新媒體時(shí)代民族出版數(shù)字化探究

畢秋敏+葉非+張名章

摘要 ：電子出版、網(wǎng)絡(luò)出版、移動(dòng)出版等民族出版新業(yè)態(tài)賦予了民族出版業(yè)在數(shù)字媒體時(shí)代新的內(nèi)涵。但是，“數(shù)字化革命”既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，如果不能抓住數(shù)字化機(jī)遇，民族出版有可能更加邊緣化甚至被淘汰。目前，我國(guó)民族數(shù)字出版仍處于起步階段，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化水平落后等限制了民族出版的數(shù)字化發(fā)展。出版社經(jīng)營(yíng)管理觀念落后、數(shù)字化轉(zhuǎn)型意識(shí)不強(qiáng)、信息化水平低，數(shù)字化品牌產(chǎn)品缺乏、個(gè)性化特色不鮮明、創(chuàng)新產(chǎn)品單一。新媒體時(shí)代民族出版數(shù)字化的發(fā)展思路在于：宏觀上公益性出版和市場(chǎng)化出版“兩條腿走路”的整體性考量;微觀上改造舊有的產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)出版產(chǎn)業(yè)鏈的生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)推廣、發(fā)行消費(fèi)、衍生產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等各環(huán)節(jié)的數(shù)字化，創(chuàng)建新的出版模式和打造數(shù)字出版品牌建設(shè)。

關(guān)鍵詞：民族出版; 數(shù)字化 ;公益性; 市場(chǎng)化 ;創(chuàng)新; 品牌建設(shè); 出版模式

中圖分類(lèi)號(hào)：G239.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1671-1254（2014）06-0097-06

Exploration and Reflections of Minority Publishing Digitization in New Media Era

BI Qiumin，YE Fei，ZHANG Mingzhang

（Faculty of Art and Communication，Kunming University of Science and Technology，Kunming 650050，Yunnan，China）

Abstract：In an era of digital media，electronic publishing，online publishing and mobile phone publishing endow minority publishing with new meaning.Digital revolution is not only an opportunity but also a challenge.Minority publishing may be more marginalized and even be eliminated if it cannot catch the digital opportunity.Lack of digital publishing brand，distinguishing feature and diversity indicates that minority digital publishing in China is still in its initial stage.The minority presses have old-fashioned managing ideas，dim consciousness of digitization and low level of informatization.The income and education levels are also much lower in minority area.The development of minority digital publishing has been limited.There are two tracks for the development of minority publishing.On the one hand，minority publishing depends on the government sustain and guarantee as public welfare while it has to face market to compete.On the other hand，minority publishing should make all industry chains digitalized，change publishing pattern and construct digital brand.

Keywords：minority publishing;digitization;public welfare;marketization;innovation;digital publishing brand construction;publishing pattern

民族出版是采用少數(shù)民族文字或者將少數(shù)民族題材的文稿、圖畫(huà)、樂(lè)譜、音像等知識(shí)信息經(jīng)過(guò)加工后，以一定方式將其復(fù)制在特定載體上，并以出版物的形態(tài)向特定公眾傳播的行為^[1]。

一、新媒體時(shí)代的民族出版探索

數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)為民族出版帶來(lái)新的機(jī)遇。數(shù)字出版能使民族出版更加有生命力、親和力和發(fā)展力。將各族民族文化遺產(chǎn)、藝術(shù)作品、文化藝術(shù)科研成果和歷史文物等進(jìn)行數(shù)字化，經(jīng)過(guò)加工處理最終形成民族數(shù)字出版產(chǎn)品，傳播速度更快，傳播范圍更廣，將大大增強(qiáng)民族文化的影響力，更有利于民族文化的保護(hù)。

除傳統(tǒng)紙介質(zhì)及音像等出版物外，我國(guó)民族出版正在探索電子出版、網(wǎng)絡(luò)出版、移動(dòng)出版等多媒體數(shù)字化出版方式。部分出版社建立了民文和漢文綜合內(nèi)容數(shù)據(jù)庫(kù)和出版集團(tuán)基礎(chǔ)云平臺(tái)，初步實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)出版向現(xiàn)代出版的轉(zhuǎn)型。

