從“竹系列”紫砂壺窺見文人化的中國茶壺

周品鑫

（宜興 214221）

翠綠的竹所展示的勃發(fā)生命力，文人墨客將其贊譽(yù)有加，創(chuàng)作了不少詩詞名篇。尤其是宜興南部丘陵山區(qū)，巒嶺多竹，漫山遍野搖曳多姿，為紫砂壺的“竹精神”之創(chuàng)作提供了絕佳的素材。對于“竹”這個永恒的藝術(shù)主題，歷代紫砂陶藝工作者采用簡筆勾勒，就將修篁美竹的君子氣質(zhì)演繹得惟妙惟肖。此外，紫砂泥料也是一大特色，紫砂泥溫潤的色澤古樸淡雅，契合了竹子的君子之風(fēng)。以“竹”為題材而制成的紫砂壺，沒有繁復(fù)的竹葉，沒有奇崛的造型，單憑簡簡單單的信手勾勒，已將自然中形態(tài)各異的美竹生動地表現(xiàn)了出來。恰似中國畫中的“留白”，不需要太多的筆墨，于絢爛之處歸于平淡，意境不造自生。

1 竹系列的紫砂壺各顯風(fēng)姿

這套以竹為題材的“竹系列”紫砂壺形態(tài)各異（見圖1），盡情地展現(xiàn)了紫砂竹壺的美觀。這套紫砂壺是在竹段的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)的，三把紫砂壺都是利用雙線竹鼓塑造出竹子的壺身造型，粗實(shí)堅(jiān)挺，線條清晰明朗，讓人感受到竹子的勃發(fā)生機(jī)。壺嘴、壺把、壺鈕皆以小竹段的形式，或虬枝、或盤曲、或折繞，形象生動。壺嘴與壺身連接自然，壺嘴均塑成了兩截竹段。而壺鈕、壺把的造型卻各具特色，有的壺鈕是矗立的竹段，挺拔秀氣；有的壺鈕是一段環(huán)形的竹節(jié)，彎曲有致而不乏堅(jiān)韌氣勢；有的壺把是高高挺拔的竹節(jié)提梁；有的壺把則是塑成了兩節(jié)臥于壺蓋兩側(cè)的竹段。竹節(jié)雖臥，卻頗有“力拔山兮氣蓋世”之勢，氣韻不凡。這套以竹為題材的系列紫砂壺圓潤而不失剛勁，三足鼎立顯智者胸襟，雙線竹鼓壺腹有形而無窮，藏寬廣胸懷，任憑大風(fēng)大浪，壺身頗有自巍然不動之造勢。泥質(zhì)泛赤，道勁中出媚姿，縱橫中見遺韻，肅然絕俗。

圖1 竹系列紫砂壺

2 竹系列紫砂壺的文化蘊(yùn)意

在我國源遠(yuǎn)流長的文化史上，松、竹、梅被譽(yù)為“歲寒三友”，而梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”，竹子均并列其中，可見竹子在我國人民心中占有重要地位，以竹為造型制作而成的紫砂壺兼具傳統(tǒng)的竹文化蘊(yùn)意。勞動人民在長期的生產(chǎn)實(shí)踐和文化活動中，把竹子的生物形態(tài)特征總結(jié)升華成了一種做人的精神風(fēng)貌，如虛心、氣節(jié)等，均被列入人格道德美的范疇，其內(nèi)涵已形成中華民族品格、稟賦和美學(xué)精神的象征。的確，看到竹子人們自然想到它不畏逆境、不懼艱辛、中通外直、寧折不屈的品格，這是一種取之不盡的精神財(cái)富，也正是竹子特殊的審美價值所在。

以竹為題材而創(chuàng)作的紫砂系列壺器，還能使人聯(lián)想起竹稈的挺拔秀麗、竹葉的瀟灑多姿，以及千奇百態(tài)的竹子，竹子四季常青、姿態(tài)優(yōu)美、獨(dú)具韻味、情趣盎然。當(dāng)人們有閑情逸致漫步于青青翠竹之下時，一種無限舒適和遐意便會油然而生，難怪蘇東坡說“寧可食無肉，不可居無竹”。因此，公園里、村寨旁，一叢叢、一片片的翠竹既美化了人的生活，又能陶冶和升華人的高尚情操。人們在欣賞竹系列的紫砂壺時，還能同時感受到內(nèi)涵十分豐富和獨(dú)特的竹文化，從而提高人們的審美觀和審美意識以及倫理道德，對陶冶性情有著極其重要的促進(jìn)作用。

3 竹系列紫砂壺的文人化

竹文化是中國文人的精神產(chǎn)物，紫砂壺與竹結(jié)緣，紫砂壺便成為了文人化的壺器；紫砂壺與文人結(jié)緣，紫砂壺更添獨(dú)特的文化藝術(shù)氣息。文人化的紫砂壺構(gòu)成了一道獨(dú)特的紫砂文化風(fēng)景線，歷史文人對竹子為何如此鐘情、偏愛，常以竹子的特性喻為人的高尚品格，究其原因：（1）竹子顏色青綠，竹林環(huán)境清幽，象征其清高淡雅，比喻人品高潔；（2）竹子空心，喻其虛懷謙恭，胸懷寬廣，能容萬物；（3）竹子有節(jié)，既喻其堅(jiān)定不變的氣節(jié)和堅(jiān)忍不拔的風(fēng)骨，又喻其節(jié)節(jié)高升、不斷向上的積極上進(jìn)精神；（4）竹子生長正直，從不彎曲，竹之挺拔如山之昂首，喻其從不曲私阿世、正道直行的品格。故這清風(fēng)正氣傲蒼穹的竹子一直是歷代文人詠吟之物品和自喻之偶像。且看被譽(yù)為“詩、書、畫”三絕的清代藝術(shù)奇才、揚(yáng)州八怪之一鄭板橋的《題竹石》詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”這首以竹為題、專門詠竹的詩贊頌了竹子堅(jiān)忍不拔的風(fēng)骨。中國人的竹文化情結(jié)歷史悠久，“竹系列”的紫砂壺顯示了中國茶壺的文人化藝術(shù)價值。

這套“竹系列”的紫砂壺沒有嬌媚作態(tài)，隱隱有男兒氣度。欣賞這套紫砂壺，我們仿佛走進(jìn)竹林深處，享受著林風(fēng)撲面，滿目翠色欲滴，山澗清泉的絲絲細(xì)水飄灑于竹林之中，滴在竹葉之上，水落竹葉輕敲春，似乎能感受到春天的蠢蠢欲動。此情此景，怎么少了清茗相伴，賞“竹系列”紫砂壺，思美竹之高格；流水今日，明月前身；如夢似幻，其韻悠揚(yáng)。坐而品茗，當(dāng)用砂壺煮泉水，好茶、好壺、好景、好心情。

[1]劉曉燕.彝族“竹”崇拜探究[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版).2005(S1).

[2]鄭莉娜.寧可食無肉，不可居無竹[J].青年時報.2013.4.18.