試論現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的古典園林設(shè)計(jì)應(yīng)用

摘要：古典園林在建筑史上占據(jù)著重要地位，尤其是中國(guó)古典園林在人文環(huán)境與自然風(fēng)景的結(jié)合方面有著獨(dú)特的造詣，已成為世界景觀建筑史上的重要篇章。本文就現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的古典園林設(shè)計(jì)應(yīng)用進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)；古典園林設(shè)計(jì)；應(yīng)用

一、古典園林中的設(shè)計(jì)理念

1.以小見(jiàn)大、因地制宜

古典園林的因地制宜，一是景觀設(shè)計(jì)要考慮地址原貌，二是景點(diǎn)布置從整體需求出發(fā)，分主次關(guān)系。眾多設(shè)計(jì)師往往重視結(jié)合場(chǎng)地現(xiàn)狀特點(diǎn)造景，而忽視了根據(jù)方案性質(zhì)的不同因地制宜地布置景點(diǎn)。比如湖南懷化花博會(huì)場(chǎng)址規(guī)劃就是以“利用自然條件，因地制宜，創(chuàng)造特色”為主導(dǎo)思想，結(jié)合懷化本地的風(fēng)土人情和本次花博會(huì)所宣揚(yáng)的“民俗、生態(tài)、品牌”的主題思想，運(yùn)用當(dāng)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)方式和手法，把本次花博會(huì)設(shè)計(jì)為一個(gè)在外表上能讓人徹底感受到懷化地方文化特色，在成效里又能將社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益相統(tǒng)一的園林景區(qū)。而當(dāng)今有一些設(shè)計(jì)師往往忽略了以小見(jiàn)大、因地制宜的設(shè)計(jì)原則，盲目求大、求新，把一些小區(qū)綠地建得像廣場(chǎng)，有的街道變成了眾多綠化和官員政績(jī)的展示路，全然不顧市民的活動(dòng)需求和城市的生態(tài)需求。設(shè)計(jì)師應(yīng)該真正理解和遵循“因地制宜”的設(shè)計(jì)理念。因?yàn)橹挥幸虻刂埔说膱@林設(shè)計(jì)作品才能可持續(xù)發(fā)展，才能達(dá)到人與自然的和諧。

2.造水手法

水是園林脈絡(luò)氣勢(shì)的重要根源，古人云：“無(wú)水石不成園?！薄八煞e之成潭，瀉之成流，噴之成霧，旋之成渦，舉之成柱，懸之成布，凜之成冰?！笨梢?jiàn)錯(cuò)落有致、峭直嶙峋的山石與靜態(tài)、動(dòng)態(tài)之水皆可制造出絕佳的園林藝術(shù)效果，無(wú)論北方皇家園林還是江南私家園林都對(duì)水這種自然元素尤其寵愛(ài)?！耙怀厝健钡裙诺鋱@林造景都是有關(guān)水景的刻畫(huà)。在水體景觀的形態(tài)上講究動(dòng)靜結(jié)合，另外結(jié)合高技術(shù)手段，把自然界中水的最有活力的美展示給人們；比如一些噴泉、涌泉、溪流、瀑布、水簾的設(shè)計(jì)，給園林增加了不少靈韻和生機(jī)。

3.處處皆景、步移景異

古代園林移景的經(jīng)典代表之一就是蘇州退思園，它集清代園林建筑之長(zhǎng)，園內(nèi)的每一處建筑與植物既可獨(dú)自成景，又與另一景觀相乎應(yīng)，具有步移景異之妙，堪稱江南古典園林中的經(jīng)典之作。當(dāng)今天津人民公園整體景觀具有江南園林的獨(dú)特風(fēng)格，園中有園，以小見(jiàn)大，步移景異，整個(gè)公園將形成一個(gè)以休閑娛樂(lè)為主的綜合性公園。園中一條環(huán)形河將東西南北中五個(gè)區(qū)域自然分開(kāi)，大小形狀不一，看似獨(dú)立又相互聯(lián)系，各區(qū)域情趣各異，協(xié)調(diào)自然，錯(cuò)落有致。

4.植物的布置

古典園林的植物布置之妙處在于詩(shī)情畫(huà)意，常常賦于花木以人格，這也是中國(guó)園林的重要特點(diǎn)之一。許多植物都被賦予品格象征：如竹子的真直、荷花的高潔、梅花的堅(jiān)貞等，還有石榴的多子多福。所以，園林的植物配置在滿足生態(tài)功能的前提下，多賦草木以情趣，才能使人們更樂(lè)于親近自然、享受自然、熱愛(ài)自然。

中國(guó)古典園林是一個(gè)生命的世界，是人生命之寄托、生命之愉悅、生命之超越的場(chǎng)地。如何滿足人與自然的和諧共處，與自然更好地交流，是人們對(duì)園林的渴望。園林設(shè)計(jì)應(yīng)具有深厚的文化底韻和各地文化特色，能與人們產(chǎn)生共鳴，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和保護(hù)地方特色建筑。中國(guó)古典園林的生命精神不是輕易能感悟的，它是取之不盡的寶藏。園林設(shè)計(jì)師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，做出人與自然能和諧共處、能安頓人們性靈的現(xiàn)代園林。

二、古典園林設(shè)計(jì)在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.生態(tài)、環(huán)保、自然