（一）民族電子書(shū)出版

電子書(shū)是將文字、圖片、聲音、影像等訊息內(nèi)容數(shù)字化的出版物，具有信息豐富、獲取與攜帶方便、可搜索內(nèi)容等特點(diǎn)。

少數(shù)民族文字拼寫(xiě)和書(shū)寫(xiě)較為特殊，編譯和排版的難度大，少數(shù)民族文字圖書(shū)的生產(chǎn)大多停靠在低水平線上，數(shù)字技術(shù)可降低民文出版的排版成本，提高生產(chǎn)效率和水平;聲像符號(hào)的使用可克服民族出版中部分少數(shù)民族有語(yǔ)言而沒(méi)有對(duì)應(yīng)文字的出版困難。

民族出版社對(duì)精品叢書(shū)《中共黨史少數(shù)民族人物傳》進(jìn)行了在線電子書(shū)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)。除了提供與圖書(shū)一致的在線瀏覽方式，該電子書(shū)針對(duì)圖書(shū)人物傳記體特征，將整套書(shū)以人物為單位進(jìn)行碎片化處理，對(duì)橫向6個(gè)語(yǔ)種（蒙、藏、維、哈、朝及漢文），縱向43個(gè)人物全方位進(jìn)行立體架構(gòu)，打破傳統(tǒng)圖書(shū)以卷為單位的呈現(xiàn)方式。讀者可以登錄“國(guó)家出版基金項(xiàng)目《中共黨史少數(shù)民族人物傳》”專(zhuān)題網(wǎng)站免費(fèi)閱讀叢書(shū)內(nèi)容^[2]。

新疆計(jì)劃用8年左右時(shí)間，自治區(qū)每年投資2000萬(wàn)元，以紙介質(zhì)和數(shù)字版兩種形式，收集整理出版各民族文字文獻(xiàn)作品1000種左右，目前第一批已順利出版。

（二）民族互聯(lián)網(wǎng)出版（網(wǎng)絡(luò)出版）

民族互聯(lián)網(wǎng)出版即通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)向公眾提供經(jīng)過(guò)制作、編輯、加工的民族數(shù)字作品。數(shù)字出版時(shí)代，少數(shù)民族文字出版的內(nèi)容和信息不再受到紙張的限制，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)迅速準(zhǔn)確地傳播至接收者，而且內(nèi)容豐富多樣，出版過(guò)程簡(jiǎn)化，時(shí)效性、互動(dòng)性增強(qiáng)。

少數(shù)民族地區(qū)的作家協(xié)會(huì)和文聯(lián)創(chuàng)辦了一批具有民族特色的文學(xué)網(wǎng)站，如新疆作家網(wǎng)（www.xjzjw.com）、內(nèi)蒙古作家網(wǎng)（www.nmgzxw.com）等，大力扶持本地區(qū)民族作家的創(chuàng)作。少數(shù)民族文學(xué)期刊也紛紛搭建自己的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。少數(shù)民族文學(xué)雜志《花的原野》2004年率先推出蒙、漢雙語(yǔ)網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)蒙古文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的接軌^[3]。民族文學(xué)活動(dòng)和作品，以圖文并茂的方式通過(guò)網(wǎng)站迅速得到傳播，對(duì)初學(xué)寫(xiě)作的民族作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力，對(duì)推動(dòng)民族地區(qū)的文學(xué)創(chuàng)作起到了積極作用。

（三）民族移動(dòng)出版

數(shù)字出版中，以移動(dòng)媒介作為載體的出版形式已漸成規(guī)模，其中最典型的代表就是手機(jī)出版。少數(shù)民族群眾大都居住在地域廣闊、人口分散稀少的偏遠(yuǎn)邊疆地區(qū)，交通不便，信息傳遞不通暢。出版物的發(fā)行受到制約，傳播滯后問(wèn)題突出。由于手機(jī)方便攜帶，價(jià)格低廉，手機(jī)出版成為突破少數(shù)民族農(nóng)村信息傳播瓶頸的最優(yōu)選擇^[4]。

2012年6月上線的新疆天山網(wǎng)維吾爾文手機(jī)報(bào)《天山快報(bào)》，內(nèi)容涉及新聞資訊、天氣預(yù)報(bào)、農(nóng)牧業(yè)知識(shí)、法律知識(shí)、生活常識(shí)、詩(shī)歌、笑話等。《天山快報(bào)》開(kāi)設(shè)讀者信箱，擁有草根通訊員隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)信息傳播的雙向互動(dòng)。《天山快報(bào)》還創(chuàng)新閱覽方式，通過(guò)微信報(bào)、彩鈴報(bào)、語(yǔ)音報(bào)等不同形式為老人、年輕人和閱讀困難讀者服務(wù)，短短一年時(shí)間訂閱人數(shù)達(dá)到100萬(wàn)人^[5]。

