怎樣開展豐富多彩的農(nóng)村文化生活

【摘要】中國的改革開放已經(jīng)經(jīng)歷了十三年的歷程，在改革開放的引導(dǎo)下，中國的經(jīng)濟水平和科學(xué)技術(shù)水平都得到了迅猛發(fā)展，由一個農(nóng)業(yè)大國，正在朝著工業(yè)大國的目標(biāo)進步，中國人應(yīng)當(dāng)為自己和國家感到自豪和驕傲。隨著中國的發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟水平也逐漸提高，面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。對于農(nóng)村的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)秉承“多方面”的原則，這是能夠順應(yīng)社會建設(shè)腳步的重要因素?，F(xiàn)今，農(nóng)村基本不存在溫飽問題，生活水平的提高也帶來了人民對精神文化的需求，農(nóng)村文化生活比較貧乏，是農(nóng)村建設(shè)面對的迫在眉睫的問題。本文將就農(nóng)村文化生活的開展進行探討，并提出相關(guān)的意見和建議。

【關(guān)鍵詞】改革開放；農(nóng)村文化生活開展

引言

在我國的文化建設(shè)中，農(nóng)村文化建設(shè)是很重要的一個方面。要讓人民的文化生活豐富多彩，就要堅持創(chuàng)新原則，并且不斷的添加新的元素。積極組織各種活動，例如讀書節(jié)、文化節(jié)和藝術(shù)節(jié)等等，面向農(nóng)民，服務(wù)農(nóng)民，通過多種多樣的文藝活動來滿足農(nóng)民的精神文化需求，只有引起了他們的共鳴，才能讓他們對文化活動關(guān)心和參與，在參與活動的同時享受文化生活帶來的樂趣。農(nóng)民也能夠通過活動，對自己家鄉(xiāng)的文化底蘊有更深一步的了解，加深他們對家鄉(xiāng)的熱愛。

1、農(nóng)村文化生活問題和現(xiàn)狀

近年來，由于建設(shè)的需求，政府征收了大量的居民活動用地，沒有了可以進行文化生活的場地，而且隨著經(jīng)濟水平的發(fā)展，電腦、手機等以及逐漸取代了農(nóng)村的秧歌隊、電影隊等，這些行業(yè)的從業(yè)者也因為收入不佳，轉(zhuǎn)向了其他工作。沒有專門的人員對農(nóng)村文化生活的開展進行管理，資金的缺乏也是一個重要方面，在市場利益的驅(qū)動下，越來越多有才藝的人，開始尋求新的市場，即使有一些留守的藝人，也會因為年齡問題放棄工作。所以，農(nóng)村的文化生活已經(jīng)越來越少，而且缺乏趣味，難以維持。

農(nóng)民的思想、道德、習(xí)俗等等方面，都是包含在農(nóng)村文化之中的，傳統(tǒng)的農(nóng)村文化主要有以下特點：

在物質(zhì)生活方面，能夠看到的、有形的物質(zhì)，例如土地、房屋等等，基本能夠滿足農(nóng)民對于物質(zhì)文化的需求。土地是農(nóng)民最為重要的物質(zhì)，在土地中收貨的食物，是農(nóng)民要求的基本物質(zhì)文化。農(nóng)村的文化造成了農(nóng)民行為與城市居民很大的不同，農(nóng)村社會是以地緣和血緣進行相互聯(lián)系的，鄰里之間比較熟悉，小范圍的居民之間一般都有血緣關(guān)系，所以，維持農(nóng)村社會制度的主要因素，是一輩一輩流傳下來的傳統(tǒng)。

對于農(nóng)民，有著勤勞樸實的優(yōu)點，善良并且豁達。農(nóng)村不夠發(fā)達的交通條件也制約了農(nóng)民對外面的世界的了解，農(nóng)民主要依靠土地勞作來盈利，沒有足夠的回旋空間，對于新事物的態(tài)度上，他們非常謹慎，防止新事物給自己的財務(wù)帶來影響和破壞，對于新式的農(nóng)村文化建設(shè)方式，不敢輕易的接受。自己的觀察和主觀評價是對待事物的主要態(tài)度，經(jīng)驗才能夠代表一切。

