，生活的道路才會(huì)越走越寬。

三類文（45分）：

享受自己的生活

太原五中 李明月

如果生活是一潭湖水，必定有石子掉落掀起污濁的時(shí)候；如果生活是一顆棗樹，必定有被蟲吃掉棗子的時(shí)候；如果生活是一片天空，必定有烏云密布的時(shí)候……我們不能因?yàn)橐粫r(shí)的渾濁而忽視以往的清澈見底，也不能因?yàn)閹最w壞掉的紅棗而忽視它的甘甜爽口，就像不能因?yàn)闀簳r(shí)的壞天氣而忽視平常的晴空萬里……

（開頭使用比喻論證，以排比句式鋪展開來，直擊話題核心，有很強(qiáng)的針對(duì)性。）

我們?nèi)绾尾拍茏龅较硎茏约核鶕碛械纳钆c命運(yùn)呢？

首先，屬于自己的生活，接納并享受它。

上天給你的也許不是最好的，卻一定是最適合你的。不是我們得到的太少，而是我們是否想要的太多？每個(gè)人都有自己的命運(yùn)。十年“文革”中有多少文人忍受不了侮辱投河自盡，而畫家黃永玉則不然。他被自己的學(xué)生踩在腳下用皮帶抽打，可他硬是咬牙挺了過來，毅然在黑暗的環(huán)境中操起本行，開始新的學(xué)術(shù)鉆研。

（知之深，則愛之切，愛之切，則意之決，意之決，則行之堅(jiān)，行之堅(jiān)則剛?cè)玷F。黃先生的執(zhí)著和堅(jiān)韌并非來自那一大把麻煩，而是來自他對(duì)事業(yè)的熱愛，人生的信念。此段分析淺薄，建議據(jù)此思路繼續(xù)往深處挖掘。）

其次，如果有麻煩，你要用昂揚(yáng)斗志去戰(zhàn)勝它。

如果上天給你的麻煩正是最重的那個(gè)布袋，就要調(diào)整心態(tài)面對(duì)它。材料中的農(nóng)民總抱怨自己麻煩最多，可他挑選布袋后才發(fā)現(xiàn)，別人的麻煩更多。海倫·凱勒雙目失明不是麻煩嗎？可她依然寫出影響幾代青年的巨著《假如給我三天光明》；貝多芬雙耳失聰不是麻煩嗎？可他依然創(chuàng)作出令樂壇驚嘆的名曲《月光三部曲》；“上帝關(guān)上一扇門，一定會(huì)為我打開一扇窗”。當(dāng)雙臂截肢的李偉用腳趾彈出鋼琴曲時(shí)，他成功了，他用另一種方式戰(zhàn)勝了突如其來的厄運(yùn)，可誰又知道，他的運(yùn)氣是好是差？如果他是一名正常人，他的潛能就能激發(fā)出來嗎？

（此段豐富的事實(shí)論據(jù)，讓我們感受到麻煩在古今中外概莫能外。）

最后，保持平常心，仰望云卷云舒，坐看花落花開。

與其一味抱怨，不如樂觀積極地對(duì)待，保持安閑心態(tài)，享受屬于自我的生活。誰都有麻煩和苦難，可材料中的農(nóng)民只看到一葉障目，而不見泰山。

如果生活是灰色的主調(diào)，我愿意為它畫上濃墨重彩的一筆；如果生活是單調(diào)的低音，我愿意為它彈出豐富輕躍的高音；如果生活是規(guī)矩的楷體，我愿意為它寫上龍飛鳳舞的草書。當(dāng)生活是如此不如意時(shí)，我會(huì)接納并享受它。

（結(jié)尾比喻式點(diǎn)題，進(jìn)一步深化主題。）

【點(diǎn)評(píng)】

文章緊扣材料核心，并能擺事實(shí)、講道理，較有說服力。全文以接納、戰(zhàn)勝、圓融的遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)展開，開篇與結(jié)尾的比喻論證更是錦上添花。只可惜全文的論證偏于一般化的平面式分析，缺乏深入開掘，讀之平淡。故列為三類文。

二類文（49分）：

放下抱怨，抬起滿足

太原五中 張帆

生活，一半是滿足，一半是繼續(xù)。生活是為了遇見美好，而非尋找抱怨。

（開宗明義，開門見山，直切要害，“尋找抱怨”這一論斷引人思考，瞬間上升到一個(gè)理論高度。）

懂得生活的心，不必華麗，但必須滿足。抱怨是一把沉重的枷鎖，只會(huì)讓人心生倦怠，愈發(fā)悲觀，其他全然沒有用處。如果渴求將自己的麻煩減輕，除了勇敢面對(duì)并解決，別無他法。與人交換是懦夫所為。