二、民族數(shù)字出版的現(xiàn)存問(wèn)題

民族數(shù)字出版目前在出版產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、出版社轉(zhuǎn)型建設(shè)、出版環(huán)境條件等方面存在如下問(wèn)題：

（一）民族地區(qū)發(fā)展數(shù)字出版的基礎(chǔ)條件問(wèn)題

我國(guó)少數(shù)民族人口較少，有效使用少數(shù)民族文字的人口3000多萬(wàn)。民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展困難，民文出版物直接受眾購(gòu)買(mǎi)力嚴(yán)重不足，導(dǎo)致民文出版物的市場(chǎng)非常有限。

新媒體環(huán)境下出版物的載體、閱讀方式、傳播平臺(tái)發(fā)生了極大的改變，這對(duì)技術(shù)條件和終端設(shè)備提出了與傳統(tǒng)出版不一樣的要求。例如，網(wǎng)路出版物要求能上網(wǎng)的計(jì)算機(jī)作為接收終端，手機(jī)報(bào)要求手機(jī)能接收。讀者還需要掌握一定的應(yīng)用技術(shù)，如通過(guò)計(jì)算機(jī)上網(wǎng)等。民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，生活水平不高，教育也相對(duì)比較落后，在一定程度上限制了少數(shù)民族讀者對(duì)這些新媒體的使用，影響了讀者對(duì)數(shù)字出版的接受。中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院岳廣鵬開(kāi)展過(guò)“少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)使用情況”的問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示被調(diào)查的176個(gè)自治村，網(wǎng)絡(luò)普及率為13.2%，遠(yuǎn)低于全國(guó)平均水平^[6]。相比較而言，由于交通和通信設(shè)施原因，民族地區(qū)手機(jī)擁有率較高，但少數(shù)民族群眾主要是把手機(jī)作為一種通訊工具而不是媒體來(lái)使用。

（二）出版社自身建設(shè)問(wèn)題

1.經(jīng)營(yíng)管理觀念落后，數(shù)字化轉(zhuǎn)型意識(shí)不強(qiáng)。目前我國(guó)從事民族出版的機(jī)構(gòu)主要是民族出版社和部分綜合出版社。我國(guó)民族出版單位長(zhǎng)期采用相對(duì)封閉的事業(yè)單位經(jīng)營(yíng)模式，對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、品牌經(jīng)營(yíng)、資本運(yùn)營(yíng)等現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)運(yùn)作方式比較陌生，觀念落后。盡管部分出版單位已由事業(yè)屬性轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)身份，經(jīng)營(yíng)管理模式并沒(méi)有隨之改善，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)缺乏^[7]。

“數(shù)字化革命”既是機(jī)遇也是危機(jī)，如果民族出版不能抓住機(jī)遇，只會(huì)更加邊緣化或逐步萎縮，甚至被淘汰。民族出版社數(shù)字化轉(zhuǎn)型意識(shí)不強(qiáng)，沒(méi)有形成數(shù)字出版基本戰(zhàn)略，阻礙了數(shù)字出版的機(jī)制建設(shè)和發(fā)展。即使在數(shù)字化轉(zhuǎn)型較早、發(fā)展較好的非民族出版社，民族數(shù)字出版也不是社內(nèi)進(jìn)行數(shù)字化布局時(shí)主要考慮的內(nèi)容。這成為民族出版業(yè)在新媒體時(shí)代進(jìn)一步發(fā)展的桎梏。

2.信息化水平低，技術(shù)條件不具備。我國(guó)民族出版一直以來(lái)主要由國(guó)家資助，由民族出版社等公益性出版社來(lái)推動(dòng)。2009-2012年，國(guó)家出版基金對(duì)民族出版投入近8500萬(wàn)元。通過(guò)幾十年的發(fā)展建設(shè)，民族地區(qū)的民文印刷設(shè)備基本完成了更新?lián)Q代和技術(shù)更新，但與發(fā)達(dá)地區(qū)出版社相比，仍然存在明顯差距。民族出版社科技研發(fā)與成果轉(zhuǎn)化的能力不足，特別是在傳統(tǒng)出版業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、實(shí)現(xiàn)與科技融合方面差距較大。民族文字的信息技術(shù)處理水平雖在政府的支持下進(jìn)展較大，但相對(duì)主流語(yǔ)言仍然滯后。民族出版社信息化水平普遍不高。目前，全國(guó)8家藏文出版機(jī)構(gòu)，除民族出版社外，尚未設(shè)立專(zhuān)門(mén)的信息化部門(mén)^[8]。大部分民族出版網(wǎng)站建設(shè)也跟不上時(shí)代的發(fā)展，民族出版社開(kāi)展數(shù)字出版的軟硬件條件都不具備。