2、如何豐富農(nóng)村文化生活的建議

隨著政府和國家對農(nóng)村文化的重視程度增加，農(nóng)村活動場地逐漸增多，“文化廣場”已經(jīng)在很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)出現(xiàn)，人們可以在閑暇時間來到這里放松。由于這里是人群的聚集地，所以可以組織一些演出、才藝展示等等，豐富人們茶余飯后的生活，多組織農(nóng)民之間的相互交流和溝通，塑造他們新時代農(nóng)民的形象；在組織活動這個方面，政府和有關(guān)部門也要注意資金的投入，有了資金，才能夠購買進行文化活動所需的器材，例如音響和燈光等，也要組織人員進行定期檢查、保養(yǎng)和更換，因為這些器材超過使用年限的話，就不能為農(nóng)村文化活動的展開提供服務(wù)；如果農(nóng)民自發(fā)組織活動的話，對于器材的要求不高，可以將舊設(shè)備進行修理，二次使用，不僅能夠節(jié)省資金，也能夠讓農(nóng)民擁有自己的文化生活設(shè)備。

豐富農(nóng)村文化生活，政府還可以組織“作品下鄉(xiāng)”的活動，這也是開展群眾文化活動的好方法，農(nóng)民群眾可以欣賞高質(zhì)量的作品，陶冶自己的情操，豐富自己的文化生活。對于很多的農(nóng)村居民來說，他們的消費能力是比較低的，所以，“作品下鄉(xiāng)”是能夠使農(nóng)民負擔(dān)最小的文化生活方式。這其中，下鄉(xiāng)作品是非常關(guān)鍵的。要使用群眾在平時生活中自己創(chuàng)作的或者發(fā)現(xiàn)的作品，能夠反映農(nóng)村的真實生活。通過這些作品的下鄉(xiāng)，為群眾指明了發(fā)展方向，也能引領(lǐng)農(nóng)村大眾進行良好的農(nóng)村文化生活，把先進文化作為目標(biāo)并逐漸努力。在豐富農(nóng)村文化生活的工作中，文化活動種類比較少是一個很大的問題，雖然在政府和社會的推動下，農(nóng)民進行文化生活頻繁了，但是質(zhì)量仍然不是很高。隨意在農(nóng)村文化建設(shè)中，要提倡“創(chuàng)新”和“新穎”，才能讓農(nóng)民耳目一新，培養(yǎng)農(nóng)民對農(nóng)村文化生活的興趣。

政府和相關(guān)文化部門，應(yīng)該培養(yǎng)一支高水平的人才隊伍，進行下鄉(xiāng)活動，豐富農(nóng)民的文化生活，給他們帶來先進思想和文化。人才隊伍中應(yīng)該有專業(yè)的表演人員，有很高的藝術(shù)素養(yǎng)和水平。在下鄉(xiāng)時為農(nóng)民表演，同時也能夠?qū)r(nóng)民自己組織的表演進行指導(dǎo)，提高他們的表演水平，是一舉兩得的好事。在農(nóng)村，有很多具有潛力的歌唱者、表演家，文化工作者要盡力挖掘，充分調(diào)動全員參與農(nóng)村文化活動的積極性。有一些文化工作者具有很強的創(chuàng)作性，可以讓他們深入到農(nóng)村群眾身邊，和農(nóng)民進行交流與溝通，共同合作，創(chuàng)作文化活動作品，并且傳授給農(nóng)民表演知識，提高他們的興趣。對于農(nóng)民來說，自編自導(dǎo)自演的作品，更能貼近他們的生活，體現(xiàn)他們的生活特點和現(xiàn)狀，所以，要讓農(nóng)民積極參與到農(nóng)村文化活動中來。文化工作者也要盡力培養(yǎng)他們的表演能力，讓他們學(xué)會基本的導(dǎo)演和表演知識。組織小型的晚會，鼓勵農(nóng)民群眾同時做演員和導(dǎo)演，讓他們充分體驗到豐富的農(nóng)村生活帶給他們的多角度的樂趣。對于農(nóng)民群眾，也要提高他們的整體素質(zhì)水平，學(xué)習(xí)先進知識，培養(yǎng)先進思想，對農(nóng)村的文化人員進行培訓(xùn)和教育，充分利用現(xiàn)有的農(nóng)村文化資源，投入人力和資金，做好農(nóng)村文化建設(shè)工作。同時也要防止不良文化的侵入，對農(nóng)村文化建設(shè)做好監(jiān)督工作，完善體制，讓農(nóng)村文化建設(shè)在社會主義發(fā)展的進程中貢獻一份力量。

結(jié)束語

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，從前的農(nóng)村和現(xiàn)在的農(nóng)村已經(jīng)不可同日而語，溫飽問題解決后，農(nóng)民群眾對文化建設(shè)也非常重視，吃飽穿暖已經(jīng)無法滿足他們的需求，精神文化的迫切需求就要求了農(nóng)村文化建設(shè)的改進，發(fā)展好農(nóng)村文化生活，農(nóng)村居民的文化素質(zhì)水平才能提升，才能緊隨社會發(fā)展和現(xiàn)代化的腳步，成為現(xiàn)代化、文明的農(nóng)民。

參考文獻

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