中國近現代美術史上的兩朵藝苑“姊妹花”

摘要：清代上海的月份牌和廣州的外銷畫曾經在中國風靡一時，它們都是在中西貿易中產生的藝術商品畫。隨著歲月的流逝，在這一特殊歷史時期出現的月份牌和外銷畫在民國以后逐漸淡出人們的視野。歷史走到今天，當我們重尋它們的印記時，其歷史價值和藝術內涵依然耐人尋味。這兩朵藝苑“姊妹花”，幾乎是同時誕生，也幾乎是同時消逝。雖然歷經的歲月很短暫，但是作為一種文化現象，在今天看來，它們在中國近現代美術史上，仍占據重要的一席之地。

關鍵詞：中國近現代美術史 月份牌 外銷畫 上海 廣州

鴉片戰(zhàn)爭以后，上海和廣州被辟為中國最早對外開放的通商口岸。隨著門戶的打開，大批的外國商人和游客涌入中國，他們帶著各種目的踏上這塊陌生的土地，有獵奇的、旅游的、傳教的，也有推銷產品的。由此也催生了很多滿足各種需求的“藝術品”，月份牌和外銷畫就是在這種背景下產生的商品畫。說它們是中國近代史上的“姊妹花”，是因為它們有很多相似之處，它們幾乎同時問世也幾乎同時消逝。月份牌實際上是為了推銷外國產品而產生的西洋廣告中國畫；外銷畫則是在攝影技術尚未發(fā)明之前，幫助外國游客了解中國而產生的一種重要的繪畫圖片。它們在繪畫的技法和題材方面也有相似之處。它們的演變過程留下歷史的印記，它們記錄了一個時代、一段歷史、一段文化。今天，當我們重新欣賞這些沉香老紙，或可尋繹時光流轉和歷史演進的痕跡。

一、應運而生，驚艷滬粵

月份牌是上海開埠以后誕生的新生事物。18世紀50年代起，經濟尤其是商業(yè)貿易促使很多外國銀行紛紛涌入成為通商口岸的上海。晚清時封建經濟受到很大的沖擊，洋商陸續(xù)來到中國，隨之而來的是資本主義商品經濟開始萌發(fā)，許多外國資本家在上海開廠設店，并生產了各類商品。盡管資本主義工商業(yè)逐漸在上海等大城市中迅速發(fā)展起來，但是，這些并不足以在短時間內改變當時大城市人們的活習慣和消費觀念。在資本主義商品經濟萌芽階段，外國的商品銷路并不好，為了進行商品的廣告宣傳，外國商人借鑒和運用在中國具有廣泛群眾基礎的民間年畫，融入商業(yè)廣告，并配上月歷節(jié)氣，這就是月份牌的起因。實際上，月份牌就是把商業(yè)廣告和中國的傳統(tǒng)繪畫融為一體的商業(yè)性繪畫，是西洋廣告畫中國化的結果。

最初，為了推銷產品，外國商人們從各國帶來已經印好的畫帖，在中國節(jié)慶等特殊時段，隨香煙、火柴等小物品免費贈送給中國的消費者。但那些畫帖上面的圖像都是國外的風土民情和宗教人物，中國的消費者對這類題材難以接受。通過種種嘗試，外國商人逐漸發(fā)現，只有中國人自己才能設計出讓中國消費者接受的畫帖。所以部分聰明的外國商人開始聘請些清貧的文人墨客以及多年從事年畫設計的畫匠。這些人創(chuàng)作出的月份牌，大多以中國的傳統(tǒng)形象作為題材，比如傳統(tǒng)畫和民間故事等，發(fā)展到后來，逐漸以時尚美女為主要形象。一方面這些受聘的設計者可以輕松達到月份牌的審美要求，還有豐富的創(chuàng)作經驗，另外還非常熟悉中國消費者的審美情趣，對當時的社會風潮還非常敏感，所以可以很快適應商業(yè)性繪畫的諸多要求。特別是他們后來創(chuàng)作出的帶點“洋味”的月份牌，又符合當時大眾口味，引起了很多消費者極大的興趣。特別是月份牌能夠隨出售的商品免費贈送，每逢春節(jié)等節(jié)慶前更是大量發(fā)行贈送，因此一時間大受歡迎，很多人甚至把它作為年畫張貼或懸掛在家里。由于月份牌的廣告效果相當出色，外國商人手中積壓的貨物終于獲得促銷。經過這樣的歷程之后，月份牌開始大行其道。