（三）數(shù)字出版產(chǎn)品問(wèn)題

1.數(shù)字化品牌產(chǎn)品缺乏。從現(xiàn)有的民族數(shù)字出版探索來(lái)看，我國(guó)民族數(shù)字出版仍處于起步階段。國(guó)內(nèi)數(shù)字出版物市場(chǎng)上未出現(xiàn)成規(guī)模的民族數(shù)字出版物。盡管以我國(guó)民族出版領(lǐng)頭羊民族出版社為代表的出版社在數(shù)字出版方面進(jìn)行了一些有益的嘗試，但沒(méi)有形成像傳統(tǒng)出版領(lǐng)域中西藏藏文古籍出社“雪域文庫(kù)”這樣具有號(hào)召力的數(shù)字化品牌。

2.個(gè)性化特色不鮮明。數(shù)字出版物品種少，個(gè)性化特色不鮮明，以記錄性、科普性的傳統(tǒng)文化、古籍整理、教育等類(lèi)型為主，如民族出版社的《中國(guó)民族統(tǒng)計(jì)年鑒》《蒙古族通史》等電子書(shū)。入選國(guó)家“十二五”少數(shù)民族語(yǔ)言文字出版規(guī)劃的《新疆文庫(kù)電子書(shū)》《中華民族大家庭知識(shí)讀本》《卓瑪扎西學(xué)漢語(yǔ)》和《西藏古籍整理（電子庫(kù)）》等電子出版物。

3.創(chuàng)新產(chǎn)品單一。民族數(shù)字出版主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)紙質(zhì)出版物與數(shù)字技術(shù)的融合以及電子書(shū)、電子數(shù)據(jù)庫(kù)等，形式比較單一，停留在初級(jí)階段，如紙質(zhì)圖書(shū)添加二維碼實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)出版物的內(nèi)容拓展和線上線下的結(jié)合。上海文藝出版社在《中華民族文化大系》一書(shū)添加了二維碼鏈接，讀者可通過(guò)掃描二維碼，來(lái)欣賞民族地理文化、人文景觀、音樂(lè)舞蹈的相應(yīng)視頻、音頻等內(nèi)容。在以只讀光盤(pán)（CD-ROM和DVD-ROM）為主要形式的民族電子書(shū)，基本上只是PDF格式的圖文形式，音頻視頻等多媒體內(nèi)容引入較少。比如，手機(jī)出版的主要業(yè)務(wù)包括手機(jī)報(bào)、手機(jī)廣播、手機(jī)電視、手機(jī)電影、手機(jī)小說(shuō)。從實(shí)際調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，城市中已經(jīng)十分普及的手機(jī)報(bào)、手機(jī)廣播在少數(shù)民族農(nóng)村中并未得到廣泛運(yùn)用。手機(jī)報(bào)也主要表現(xiàn)為語(yǔ)音報(bào)、彩信報(bào)形式，基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的民族手機(jī)出版服務(wù)基本空白。

三、民族數(shù)字出版發(fā)展思路

在新媒體時(shí)代，民族出版與其他傳統(tǒng)出版一樣面臨著數(shù)字化出版帶來(lái)的挑戰(zhàn)，尤其是在“微出版”“自出版”等各種新型傳播與出版形式的強(qiáng)勁挑戰(zhàn)下，民族出版只有從宏觀上進(jìn)行整體性的發(fā)展考量，從微觀上積極探索各種具有可行性和操作性的方法，才能將危機(jī)轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)機(jī)。

宏觀上，媒體時(shí)代的民族出版業(yè)需要“兩條腿走路”，“一條腿”走公益性出版之路，“一條腿”走市場(chǎng)化出版之路，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益兩手抓，從而獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展;微觀上，應(yīng)從出版產(chǎn)業(yè)鏈打通、數(shù)字品牌建設(shè)、出版模式變革等方面進(jìn)行探索。

（一）整體性發(fā)展思路：公益性出版與市場(chǎng)化出版

1.公益性出版。出版行為有很強(qiáng)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)性。民族出版中的民文出版經(jīng)濟(jì)價(jià)值表現(xiàn)不夠突出，但具有特殊的語(yǔ)言文字和社會(huì)價(jià)值。民族出版對(duì)國(guó)家穩(wěn)定、社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)、少數(shù)民族科學(xué)文化素質(zhì)的提高以及各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展起著不可估量的作用。將民族出版業(yè)定位為公益性行業(yè)，歸屬于由政府提供的公共服務(wù)產(chǎn)品，構(gòu)建民族出版公共文化服務(wù)體系。這既體現(xiàn)黨和國(guó)家的意志，又最大限度地滿足社會(huì)和公眾的公益需求。