深凹的顴骨，卷曲的頭發(fā)，這就是馬云的形象。面對(duì)初到北京時(shí)的諸般艱難，他和他的團(tuán)隊(duì)沒有抱怨社會(huì)不公，而是為每天的一點(diǎn)小進(jìn)步而感到滿足。正是放下抱怨，執(zhí)著向前，才會(huì)有馬云“你在他那里注冊(cè)個(gè)名字，他讓你選擇全世界”的至理名言（注：“他”指馬云）。他的成功雖不可完全復(fù)制，但其精神卻可被我們永久傳承。

純黑的膚色，和善的面容，這就是曼德拉的形象。26年的孤獨(dú)，26年的寂寞，每每讓人想起，都會(huì)為其精神所感動(dòng)。既是因?yàn)樗硐萼蜞?6載卻依然保有堅(jiān)守之心，也因?yàn)樗麚碛谢磉_(dá)之心的難能可貴。我們也許無法擁有大起大落后徹悟的人生，卻依然要明白：抱怨無濟(jì)于事，知足可以稀釋憂愁，沖淡苦辣酸甜。

（事實(shí)與道理兼?zhèn)?，“放下與徹悟”融匯，尤其“知足可以稀釋憂愁”一語套用了汪國(guó)真的詩句，很好。）

陳志遠(yuǎn)是個(gè)患有先天性下肢肌肉萎縮的男孩，他靠著特制輪椅，用自己的雙手艱辛且勤奮地上下求索，最終通過自學(xué)考上本科。他說過，正是因?yàn)橛羞@種人生之痛，他才懂得，除了上天給予的東西，一切都要靠自己奮斗。

滿足之花，是生命原野的報(bào)春花，它一開，春之氣息便會(huì)彌漫，荷塘一片月色，蘆花漫天蝶舞，一星漁火也能引槳過浪，一朝晚霞也是夜的錦衣。放下抱怨，抬起滿足，即使是細(xì)碎的星光，也能夠砌出全部天堂。

（此段看似文采斐然，實(shí)則難逃套用之嫌。）

放下抱怨，讓生命之花燦然綻放。抬起滿足，生命之光熠熠閃耀。如果只有抱怨，你的生命便只是一片灰色，即使得到再多也不快樂。如果沒有滿足，你擁有的幸福將永遠(yuǎn)無法體會(huì)。放下抱怨，抬起幸福的嗅覺才不會(huì)遲鈍。

（此段的形象化說理中投射出對(duì)主題的深刻理解。）

汪國(guó)真有言：“人生本來短暫，為什么還要栽培苦澀，打開塵封的門窗，讓風(fēng)兒熨平前額？”是啊，生活中麻煩不少，但不要因?yàn)楸г苟衙碱^深鎖。把心靈的窗子打開，讓陽光雨露灑遍每個(gè)角落，生命到最后總能成詩。

（結(jié)尾巧妙運(yùn)用汪國(guó)真的詩句，并有力地點(diǎn)明題旨。）

【點(diǎn)評(píng)】

本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢明晰，表意騰挪輾轉(zhuǎn)。文章橫向展開，分別對(duì)馬云、曼德拉、陳志遠(yuǎn)三個(gè)材料進(jìn)行分析，并嵌用汪國(guó)真的詩句，從“知足可以稀釋憂愁”的頓悟，到“風(fēng)兒熨平前額”這一形象化說理，反映出作者對(duì)本期文題的深刻理解，這種形象深刻的靈動(dòng)文風(fēng)是三類文所不具備的。若能在思維縝密、形式創(chuàng)新上再注意整合拓寬，會(huì)更好。

一類文（55分）：

做精神明亮的人

山西省實(shí)驗(yàn)中學(xué) 盧子墨

美國(guó)哲人愛默生如是說：“填不平的是欲海?！笨v觀紅塵，哀怨之聲不絕于耳。如身體健全者總抱怨資產(chǎn)貧乏而無地自容，容顏易逝的未來讓妙齡女子難以釋懷，“鳥盡弓藏”的殘酷規(guī)律令古之將相無法逃避。在熏天利欲的生活面前，似乎僅余留可抱怨的部分。正如材料中描述的那樣，農(nóng)夫費(fèi)盡心力挑選的，恰恰是自己平日里所抱怨的那些麻煩。而唯有三省吾身，成為一個(gè)精神明亮的人，才能微笑著，勇敢地踏遍布滿荊棘的人生路。