據現有資料記載，最早的月份牌出現在光緒年間1883年1月25日《申報》在頭版二條顯要位置刊出的“申報館主人謹啟”公示上。此后，1885年12月24日，上海的兩家彩票行在《申報》登載發(fā)行彩票的廣告，在廣告明顯位置標明只要購買彩票就附送月份牌。由此可見，月份牌在清光緒年間就曾經風行上海灘。

外銷畫與廣州有密不可分的歷史因緣。從清乾隆二十一年（1757年）開始，廣州成為當時中國唯一對外開放的港口，也是外國人進入中國的必經之門。每年都有大量西方商船停泊在廣州附近的黃浦港，廣州逐漸形成了以十三行商館為中心的西方人集中地和貿易區(qū)，經貿活動很密集也很發(fā)達。18世紀至20世紀初，為適應西方國家擴展市場和旅行者搜奇尋異的需求，這種中、西結合的特殊繪畫——外銷畫，在清代中期唯一對外通商口岸廣州風行一時。當時在十三行地區(qū)出現了一群專門模仿西方繪畫技法、風格繪制外銷畫的職業(yè)畫家。他們創(chuàng)作的作品涉及西方各種繪畫形式，既有水粉畫、玻璃畫，也有油畫、水彩畫等，由于他們的作品極富特色，深受來華外國人士的歡迎。這些融合了大量清代市井生活的風俗畫，大多產生于廣州民間畫家之手，被當時來廣州游覽的國外游客購買帶走，最后通過各種途徑庋藏于西方各國博物館?！巴怃N畫”這一名詞，是美術史家在1949年后才開始使用的。18世紀末至19世紀初期間，雖然當時中國的畫匠們知道他們創(chuàng)作的作品是賣給外國人，但是買家則沒有將這類畫分為“外銷”和“內銷”的習慣。外國人購買外銷畫的目的，是因為他們對這遙遠的國家充滿好奇。在攝影技術尚未發(fā)明以前，圖畫是幫助他們了解中國民情風俗的最佳媒介。

二、求變創(chuàng)新，并存共榮

伴隨著時代的變革和社會的發(fā)展，月份牌和外銷畫從誕生那天起就成為那個時代的“寵兒”，市場的需求更催生它們的快速發(fā)展。

上海區(qū)域性殖民經濟的活躍導致藝術生活的興盛和發(fā)展。月份牌的發(fā)展速度出乎人們的想象，很像當時社會的變革一樣。早期的月份牌所傳達的信息比較時尚，但是形象比較簡單，非常像中國古代的書籍插圖。這可以從現存較早的《滬景開彩圖》看得出來。由此可見，這不僅與畫家的認知水平、繪畫技法等有關，還因為只有這種技法才能與當時大眾的接受范圍更匹配。所以在《滬景開彩圖》問世后不到20年時間里，月份牌在技法和觀感上已經具有相當的現代感了。當時周慕橋等一批工書善畫的畫家，以自己擅長的工筆重彩類型的創(chuàng)作，積極地推動了月份牌發(fā)展的第一階段。他們當時創(chuàng)作的作品，真實地、藝術地記錄了當時社會發(fā)展和大眾心理的變化。月份牌繼承了中國年畫最有活力的藝術基因。月份牌的發(fā)行時間多與節(jié)令相伴，這與傳統(tǒng)的年畫也是一致的。所以月份牌可以被視作中國年畫在近現代商業(yè)社會的一個獨特分支。