單靠民族出版社自身是無(wú)法抓住新媒體時(shí)代技術(shù)變革帶來(lái)的機(jī)遇，完成數(shù)字化轉(zhuǎn)型的。資金、技術(shù)、人才等多方面因素制約著民族專(zhuān)業(yè)出版社和民族數(shù)字出版的發(fā)展。民族數(shù)字出版特別是民文數(shù)字出版，需要國(guó)家繼續(xù)支持和投入。

第一，國(guó)家、地方政府應(yīng)大力發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)，改善交通運(yùn)輸，尤其是增加對(duì)民族數(shù)字出版基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投資，加快發(fā)展移動(dòng)數(shù)字技術(shù)，為網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)的應(yīng)用普及做好準(zhǔn)備，從物質(zhì)基礎(chǔ)、技術(shù)支持上為民族數(shù)字出版做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。

第二，國(guó)家應(yīng)繼續(xù)出臺(tái)相應(yīng)出版政策，加大資金扶持力度，通過(guò)國(guó)家工程的實(shí)施帶動(dòng)民族出版的發(fā)展，為民族出版的繁榮發(fā)展提供保障。以現(xiàn)有民族出版布局為依托，國(guó)家投資，集中優(yōu)勢(shì)資源，建設(shè)民族數(shù)字出版基地，解決民族出版社信息化水平低，技術(shù)條件不具備的問(wèn)題;繼續(xù)發(fā)揮國(guó)家出版基金、少數(shù)民族文字專(zhuān)項(xiàng)資金的扶持、導(dǎo)向和示范作用，與國(guó)家“十二五”出版規(guī)劃相銜接，大力支持重大民族數(shù)字出版項(xiàng)目。目前，國(guó)家已專(zhuān)門(mén)打造“少數(shù)民族文化數(shù)字出版促進(jìn)工程”，為少數(shù)民族文化的傳承保護(hù)、開(kāi)發(fā)利用和持續(xù)發(fā)展提供數(shù)字化平臺(tái)。新聞出版總署重大科技工程項(xiàng)目“中華字庫(kù)工程”則要求在“十二五”期末“實(shí)現(xiàn)收集現(xiàn)有文獻(xiàn)資料中的漢字形體和少數(shù)民族文字形體，建立主要文字的編碼和全部字體字符庫(kù)。重點(diǎn)研發(fā)文字的編碼體系、輸入輸出、存儲(chǔ)傳輸以及相互兼容等關(guān)鍵技術(shù)”，為民族數(shù)字出版印刷和網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的實(shí)現(xiàn)做好字體格式準(zhǔn)備。

第三，政府還可通過(guò)資金補(bǔ)助、組織培訓(xùn)等形式，鼓勵(lì)和培養(yǎng)更多的數(shù)字出版專(zhuān)門(mén)人才投入到民族出版的隊(duì)伍中去。比如，組織內(nèi)地發(fā)達(dá)地區(qū)出版社和民族地區(qū)出版社實(shí)行對(duì)口支援，以互派骨干人員學(xué)習(xí)、掛職等方式，建立長(zhǎng)期的互助關(guān)系，以提高民族出版隊(duì)伍的建設(shè)、人才的培養(yǎng)。通過(guò)舉辦各種形式的培訓(xùn)班，幫助民族出版單位培訓(xùn)數(shù)字出版人才，建立民族出版人才培養(yǎng)長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)民族出版單位自我造血功能，使民族出版事業(yè)可持續(xù)、健康發(fā)展。在國(guó)家的大力扶持下，民族出版結(jié)合數(shù)字技術(shù)可以走出一條具有民族特色的發(fā)展道路。

2.市場(chǎng)化出版。公益性出版解決基本的資金保障，但供給有限，覆蓋面不廣，難以滿足民族出版長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需求。民族出版應(yīng)更多地圍繞市場(chǎng)做文章，探索民族數(shù)字出版的市場(chǎng)化路徑^[9]。

民族出版的受眾群體就民文出版來(lái)說(shuō)一時(shí)難以增加，但對(duì)少數(shù)民族文化感興趣的人，能夠閱讀民族題材漢文出版物的人卻很多，需求也比較多樣化。我國(guó)有55個(gè)少數(shù)民族，民族文化歷史悠久，有不同的風(fēng)俗習(xí)慣和強(qiáng)烈的文化吸引力。少數(shù)民族文化與生活越來(lái)越受到人們的關(guān)注，民族旅游、民族文化藝術(shù)方面的圖書(shū)尤其受到讀者青睞。

