悲壯的生命之歌

摘要：在當(dāng)代中國人物畫壇，著名畫家、一級美術(shù)師、中國人民革命軍事博物館創(chuàng)作員陳鈺銘的名字已經(jīng)廣為業(yè)界所知，他那富有張力的水墨畫面和樸素親切的形象塑造給人們留下了深刻的視覺印象。陳鈺銘的水墨人物作品已經(jīng)有了自己鮮明的藝術(shù)特色和審美追求，他是中國人物畫領(lǐng)域不可多得的重要畫家和先鋒領(lǐng)軍人物，研究他的水墨人物畫對探討當(dāng)下水墨人物畫的發(fā)展具有積極的引導(dǎo)和啟發(fā)作用。

關(guān)鍵詞：陳鈺銘 水墨人物畫 悲壯 樸素

一、概 述

在當(dāng)代中國人物畫壇，陳鈺銘的名字已經(jīng)廣為業(yè)界所知，他那富有張力的水墨畫面和樸素親切的形象塑造給人們留下了深刻的視覺印象。他的作品取材或來自歷史革命或直面當(dāng)下生活現(xiàn)實，整體作品風(fēng)格悲愴深沉，具有一定的悲劇色彩和強烈的歷史使命感，作品無論尺寸大小和題材變化，無不流露著作者真摯的內(nèi)心情感和悲天憫人的人文情懷。陳鈺銘的水墨人物作品已經(jīng)有了自己鮮明的藝術(shù)特色和審美追求，他是中國人物畫領(lǐng)域不可多得的重要畫家和先鋒領(lǐng)軍人物。

二、強烈的黑白圖式和視覺張力

陳鈺銘的水墨人物畫最鮮明的藝術(shù)特色即是它強烈的黑白對比和震撼人心的視覺張力，以至于看到他的畫都會讓人產(chǎn)生一種莫名的沖動和狂熱。善于經(jīng)營畫面的黑白構(gòu)成是陳鈺銘水墨人物畫的一大表現(xiàn)特色。他的作品大凡在落墨之前都要經(jīng)過一段時間的醞釀才會開始動手，有的數(shù)日，有的甚至數(shù)年，他在畫面上尋找一種滿意的構(gòu)成圖式以達到理想的審美要求。他在所撰的文章《構(gòu)成中的墨韻》一文中寫道：“畫面的水墨構(gòu)成離不開基本的黑白灰三個關(guān)系，在畫作品之前須努力在腦子里設(shè)定它們的整體構(gòu)成?！敝袊宋锂嬍且粋€既古老又極富創(chuàng)新生命力的畫種，說它古老是因為它已經(jīng)在中國畫壇出現(xiàn)了八九百年，說它極富創(chuàng)造生命力是因為在當(dāng)前社會文化藝術(shù)的大語境下，它才漸趨走向了歷史的輝煌和興盛。像陳鈺銘這樣出生在20世紀60年代的一大批畫家，基本上都是當(dāng)代中國人物畫壇的中堅力量和中流砥柱，他們大多接受過嚴格的學(xué)院式教育和傳統(tǒng)文化熏陶，具有扎實的造型功底和深厚的文化素養(yǎng)，在藝術(shù)創(chuàng)造上有思想、有見地、有魄力。他們不僅從中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，而且還從西方素描、油畫、水彩、版畫中吸取養(yǎng)分，這才造就了陳鈺銘?yīng)毺氐乃囆g(shù)面貌和審美風(fēng)格。

以他的作品《天籟》為例，這幅作品雖尺幅不大卻極具視覺張力和藝術(shù)感染力。畫面前面的人物群像和后面的天空被地平線分割成了兩大部分和多個構(gòu)成區(qū)域，在前面人物群像的藝術(shù)處理中，作者始終運用“對比”的藝術(shù)理念去經(jīng)營畫面。他說：“在這幅作品中，不管是畫人物表情還是衣紋，我始終注重水墨的變化，第一個人畫重了，畫下一個人時我會讓他亮一點，左邊如果用的是淡墨，右邊我就想去找重墨，整個畫面始終去尋找這種水墨構(gòu)成的矛盾體?！痹诋嬅娴纳戏剑髡邽榱送怀鋈宋锏念^和手，刻意將天空下面留出一大片空白區(qū)域，這使得畫面更具節(jié)奏感和神秘感，取得了理想的藝術(shù)效果。陳鈺銘的這種畫面處理方法在他的作品中不是個例，他普遍將這種藝術(shù)理念用在他的大量創(chuàng)作中，創(chuàng)造出了許多黑白對比強烈、視覺效果突出的水墨人物作品。這種方法值得我們研究和學(xué)習(xí)，它必將會對中國水墨人物畫的探索起到積極的推動作用。