最初的月份牌主要有兩種，即商品廣告、月歷。月份牌的畫面與傳統(tǒng)的繪畫題材很相似，如人物、戲曲故事、山水、花鳥等，后來的表現形象則逐漸發(fā)展成為名媛淑女，而作為主角的商品，卻被安排在毫不起眼的邊緣位置，這樣發(fā)展到最后，月歷也被取消了。

美女形象在這個變換的社會時尚之中，可以說是一個永恒的主題，因此，在當時月份牌還有另外一個名字那就是“美女月份牌”。盡管這些月份牌里的畫面看起來脂粉氣偏重，但是畫面卻相當美艷，處處充滿了柔和優(yōu)美的情調。這與當時人們的審美情趣有很大關系。月份牌上出現的仕女，最初大多帶點清代的柔弱病態(tài)；到20世紀20年代以后，畫中美女逐漸變得豐腴嬌艷起來；30年代的畫中美女則表現為珠圓玉潤、柳眉鳳眼的時髦女郎；40年代的畫中美女更為時尚，多以城市生活圖景為襯托，各種形象的變化反映了社會審美趣味和潮流的變遷。月份牌最鼎盛的發(fā)展時期是20世紀20至30年代，當時的電影紅星如胡蝶、阮玲玉、黎灼灼等成為了月份牌畫面的主角，紛紛被作為模特畫入其中，人們爭相追捧和收藏。

外銷畫興起于18世紀中葉，至19世紀中期達到高潮。其繪畫門類以油畫為主，也有水彩、粉畫、通草紙畫和玻璃畫，它式微于照相術流行之時。在這個歷程中，1825年抵達澳門的英國畫家錢納利是對清代廣東畫壇較有影響的外國畫家。他在寓居廣州、香港及澳門的27年中，創(chuàng)作了眾多描繪中國沿海、澳門及珠江風貌的作品，加上隨后而來的法國畫家奧古斯特·博爾杰、英國人托馬斯·屈臣醫(yī)生、出生于澳門的畢士達等畫家抵澳前后的作品，大都成為廣州外銷畫的范本。特別是錢納利的繪寫嚴謹、造型準確的西洋油畫、色彩豐富而調子融和的水彩畫、筆觸明快的素描深深地影響了諸如東呱、奎呱、發(fā)呱、林呱等著名外銷畫畫家。

為適應市場的大量需求，當時廣州的畫人集結于外國人聚居的十三行同文街等地開設畫店，雇請畫工，憑藉流水作業(yè)、按程序分工的形式，以西畫的材料和通草紙、綾絹大量復制。1840年中英鴉片戰(zhàn)爭以后，中國的門戶被逼對外開放，隨著1843年上海開埠，到1845至1849年間英國、美國、法國三國相繼在上海劃定租界，也出現以廣東籍人士為主的中國畫師繪制外銷畫。 從18世紀初至19世紀末，廣州已經成為中國重要的通商口岸，也成為西方人了解中國的一個窗口。廣州口岸的民俗風情深深吸引了那些來訪廣州的外國人，也給他們留下了深刻的印象。廣州當時一批優(yōu)秀的畫工，用他們的精湛技藝，記錄下獨特的廣州市井風情，生動地展示了18、19世紀廣州社會的風貌。中國外銷畫不僅題材廣泛，而且價錢便宜，受到外國人的青睞，當時有大批的外銷畫從廣州輸往歐美各地。到18世紀末，外銷畫已經非常發(fā)達，廣州的畫工們根據外國人的不同需求和口味繪制了各種題材的圖畫，題材也是包羅萬象，其中包括風景、建筑、歷史故事、風俗習慣，以及花鳥魚蟲等。制陶業(yè)、蠶絲業(yè)、制茶業(yè)是當時中國的三大手工業(yè)，外國人對其很感興趣，自然這類外銷畫也成為熱門題材。當年為維持生計而繪制“外銷畫”的廣州畫工們怎么也想不到，他們繪制的外銷畫在百年之后成為今天人們了解和研究晚清中國社會風貌和廣州地域風情的重要資料。通過這些成冊的外銷畫，可以了解鴉片戰(zhàn)爭前廣州的社會和風土人情。