近年來(lái)，我國(guó)數(shù)字閱讀的群體發(fā)展迅猛，這對(duì)民族出版市場(chǎng)的幵發(fā)有積極影響。數(shù)字出版物方便獲取，表現(xiàn)形式多樣。數(shù)字多媒體技術(shù)采用圖像、圖形、視頻和音頻等多樣化形式，突破了傳統(tǒng)民族出版在數(shù)量和文本表現(xiàn)形式上的局限，民族數(shù)字出版物的表達(dá)更符合數(shù)字時(shí)代讀者文化消費(fèi)的需要，有可能帶來(lái)受眾群體的擴(kuò)大。同時(shí)，可借助數(shù)字時(shí)代的各類(lèi)新媒體，通過(guò)各種營(yíng)銷(xiāo)手段，增加少數(shù)民族文化愛(ài)好者的數(shù)量，擴(kuò)充民族出版的讀者群，擴(kuò)大民族出版市場(chǎng)空間^[10]。

民族出版事業(yè)并非也不應(yīng)該僅由公益性出版來(lái)推動(dòng)。通過(guò)走漢文民族出版物的市場(chǎng)化道路，做大民族出版的“蛋糕”。

（二）微觀發(fā)展思路

1.改造舊有產(chǎn)業(yè)鏈。出版物的組成要素包括載體、內(nèi)容、組織結(jié)構(gòu)、閱讀方式、傳播平臺(tái)等。民族出版的數(shù)字化，是原創(chuàng)作品的數(shù)字化、編輯加工的數(shù)字化、印刷復(fù)制的數(shù)字化、發(fā)行銷(xiāo)售的數(shù)字化和閱讀消費(fèi)的數(shù)字化。新媒體不僅改變出版產(chǎn)品形態(tài)，同時(shí)還將滲透在出版產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)中。

第一，生產(chǎn)階段的內(nèi)容策劃和創(chuàng)新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。內(nèi)容策劃方面。民族出版的核心競(jìng)爭(zhēng)力，在于改革精神與創(chuàng)新能力。民族數(shù)字出版應(yīng)突破在推出紙質(zhì)書(shū)以后再進(jìn)行數(shù)字化產(chǎn)品生產(chǎn)的模式。應(yīng)從選題策劃開(kāi)始，就以數(shù)字產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思維來(lái)開(kāi)發(fā)生產(chǎn)，使民族出版物在產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)節(jié)即發(fā)生脫胎換骨的變化。同時(shí)，運(yùn)用成熟的數(shù)字技術(shù)使民族文化素材、文字、圖像、影像、語(yǔ)音都轉(zhuǎn)化成數(shù)字形式，使原本的印刷、電子媒介形態(tài)融合共存于數(shù)字出版物中，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容產(chǎn)品從可讀到可視，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，從一維到多維的升級(jí)融合。

創(chuàng)新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方面。針對(duì)不同消費(fèi)者需求，可以通過(guò)合適的新媒體形態(tài)來(lái)承載、傳遞文化產(chǎn)品信息，除了電子書(shū)，還可以開(kāi)發(fā)以手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等為載體的多種出版物，構(gòu)建民族文化多元媒體出版體系。未來(lái)的世界是移動(dòng)互聯(lián)的世界。積極利用移動(dòng)通信技術(shù)平臺(tái)，辦好民族手機(jī)報(bào)，滿足移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代讀者閱讀的需求，擴(kuò)大民族文化產(chǎn)品的覆蓋面和影響力。有實(shí)力的出版機(jī)構(gòu)還可開(kāi)發(fā)手機(jī)客戶端。比如，隨著我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展，有關(guān)民族語(yǔ)言詞典和民族文化旅游的中外文工具紙書(shū)成為熱銷(xiāo)書(shū)，可以以這些熱銷(xiāo)書(shū)為依托或者獨(dú)立開(kāi)發(fā)手機(jī)出版產(chǎn)品。