三、樸素的人文情懷和悲壯的審美風(fēng)格

陳鈺銘作為一名當(dāng)代軍人和畫家，肩負著兩種社會使命，一種是軍隊的，一種是社會的。所以，他的水墨人物畫題材主要分兩大部分：軍事人物題材和現(xiàn)實平民人物題材。軍事人物題材又分歷史軍事人物和現(xiàn)實軍事人物兩部分，前者如《歷史的定格》、《大河上下》、《血祭》、《我的家在東北松花江上》、《十大將》、《血站劉老莊》等；后者如《向日葵》、《雪線紅狐》、《奪回光明》等?，F(xiàn)實平民人物題材分為藏民、黃土高原人、都市人和民工系列等，藏民系列有《白馬》、《活佛》、《天籟》、《雪祭》等；黃土高原人系列有《暖冬》、《古堰》、《老河灘》、《二月二龍?zhí)ь^》、《五哥和蘭花花》、《藝人韓貴山》、《春到麻黃梁》等，都市人系列有《京西六月》、《月桂城東》、《走出冬季》、《記憶·碎片》等；民工系列有《西部筑路工之一》、《西部筑路工之二》等。此外，陳鈺銘的水墨人物作品還有大量的人物寫生和創(chuàng)作習(xí)作。

他的水墨人物畫無論何種形象題材，均采用寫實主義的表現(xiàn)手法，人物形象質(zhì)樸親切，真實生動，具有真切的生活感受和樸素的人文情懷，是中國當(dāng)代現(xiàn)實主義水墨人物畫的重要代表之一。由于他軍人的身份，在他的骨子里始終蘊藏著一種軍人的剛毅、擔(dān)當(dāng)和奉獻精神，所以，他的水墨人物作品無形中多了一份軍人的陽剛之氣和雄壯之美。他的軍事題材人物畫或表現(xiàn)歷史上艱難困苦的民族解放戰(zhàn)爭，或表現(xiàn)現(xiàn)實生活中可歌可泣的抗洪救災(zāi)，無不是深沉苦難的歷史記憶和生命悲歌，這讓他的人物畫作品又多了一份崇高的悲壯和靜穆的偉大。他的藏民系列和黃土高原人系列多表現(xiàn)了這些特殊地域上人們執(zhí)著的信仰追求和樸素苦澀的平凡生活。畫家用樸素的傳統(tǒng)水墨技藝塑造了生活中最樸實單純的人物形象，而強烈的黑白處理卻讓這些樸實的形象不再沉默，他讓我們除了震撼更多的是感動和深思，思考戰(zhàn)爭，思考社會，思考人性的善、惡、美丑，這也是繪畫藝術(shù)得以存在的實際價值和造化之功。

四、陳鈺銘水墨人物畫研究的當(dāng)代價值和意義

在這個尊崇前衛(wèi)新潮和追求享樂的當(dāng)下時代，人們的物質(zhì)欲望遠遠大于對精神欲望的追求，人們的社會責(zé)任心和道德底線日漸低落，繪畫藝術(shù)在強烈的市場沖擊下也逐漸變了味道，藝術(shù)家為了完成絡(luò)繹不絕的市場訂單不得不開始大批量地制作作品。由此，手法拙劣，思想淺薄的游戲之作充斥著藝術(shù)市場和人們的眼球，“浮躁”是當(dāng)今時代藝術(shù)家必須面對和克服的精神難題，誰離這個東西越遠，誰就離真藝術(shù)越近。

在紛紜的中國畫壇，陳鈺銘的水墨人物畫猶如一枚威力十足的水雷，他那極致的黑、白、灰和富有破壞性的畫面構(gòu)成撞擊著人們的眼睛和心靈，讓人心生敬畏和思考。時代呼喚陽剛大氣的作品去鼓舞人和感染人，我們不能一味地貪求輕歌曼舞式的享樂主義，我們需要拋開浮躁的喧囂和繁華去重新思考社會和人生。陳鈺銘的水墨人物畫讓我們有機會走進歷史，走進人性的本真，走進社會的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。中國水墨人物畫有著悠久的歷史，但它的輝煌和昌盛需要我們一代代藝術(shù)家去不斷傳承和創(chuàng)造。陳鈺銘的水墨人物畫不僅有著深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，他在水墨人物畫的創(chuàng)新上也為我們開創(chuàng)了一個新面貌。正如邵大箴先生對他的評價那樣：“他不僅繼承了傳統(tǒng)的中國畫的筆墨語言章法，還吸收了像版畫以及其他藝術(shù)方面的元素，比如構(gòu)成，多種元素的吸收融合使他的人物畫創(chuàng)作和當(dāng)代其他人物畫家風(fēng)格不同?！弊鳛橐幻袊宋锂嫾?，我們不僅要勇于探索人物畫的創(chuàng)新與發(fā)展，我們還必須有社會擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和勇氣，這是我們民族發(fā)展的需要，是民族興旺的根本，這方面陳鈺銘不僅身體力行了，還為我們做出了優(yōu)秀的榜樣，向這位優(yōu)秀的畫家致敬！

參考文獻：

[1] 殷雙喜，陳政.當(dāng)代中國畫文脈研究·陳鈺銘卷[M].南昌：江西美術(shù)出版社，2013

[2] 陳鈺銘.我的家在東北松花江上[M].鄭州：河南美術(shù)出版社，2011

作者簡介：

牛金梁，河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師，河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院中國畫教研室主任。研究方向：中國畫教學(xué)。