或許人們只知道月份牌誕生在上海，外銷畫誕生在廣州，但是卻鮮有人知道月份牌創(chuàng)始人之一的鄭曼陀的第一幅作品就是發(fā)表在嶺南畫派創(chuàng)始人高劍父創(chuàng)辦的《真相畫報》上的。民國初期，嶺南畫派創(chuàng)始人高劍父等人在上海開設了審美書館，創(chuàng)辦了《真相畫報》，作為居廉門人的關蕙農以家傳手法繪制的月份牌畫因形象真切和優(yōu)美而在粵、滬廣受歡迎，令上海的仕女畫家競相學習其法，被譽為中國水彩畫的先驅之一。月份牌曾經是上海灘繪畫的一張名片。提到月份牌，不能不說鄭曼陀，是他首先摸索出擦筆水彩畫法，取得了月份牌創(chuàng)作的一大突破。1914年，鄭曼陀曾在《真相畫報》畫了第一張月份牌《晚裝圖》，上面還有高劍父的題詞，稱此畫是“陀君十年來得意之作，秘置篋中不以示人”。

三、完成使命，漸出舞臺

月份牌和外銷畫都是特殊年代中西貿易中產生的商業(yè)藝術品，他們的命運和歷史的發(fā)展緊密相連。歷史的車輪駛過了一百多年，月份牌和外銷畫終于完成各自的使命，隨著歲月的流逝逐漸退出歷史的舞臺。

從20世紀30年代末至40年代中期，由于日本帝國主義的悍然入侵，上海很快淪陷。受此影響，當時的很多民族工業(yè)紛紛外遷，月份牌的命運也隨之改變，無論是創(chuàng)作還是發(fā)行，幾近停滯不前。抗戰(zhàn)勝利后，月份牌有一段時間的復蘇，但是制作工藝和印刷質量卻大不如前，曾經風光一時的月份牌失去了昔日的芳華。新中國成立后，月份牌雖然也重獲新生，但是受計劃經濟的影響，它在商品宣傳方面的功能迅速消失，而轉變?yōu)楸憩F新中國新人、新事、新風尚和社會主義建設的新年畫。特別是“文革”時期，月份牌被視為“四舊”而遭到禁止和徹底破壞。月份牌終于完成了其使命，悄然退出了歷史舞臺，留給我們的只有微微發(fā)黃的絢麗和已然陳舊的面容。

外銷畫在廣州興盛了一百多年，出乎意料的是最后竟然消失得無影無蹤。對這一現象，有學者認為，19世紀后半期，由于外銷畫家和畫室的地點發(fā)生變化，隨著市場的變化他們經營的內容也相應發(fā)生變化。而導致外銷畫最終消逝的原因主要有以下三個方面：第一，隨著攝影技術的發(fā)明和普及，部分外銷畫家逐漸兼營攝影業(yè)務，滿足人們對肖像和風光圖片的需求。有學者認為，攝影術意味著中國外銷水彩畫的結束。從這個意義上說，攝影技術應該一方面促使外銷畫的結束，另一方面作為記錄形象的手段，也是外銷畫功能的繼續(xù)。第二，外銷畫的制作工藝質量逐漸下降，慢慢地失去了市場和需求。此外，很多外銷畫作品逐漸演變成為純粹使用濃重的藍、紅、綠等色彩繪制的裝飾性和程式化很強的圖案，比如一條魚、一朵花或一位仕女等，成為純粹的旅游產品。第三，另有一些外銷畫家使用新的創(chuàng)作技術，開始制作19世紀末期社會上日益流行的仕女月份牌和商標畫，這也使外銷藝術品完成了向日用品的轉變。