大數(shù)據(jù)時(shí)代，可有效利用數(shù)字出版技術(shù)手段，對(duì)優(yōu)秀民族文化信息資源進(jìn)行數(shù)字化整合，形成大規(guī)模、分布式、全息性的民族文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)群，特別是民族文獻(xiàn)典籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為網(wǎng)絡(luò)用戶提供信息服務(wù)，實(shí)現(xiàn)民族文化產(chǎn)品的深加工。國(guó)外影響力較大的藏傳佛教資源中心（TBRC）、雪域數(shù)碼圖書(shū)館（THDL）就是這樣集聚了大量關(guān)于西藏及藏族的文字、音頻、視頻、圖像等資料的民族互聯(lián)網(wǎng)出版形式。

數(shù)字出版從某種意義上來(lái)講降低了出版的門(mén)檻。數(shù)字技術(shù)提供商、通信運(yùn)營(yíng)商甚至電子商務(wù)服務(wù)商都可能以各種形式參與到數(shù)字內(nèi)容的開(kāi)發(fā)生產(chǎn)中來(lái)，如上海三亞文化傳播展示有限公司就自助出版了數(shù)字畫(huà)冊(cè)《中國(guó)56個(gè)民族》在App Store上線并實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售。2014年，內(nèi)蒙古出版集團(tuán)與國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的數(shù)字出版與教育技術(shù)提供商北京北大方正電子有限公司簽署戰(zhàn)略合作意向書(shū)，將以少數(shù)民族數(shù)字出版項(xiàng)目為契機(jī)，開(kāi)展多層次合作。

多機(jī)構(gòu)、多渠道、多形態(tài)參與無(wú)疑會(huì)改變當(dāng)前民族數(shù)字出版的格局。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，有利于民族數(shù)字出版的健康發(fā)展。

第二，營(yíng)銷(xiāo)推廣。新媒體為民族文化資源和產(chǎn)品的整合營(yíng)銷(xiāo)傳播提供豐富多彩的樣式。民族出版機(jī)構(gòu)可設(shè)立專(zhuān)門(mén)網(wǎng)站，發(fā)布新聞報(bào)道，播放視頻，提供可下載的圖片、音樂(lè)，讓少數(shù)民族文化進(jìn)入大眾視野;民族出版機(jī)構(gòu)還可利用微博、微信、博客、論壇等社會(huì)化媒體進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)推廣，吸引更多民族出版物的潛在消費(fèi)者，提升傳播效果。

互聯(lián)網(wǎng)突破了時(shí)間和空間的限制。我國(guó)優(yōu)秀的民族出版產(chǎn)品可以借助新媒體走向世界，拓展民族出版國(guó)際化傳播之路。比如，藏學(xué)、蒙古學(xué)、西域文化、彝文化等是當(dāng)前國(guó)際研究的熱點(diǎn)。西藏藏文古籍出社“雪域文庫(kù)”已出版藏文典籍四十多種，出版冊(cè)書(shū)達(dá)四十余萬(wàn)，完全可以面向國(guó)際市場(chǎng)開(kāi)發(fā)推廣相應(yīng)的數(shù)字產(chǎn)品。

第三，發(fā)行和消費(fèi)。數(shù)字存儲(chǔ)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，縮短了民族出版物從創(chuàng)意到實(shí)現(xiàn)所需的時(shí)間，使生產(chǎn)管理、傳播和銷(xiāo)售變得更為迅捷簡(jiǎn)便，極大地降低了成本。對(duì)出版方來(lái)說(shuō)，電子商務(wù)提高了經(jīng)營(yíng)效率。對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，新媒體構(gòu)建了信息社會(huì)的新通道。每一個(gè)消費(fèi)者都可以通過(guò)新媒體平臺(tái)來(lái)了解、消費(fèi)與民族文化資源有關(guān)的信息、產(chǎn)品、服務(wù)。新媒體對(duì)民族出版物的接受和消費(fèi)方式產(chǎn)生深刻影響，有效地引導(dǎo)出新的民族文化消費(fèi)需求，培育起新的民族文化消費(fèi)群體。民族出版的電子商務(wù)平臺(tái)要發(fā)揮長(zhǎng)尾效應(yīng)，為民族消費(fèi)者提供更多的出版物，或者為小眾的民族出版物找到自己的讀者。

第四，衍生產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。文化產(chǎn)品的鏈?zhǔn)叫?yīng)和關(guān)聯(lián)效應(yīng)較強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新興媒介的產(chǎn)生.使得多種媒介共同傳播同一種內(nèi)容成為可能。少數(shù)民族文化內(nèi)容具有巨大的價(jià)值，在數(shù)字時(shí)代可以被更好地挖掘出來(lái)，通過(guò)核心內(nèi)容衍生產(chǎn)品開(kāi)發(fā)來(lái)延伸消費(fèi)，從而帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

