灰姑娘的結(jié)局是開放的

藍佩嘉下定決心研究家務(wù)移工是因為在美國西北大學(xué)讀博時受的一個刺激：

那是1999年一個夏天的午后，她扛著一籃臟衣服走在芝加哥街頭，一個中年白人男性從她身邊經(jīng)過，沒頭沒腦地丟來一個問題：“你有認識的人可以來當(dāng)我媽的看護嗎？”她瞠目結(jié)舌，無法在腦中將這一串英文轉(zhuǎn)譯成有意義的問題。

扛著洗衣籃，她站在白花花的陽光下，困惑慢慢蒸發(fā)成憤怒。優(yōu)勢族群看見深色皮膚，就以為看見了奴隸的腳鐐與打工仔的漂泊靈魂。這個刺激告訴她，作為一個少數(shù)族群、有色女人以及外籍勞工，是菲傭在臺灣，也是自己在美國。

7年后，《跨國灰姑娘：家務(wù)移工與臺灣新富雇主》英文版問世，藍佩嘉在書里以“跨國灰姑娘”的比喻來彰顯家務(wù)移工的處境：她們或為了逃離家鄉(xiāng)的貧窮與壓迫，或為了擴展人生視野以及探索現(xiàn)代世界?？缭絿绻ぷ骱?，卻發(fā)現(xiàn)自己坐困雇主家中，被視為“用完就丟”的勞動力，灰姑娘的美滿結(jié)局仍如童話般夢幻。

人物周刊：在外籍傭工的輸出國，當(dāng)?shù)厝绾慰创詮氖逻@份工作？對未婚女性和已婚母親的態(tài)度有沒有區(qū)別？

藍佩嘉：在菲律賓、印尼的村落，判斷一戶家里有沒有孩子出國打工，看房子的裝修就知道。當(dāng)?shù)孛癖妼Υ乒び辛w慕，只有移工才有這個機會可以出國賺錢，體驗不同的世界。然而，家務(wù)工并不是一份地位特別高，甚至可以說是比較低賤的工作，尤其女性在雇主家里打工面臨被性騷擾的風(fēng)險。未婚女性可能會背負不貞潔的污名，已婚女性受到的質(zhì)疑可能是你離開小孩，沒有盡到母親的責(zé)任。

人物周刊：童話里，灰姑娘和王子從此過著幸?？鞓返纳睿F(xiàn)實中的跨國灰姑娘呢？

藍佩嘉：不同移工之間的差異很大。有些人的結(jié)局不那么幸福美好，根本賺不到什么錢，甚至不幸被性騷擾、被虐待。不幸也可能來自母國家庭，長期離開家庭、離開小孩，可能造成婚姻、親子關(guān)系的疏離、破裂，這些都是負面的經(jīng)驗。也有很多人獲得的經(jīng)驗是正面的，包括賺到錢、蓋了房子、脫離貧窮、買了田地。更有人依靠出國實現(xiàn)經(jīng)濟獨立，脫離了原本不理想的婚姻，展開一段新的人生。

人物周刊：菲律賓為何留不住高素質(zhì)的女性？

藍佩嘉：很多菲律賓移工受過高等教育和專業(yè)訓(xùn)練，可以留在母國做一個護士、老師，賺的錢非常有限，出國意味著等待她們的無非是看護工、家政服務(wù)員幾個有限的選擇。其實多數(shù)人面對的也是同樣的狀況——選擇是少的，唯有選一個自己認為似乎比較好的。

家務(wù)移工的特別之處在于命運的反諷。沒有人會立志一輩子做女傭，都期待短暫的打工可以換回更多的錢，回家，或是去加拿大移民等等。但很多人的狀況是，即使拿到了綠卡，可以不再做女傭了，工作上仍然沒有太多其他選擇，或者像我書里提到的，很多人出國幫傭的目標(biāo)是讓小孩念私立學(xué)校，通過接受良好的教育實現(xiàn)向上的階級流動，過更好的生活，結(jié)果卻很可能是下一代也踏上了跟媽媽同樣的道路。

人物周刊：臺灣的外勞政策近年有何變化？

藍佩嘉：整體而言當(dāng)然還有很多需要改善的地方，跟十年前相比改善在于對外勞人權(quán)的保護。雖然外勞結(jié)構(gòu)性的地位沒有太大的變化，她們在臺灣不可能取得永久居留權(quán)，轉(zhuǎn)換雇主也不是那么容易，大部分還是在付高于法律規(guī)定的中介費，但在公共教育的層面有進步。我舉個例子，外勞放假時會在臺北火車站聚會，早期臺北火車站很反對，用“紅龍”在大廳區(qū)隔出一塊，禁止外勞進入這個空間。后來發(fā)生了一些沖突，有一些團體抗議，也引起很多社會討論，到了今年臺北火車站干脆開放空間協(xié)助印尼外勞舉辦節(jié)慶。進步不是從天而降或由上而下發(fā)生，而是大家慢慢認識到外勞人權(quán)保護的重要性。

人物周刊：在公共空間聚集是長久之計嗎？

藍佩嘉：因為她們是沒有家、沒有私人空間的人，對她們來說私人空間就必須是公共空間。更理想的狀況是城市里有專門為她們提供的公共空間，事實上臺北市政府也曾經(jīng)想過提供外勞活動中心，問題是它們往往設(shè)在對外勞來說相當(dāng)偏遠的地方，這是不合理的安排。所以在公共空間聚集也許不是最好的安排，但確實是從她們的生活中有機生發(fā)出的。

人物周刊：“家務(wù)工作女性化與私有化”的意識形態(tài)依然強勢，“灰姑娘”的地位有提高的可能嗎？

藍佩嘉：再強大的意識形態(tài)都是有可能改變的。過去普遍認為外傭是用來填補照顧和家務(wù)的缺口，就是在鞏固這種意識形態(tài)，今天臺灣有很多人在推替代性的政策和制度安排，假如家政服務(wù)員是鐘點工加契約保障的形式，工資相對來說比較高，這種安排就可能改變對家務(wù)工的看法。當(dāng)我們需要找有證照的、上過課的、接受過訓(xùn)練的保姆，我們就認同這是一份需要專業(yè)技能的工作。對于改變，我并不悲觀。