（文質(zhì)兼美，行筆老道，字字珠璣，力透紙背。）

做一個(gè)精神明亮的人，不僅要保持積極平和的心態(tài)面對(duì)人生的狂風(fēng)巨浪，也不單以昂揚(yáng)之姿力求奮進(jìn)拼搏，還要懂得珍惜，不因黑暗漫途而發(fā)無謂的喟嘆，不為人生跌宕而羈留步伐，縱使篳路藍(lán)縷仍不懈不止，眼見山高路遠(yuǎn)卻依舊熱愛生活。盡己所能，得己所求，方不負(fù)羅曼·羅蘭“真正的英雄，是那些看透生活，卻仍熱愛生活的人”的贊揚(yáng)。但愿農(nóng)夫可以在這一番體驗(yàn)后拋卻時(shí)運(yùn)不濟(jì)、命途多舛的自艾自憐，在認(rèn)清生活路遙馬亡的困苦本質(zhì)后，堅(jiān)守最樸素的生活信念，以明亮的精神熱愛他的人生。

（此處行文從容不迫，作者把對(duì)明亮精神的堅(jiān)守，鐫刻進(jìn)自己對(duì)人生起伏的判斷中。）

誠然，明亮的精神不能改變?nèi)松扔械木秤?，但卻可以改變我們生活的態(tài)度。西西弗斯向山頂推巨石的重復(fù)乏味似乎注定是他余生的全部，然而他卻懷有明亮的精神，將目光傾注于山頂上的美麗，推著巨石走過花亂鳥鬧的境地，最終感動(dòng)了眾神。他的苦難遠(yuǎn)重于那名農(nóng)民，然而他明亮的心重構(gòu)了苦行的含義。又如孔子，當(dāng)他在陳、蔡二國(guó)絕糧，弟子均心生動(dòng)搖時(shí)，他獨(dú)自以弦歌鼓舞，慷慨陳詞：“內(nèi)省不改其心，臨危不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陳蔡之厄，于丘何幸乎！”此番金鐘大呂之道，響遏行云。唯有明亮之精神，才能于困厄中沒有絲毫動(dòng)搖，才能無視遭逢的苦難，才能超脫時(shí)空，令后人高山仰止。

（論據(jù)材料的使用新穎別致，作者的文學(xué)功底可見一斑。）

恰如盧梭所言：“人生而自由，卻無所不在枷鎖之中?！鄙钣谌魏稳硕际枪降?，每個(gè)人都同樣肩負(fù)著名為不幸的枷鎖。不同的是，有人因之怨天尤人，有人即使戴著鐐銬卻依然舞出對(duì)生活的熱愛。做一個(gè)精神明亮的人，追尋人生中無盡的風(fēng)景，走出我們自己的朝圣路。

【點(diǎn)評(píng)】

作者巧用著名作家王開嶺的作品名稱為文章立意并貫穿始終，足見作者對(duì)其文風(fēng)研習(xí)日久，已得神韻，讀罷令人擊節(jié)稱贊。全文引經(jīng)據(jù)典，不落窠臼，起落走筆毫無斧鑿之痕，說理擲地有聲，直指人心，行文環(huán)環(huán)緊扣，層層剝筍，稱引譬喻恰到好處。當(dāng)然，文章尚缺乏一兩個(gè)反面事例，使“精神明亮”的內(nèi)涵論述難有新突破。

升格啟示

三篇文章都有對(duì)生活的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。事例真實(shí)豐富，合于情、契于理，有感染力。

第一篇論據(jù)翔實(shí)，使用了層層深入的分析思路，這種結(jié)構(gòu)易把文章寫得深厚，只可惜分析扁平，挖掘無力；第二篇切中要旨，富有意蘊(yùn)，形象化說理中投射出對(duì)主題的深刻理解，使橫向說理呈現(xiàn)出縱向深析的趨勢(shì)，但在形式表現(xiàn)與深度挖掘上尚欠火候；第三篇融前兩篇之長(zhǎng)，行文緊湊，稱引譬喻恰到好處，如行云流水一般，顯示出作者深厚的功底。如能縱向開掘，進(jìn)行正反對(duì)比，會(huì)更好。