民族出版資源可通過(guò)媒介的衍生應(yīng)用，開(kāi)發(fā)出電子雜志、電子書(shū)、電子游戲、影視作品等不同形態(tài)的數(shù)字產(chǎn)品，滿足不同偏好的消費(fèi)者需求。此外，內(nèi)容創(chuàng)意經(jīng)過(guò)元素分離與萃取后，可以移轉(zhuǎn)到其他商品上使用。例如，將人物造型應(yīng)用到玩具、禮品等實(shí)體產(chǎn)品上，能創(chuàng)造出更多的產(chǎn)品與更高的附加價(jià)值。有條件的民族出版機(jī)構(gòu)可利用數(shù)字媒體，對(duì)出版上游下游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，形成強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)化資源整合優(yōu)勢(shì)。

需要指出的是生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)、發(fā)行、消費(fèi)等環(huán)節(jié)，若沒(méi)有創(chuàng)新思路和靈活的市場(chǎng)機(jī)制作保障，是很難實(shí)現(xiàn)盈利的;同樣，衍生產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，若沒(méi)有品牌產(chǎn)品的效應(yīng)支撐和技術(shù)附著，也是沒(méi)有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的。

2.構(gòu)建新的出版模式。傳統(tǒng)出版途徑是：作者——出版社——圖書(shū)批發(fā)商——零售書(shū)店——讀者。數(shù)字出版技術(shù)和數(shù)字出版平臺(tái)帶來(lái)了出版模式的變革，即作者—一讀者。作者個(gè)人可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)出版平臺(tái)直接發(fā)布、銷(xiāo)售自己的作品，甚至那些面向微觀市場(chǎng)的、規(guī)模小、需求少，傳統(tǒng)出版商出于盈利考慮，不會(huì)承接的作品也能得以出版，即“自出版”“微出版”。

我國(guó)出版社和發(fā)行商可以建設(shè)民族數(shù)字（網(wǎng)絡(luò)）出版平臺(tái)，為廣大作者提供自主、自助、簡(jiǎn)單易用的出版工具和平臺(tái)。在民族出版領(lǐng)域應(yīng)用微出版、自出版模式，可豐富民族出版產(chǎn)品的內(nèi)容，以靈活多樣的方式滿足讀者的不同閱讀需求，并探索依靠科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)盈利的新市場(chǎng)模式。

3.打造數(shù)字出版品牌。品牌策略是出版社重要的競(jìng)爭(zhēng)策略之一。品牌可以使出版社的出版特色及圖書(shū)品種得到法律保護(hù)，有利于培育讀者對(duì)出版社的忠誠(chéng)，有利于出版社細(xì)分市場(chǎng)和控制市場(chǎng)，有利于樹(shù)立出版社形象，獲得發(fā)行商、作者和讀者的信任，為新品種開(kāi)辟市場(chǎng)，有利于出版社的文化建設(shè)^[11]。民族出版在傳統(tǒng)出版領(lǐng)域已形成了云南民族出版社等出版社品牌、“雪域文庫(kù)”等產(chǎn)品項(xiàng)目品牌和“中國(guó)兒童百科全書(shū)”等品種品牌。

民族數(shù)字出版品牌建設(shè)的核心是產(chǎn)品項(xiàng)目品牌和出版社品牌。出版品牌建設(shè)可以采用分散品牌策略，即數(shù)字出版創(chuàng)建自己的獨(dú)有品牌，和傳統(tǒng)出版品牌區(qū)別開(kāi)來(lái);也可以采用統(tǒng)一品牌策略，即數(shù)字出版和傳統(tǒng)出版使用統(tǒng)一品牌，由于傳統(tǒng)品牌的良好口碑和形象，可以幫助數(shù)字品牌在較短時(shí)間內(nèi)贏得市場(chǎng)。

建立成熟的出版品牌是一個(gè)長(zhǎng)期的、變化的過(guò)程，品牌戰(zhàn)略需要不斷調(diào)整和轉(zhuǎn)型。

四、結(jié)語(yǔ)

新媒體時(shí)代出版環(huán)境正發(fā)生著深刻變化，民族數(shù)字出版不僅將極大地豐富民族出版物的內(nèi)容和形式，同時(shí)也將改變民族出版的生產(chǎn)方式、傳播方式和消費(fèi)方式。隨著民族文化產(chǎn)品市場(chǎng)的主導(dǎo)權(quán)逐漸由生產(chǎn)者轉(zhuǎn)移到消費(fèi)端，民族出版只有適時(shí)地進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型，才能在新媒體時(shí)代煥發(fā)生機(jī)。

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