四、重現芳華，凸顯價值

月份牌和外銷畫作為那個特定時代的歷史遺存，都留下了深刻的歷史印記。月份牌之所以值得一提，一方面是因為它記錄了整個民國時期上海灘的時代生活側面，蘊含了一個時代特有的文化內涵；另一方面是因為月份牌的創(chuàng)作，有大量的“海派”畫家參與其中，是“海派書畫”的一個重要組成部分。據研究，當時參與創(chuàng)作的代表畫家達三百余位。月份牌不僅清晰地再現了民族資本主義在半封建半殖民地社會中，遭受多重壓制、排擠而艱難發(fā)展的軌跡，而且詳實記載了舊中國百年商業(yè)文化的進程，也為研究中國近代服飾的發(fā)展和變遷提供了寶貴的歷史資料，并且填補了中國美術史中現代通俗藝術的空白。由此，表面看上去風花雪月、奪人眼球的月份牌，實則具有深厚的歷史內涵和藝術韻味，具備了很高的研究價值和收藏價值。

隨著時代變遷與歲月流逝，當年風靡一時的月份牌大量被毀和流失，保存至今且品相良好的月份牌可以說是屈指可數，至于名家繪制的月份牌原稿更是鳳毛麟角。誰也難以想象，原為推銷商品而創(chuàng)作的月份牌，百年過后竟成為今日收藏界、廣告界和服裝界等行家的搶手貨。特別是從20世紀90年代初開始，國內很多行業(yè)更出現了一股經年不衰的月份牌懷舊熱。

外銷畫的寫實性相對于同期的中國畫更強，具有重要的史料價值。同時，作為藝術品，當時西方社會往往是通過來自中國南方的外銷畫來了解中國藝術的，這些外銷畫也影響18世紀及19世紀的歐洲美術，也連接了18世紀中期以后中國社會上層已忘卻了的西方繪畫影響。它為研究廣東近代史提供了生動及清晰具體的圖象資料，也是研究晚清以來中國繪畫史不可忽視的重要資料。長期以來，普遍的觀點認為，西畫傳入中國是由傳教士畫家和中國畫家出洋學畫兩條渠道促成的。外銷畫的大量存世及其研究表明，西畫傳入中國存在著第三條重要途徑：中西貿易活動。我們也注意到，傳教士畫家對西畫的傳播主要局限在宮廷之內，中國畫家出洋學畫也僅限于知識分子，中西貿易中的外銷畫的出現和發(fā)展則完成了西畫在中國民間大范圍傳播的使命。但長期以來外銷畫卻被國內美術界和學術界忽略了，以致外銷畫在中國國內罕有收藏。尤其令人感嘆的是，外銷畫在一百多年的輾轉流傳中，上萬幅精品歸入大英博物館及英國維多利亞阿伯特博物院等外國博物館收藏，而國內特別是作為外銷畫原產地的廣州的各大博物館的外銷畫藏品卻屈指可數，這不能不說是一個巨大的遺憾。

近幾年來，隨著“復古風”和“懷舊熱”的再度興起，許多博物館紛紛舉辦了多個以月份牌和外銷畫為主題的展覽，吸引了眾多觀眾的目光。他們通過這些珍貴的歷史圖片，了解和感受到那個年代特有的韻味和風情。月份牌和外銷畫作為中國近現代美術史上異軍突起的商業(yè)性繪畫，雖然它們不能代表主流或哪一個畫派，在創(chuàng)作上和傳統(tǒng)的繪畫技法也有很大不同，但是作為一個時代的產物和文化現象，它們對于歷史研究有著不可低估的重要價值。

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作者簡介：

曾智峰，廣州藝術博物院拓展部文博館員。研究方向：美術史和博物館學。