社會(huì)發(fā)展迅速，工業(yè)化腳步也越來(lái)越快，環(huán)境污染嚴(yán)重，人們對(duì)自然環(huán)境十分渴望。城市綠地的建立能夠一定程度滿足人們回歸自然的需求，利用有限空間營(yíng)造自然環(huán)境。中國(guó)古典園林以自然山水為主，主要展現(xiàn)自然美，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)可以借鑒古代園林設(shè)計(jì)模仿自然的方法，例如在綠地建立中，模擬自然植物組合和生長(zhǎng)模式，創(chuàng)建城市中的森林，實(shí)現(xiàn)森林在城市中生長(zhǎng)和發(fā)展。而且經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，復(fù)式層植物群落有利于植物生長(zhǎng)，后期維護(hù)成本也很低。我國(guó)目前水資源緊缺，所以可以模仿自然進(jìn)行地表徑流減緩，對(duì)雨水進(jìn)行收集來(lái)達(dá)到節(jié)約用水目的。這一想法通過(guò)多次試驗(yàn)已經(jīng)獲得一定成就。目前邵陽(yáng)市紅旗河生態(tài)走廊就利用了這一成果，河岸設(shè)計(jì)以自然植物為主，截取部分雨水后滲入地下，保證地下水源不缺失，并且能夠形成淹沒(méi)區(qū)以達(dá)到防汛作用。

2.因地制宜

我國(guó)古典園林設(shè)計(jì)注重因地制宜，主要是指景觀選址和景點(diǎn)布置方面。根據(jù)場(chǎng)地的實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，但是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中因地制宜分布景點(diǎn)經(jīng)常被人忽略。如中華世紀(jì)壇綠地的設(shè)計(jì)，最初方案包含雕塑、噴泉等景觀，但是到最后都被刪減，而只是采用波浪曲線和圓形先來(lái)映襯世紀(jì)壇建筑的形體，綠地中多以綠化為主。又如北京東便們明城墻遺址公園設(shè)計(jì)方面，最初也是設(shè)計(jì)了很多復(fù)雜景觀，如激光城墻、玻璃城墻，但是后來(lái)考慮到公園性質(zhì)是遺址公園，主要以保護(hù)城墻為主，為了展示古城墻而建，所以應(yīng)該將僅有的明代城墻遺址作為主體景觀。所以最終方案是以植物、園路現(xiàn)行和景點(diǎn)為好明城墻而設(shè)計(jì)，為城墻提供自然環(huán)境氛圍。游人可以在林蔭下品位明城墻文化的歷史和滄桑，簡(jiǎn)介的布局也讓公園自然的融入到城市中，還體現(xiàn)了老北京的歷史變遷和古都風(fēng)貌。目前很多設(shè)計(jì)師對(duì)因地制宜的要領(lǐng)忽略，將綠地建立成城市廣場(chǎng)，甚至有的綠地稱為花園廣場(chǎng)，卻全部使用硬質(zhì)鋪裝，街道景觀的建立也不考慮市民需求以及對(duì)周邊環(huán)境的影響。因此設(shè)計(jì)師要深刻理解因地制宜的設(shè)計(jì)理念，在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中充分應(yīng)用，使園林景觀更富有生命力、具有親切感。

3.植物合理配置

古典園林設(shè)計(jì)中植物配置的精華在于詩(shī)情畫(huà)意，并且賦予花木以人性，這是古典園林的特色之一。例如富貴豪放的牡丹、高潔清廉的梅花等這些都已經(jīng)被群眾認(rèn)可。因此，對(duì)于現(xiàn)代園林景觀植物的配置，不僅要滿足生態(tài)環(huán)境的要求，還要賦予草木人性，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的園林會(huì)讓人們更加愿意享受、親近，也讓人感受到園林設(shè)計(jì)的人情味。古典園林博大精深，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)應(yīng)該向古典園林進(jìn)行借鑒，做到扎根過(guò)去、立足現(xiàn)在、取向未來(lái)的原則，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的現(xiàn)代園林，滿足人和自然的和諧共處，對(duì)古典文化和古典園林設(shè)計(jì)理念進(jìn)行延續(xù)。

4.移步換景

在北京植物園的溫室沙漠景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，其面積共有幾百平米，如何在狹小的空間展示沙漠景觀是設(shè)計(jì)需要考慮的問(wèn)題。對(duì)此可以借鑒古典園林中移步換景的設(shè)計(jì)理念，將沙漠河流、大金琥和巨人柱等主要景點(diǎn)作為道路改變對(duì)景，在蜿蜒的道路兩側(cè)設(shè)計(jì)緊密的景觀對(duì)景，不僅豐富室內(nèi)空間的層次和變化，也保證了狹小空間內(nèi)景觀的完整性。

5.寓情于景

園林設(shè)計(jì)的另外一個(gè)設(shè)計(jì)重點(diǎn)是立意和內(nèi)涵，古典園林中會(huì)經(jīng)常利用各藝術(shù)間的融合，來(lái)確保園林整體富有詩(shī)情畫(huà)意之感?，F(xiàn)代園林借鑒古典園林設(shè)計(jì)的寓情于景的這一理念，在設(shè)計(jì)中巧妙的運(yùn)用具體形式表達(dá)，如利用景名、牌匾等對(duì)園林景觀進(jìn)行表達(dá)，或者用小型雕塑點(diǎn)明主題。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，我國(guó)古典園林設(shè)計(jì)無(wú)論從技術(shù)和文化上來(lái)看，都給現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)很大啟示。因此，我們要站在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)和發(fā)展的角度出發(fā)，向古典園林設(shè)計(jì)理念進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒，創(chuàng)造有民族特色的現(xiàn)代園林，保證自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃維擁 中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維——中國(guó)古典園林美學(xué)與現(xiàn)代園林設(shè)計(jì) 廣西工學(xué)院學(xué)報(bào) 2006

[2]馬源 鄒志榮 談古典園林動(dòng)?靜觀及對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的啟示 安徽農(nóng)業(yè)科學(xué) 2006

[3]王偉 古典園林設(shè)計(jì)思想在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 華章 2010