許文華,男,鄭州人,祖籍莊周故里人氏。國家一級美術師,現(xiàn)任河南文硯書畫藝術中心學術總監(jiān),中國文藝家俱樂部書畫院培訓處副主任,中原書畫院客座教授,河南文化藝術研究院副院長。被法國法中友好協(xié)會授予“法中文化交流使者”。
其作品曾獲中國美協(xié)舉辦“孺子牛杯”,“全國職工美術大賽”、“第五屆山水畫展”優(yōu)秀獎;“九七香港回歸”全國書畫展銀獎;第四屆海峽兩書畫大賽《太行豐碑》榮譽金獎;中國第六屆山水畫60強金獎等榮譽。被中國文化部藝術服務中心授予“人民優(yōu)秀藝術家”稱號。河南電視臺,鄭州市電視臺曾先后予以專題報道其藝術成就及作品。河南報業(yè)集困旗下精品傳媒《河南畫報》曾以個人??瘜ζ渌囆g成就及作品進行全面而深入的報道;《今日消費》、《時代文藝》、《中華書畫名家》、《中國新聞人物》、《文化時報》、《河南科技報》等國內多家報刊媒體曾對其人其畫作重點宣傳,同時作品及個人藝術傳略入海內外百余部大型畫冊及人物辭典。
初見許文華是在其畫室的樓下。青翠欲滴的綠色掩映中,許文華著中國紅唐服,長發(fā)美髯,頗具超塵脫俗之氣。但見他微笑聆聽,以為他不善言辭,及至他開口,才發(fā)現(xiàn),許先生博覽群書,文思超邁。他的書架上的線裝書里,是小楷題寫的清雋詩詞,書法工整俊秀,讀來音韻婉轉流暢,給人余味無窮之感。在數(shù)次交談中,他不斷闡發(fā)他的藝術觀和藝術實踐中的焦灼與欣喜,感受更多的是他對繪畫事業(yè)的執(zhí)著,對生命的深深感悟,這讓我了解到一位藝術家的真誠和辛苦。
許文華先生幼稟異賦,七八歲時,已經遠近聞名,其中,不少人向其求畫。后來,拜于著名畫家羅鏡全、吳建潮二先生門下,刻苦鉆研,十載求索,更是積累了深厚的學識和創(chuàng)作經驗。許文華先生在汲取黃公望、董其昌、石濤、龔賢、黃賓虹等杰出的山水畫家的山水皴法和筆墨情趣外,又在現(xiàn)代山水畫意境方面做了新的嘗試和探索,開拓創(chuàng)新,形成了自己蒼茫雄渾的繪畫風格,他的筆下的多意境幽遠,靜謐雄奇。他主攻山水,尤工太行,素有“太行之子”的美稱。他以太行山為主題的作品能豪放厚重,大氣磅礴中見神秀,又能于古法中得己意,頗受世人歡迎。到目前為止,許文華先生已經有上千幅作品被國內多家美術館、畫廊、學術機構及海內外友人收藏訂購。
在游歷了祖國各大名山后,許文華先生被太行山鬼斧神工的神奇造化深深吸引。為了親近和悟對太行山水,他每年都要在太行山住上一段時間,而當?shù)厝艘苍缫寻阉斪鎏腥肆?。二十多年來,他的足跡遍及太行山的千巖萬壑,暢觀山川風貌,傾聽天籟松風,采天地之靈氣,融情趣于神思,凝情感于毫端。他把經過心靈淘洗的自然意象與符號,通過筆墨化育成一種精神的寄托與載體,從而營造出一個真正屬于自己的“桃花源”。
傳統(tǒng)和筆墨在許文華的作品中是被有選擇的使用的,古典的筆墨方式和章法、模式,乃至空間意識都被他進行了頗具自我面貌的“改造”,尤其是平面構成的引入和留光的處理技巧,使傳統(tǒng)的點、線、墨、色都在整體的黑、白、灰的旋律組合中獲得新的定位和意義。欣賞許文華的《辛苦最憐天上月》和《清泉吟》,還會感覺一種淘洗心靈的靜謐和高逸,這種發(fā)自內心深處的靜謐和高逸是他用儒家學說和老莊哲學之道所營造的高古的山水意境。
許文華先生的山水畫,滿紙煙云,意境幽遠,讓人過目難忘。他的《群峰矗立》,設色清雅,濃淡相宜,層次分明;構圖以高遠和深遠并用,蕭散簡遠、通透怡人。兩葉扁舟徐行于云霧飄渺幽谷溪澗之中,遠人遐思。畫面的微妙之處還有遠方煙靄云嵐,隱約其間,畫面意味盎然,一洗世俗喧囂煩悶之氣。整幅畫作的意境空靈、高古清幽,給人以悠然不盡的藝術享受。
許文華先生曾憧憬著這樣的未來:“三間小屋,建在離村子不遠的山腰上;屋前辟半畝薄田,或執(zhí)筆或把鋤,大隱于此,圓他‘建一茅廬,得半畝薄田,終生于此山’”(《洪谷隨筆》許文華)的夢。這種生活類似于唐代輞川隱居的詩文兼畫家的王維和五代時期隱居太行躬耕自給、專心繪事和詩心的山水畫大師荊浩。事實上,許文華的夢正在一步步的成為現(xiàn)實,他在夢想的地方詩意的棲居,又在自己的“桃花源”中揮寫自己心目中的“桃花源”,這種心手雙暢、現(xiàn)實和理想的完美交融本身不就是令人艷羨的事情嗎?尤其是在這個喧囂與浮躁的社會,這份心境和情懷對于一位畫家該是何等的彌足珍貴啊。我們熱切的期盼許文華先生能有更多、更好的太行山居系列作品和妙手偶得的山水畫大作出現(xiàn)。