漫談紫砂自然花貨“怡園壺”

吳奇敏

（宜興方圓紫砂工藝有限公司，宜興214221）

我們可以依據(jù)中國(guó)程式化的藝術(shù)審評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，將中國(guó)紫砂壺藝的陶境和陶品表現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)以紫砂自然花貨“怡園壺”為例（見(jiàn)圖1），漫談細(xì)品紫砂自然花貨的藝術(shù)創(chuàng)作。

圖1 怡園壺

1 紫砂自然花貨“怡園壺”的設(shè)計(jì)風(fēng)格

紫砂自然花貨“怡園壺”的壺式端莊秀美，造型圓潤(rùn)充實(shí)，以曲線構(gòu)成主體形式，從壺鈕、壺蓋、壺身再到壺底，沒(méi)有任何硬性的折線和角，顯現(xiàn)出球形大小均衡適度的節(jié)奏感。紫砂“怡園壺”一彎嘴、圈把，截蓋與口吻合，壺鈕似瓜蒂，隨意傾斜向一側(cè)，觸覺(jué)舒適，具有很強(qiáng)的形式美感。尤其是“怡園壺”整個(gè)形態(tài)的流線掌握，優(yōu)柔曲折，猶如小泉流水，令人大呼叫絕。壺身正面刻繪出一幅頑童在田園嬉戲的場(chǎng)面，玩味十足，將紫砂自然花貨的田園氣息完全散發(fā)出來(lái)，使人好似看到一幅細(xì)膩優(yōu)雅的田園風(fēng)景，一節(jié)瓜藤隨風(fēng)而動(dòng)，隱逸著一片田園景色，一片碧色，而頑童嬉戲其間，景色引人入勝。

2 漸入意境的紫砂“怡園壺”風(fēng)光

紫砂自然花貨“怡園壺”的葫瓜造型，與壺腹刻繪的頑童嬉戲場(chǎng)景，一起構(gòu)成了一幅動(dòng)人的田園風(fēng)情畫卷。“怡園壺”神奇獨(dú)特、巧奪天工，以蔬果的姿態(tài)向人們?cè)V說(shuō)著小鄉(xiāng)村的歷史：清清的河水平緩地流淌著，水美質(zhì)潔，風(fēng)是那么清新，全身心似乎被徹底洗滌過(guò)一般，干凈、清爽。河岸上古樹參天，芳草萋萋，偶爾能看到三五成群的鴨子浮游在水面上悠閑地覓食，牛兒甩著尾巴在吃草，頑童則坐在橫生伸出水面的樹干上，腳丫子拍打著河水，或者干脆就在水中嬉戲。四周三五農(nóng)家散布其中，炊煙裊裊。荷鋤的村夫、浣衣的村婦、納涼的長(zhǎng)者、游戲的頑童，和遠(yuǎn)山近水綠樹共同構(gòu)成一派田園風(fēng)光。再進(jìn)一步聯(lián)想，仿佛看到了在開闊的田間，一棵古榕樹駐立其中，郁郁蔥蔥的大樹冠與周圍金黃的稻田形成鮮明的色彩對(duì)比。榕樹下河水蜿蜒流去，青翠的竹子是河邊最恰當(dāng)?shù)呐阋r，炊煙升起的地方，農(nóng)戶人家挑著禾草擔(dān)子慢慢地走來(lái)，牽著水牛的村民從樹下悠然走過(guò)，一派田間閑情令人頓生向往之情。思緒返到紫砂自然花貨“怡園壺”，凝視葫瓜的自然物狀，審度壺腹頑童嬉戲的畫面，如此一幅動(dòng)人的鄉(xiāng)村田園風(fēng)情畫卷，讓我們領(lǐng)略到了俗世生活之外的田園美景。

3 自然界中物象轉(zhuǎn)化成為紫砂壺的藝術(shù)創(chuàng)作

認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程，是一個(gè)由認(rèn)知到感知的過(guò)程。在還未談及紫砂花貨創(chuàng)作是如何將自然界中物象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之前，我們先了解紫砂花貨的兩個(gè)最基本特點(diǎn)：一是它不受傳統(tǒng)紫砂壺光貨造型所約束，二是它以紫砂壺作為載體來(lái)表現(xiàn)自然界中的某種物象。將借物抒情的具象紫砂花貨與抽象擬物的紫砂光貨相比，紫砂自然花貨是直接親近自然、感知自然和描摹自然的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，是作者領(lǐng)悟自然物象最真實(shí)、最天真、最圣潔的客觀再現(xiàn)，有如蘇軾“見(jiàn)與兒童鄰”般的童真那樣真言無(wú)忌。在審視紫砂自然花貨“怡園壺”的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，將此壺拿到人與自然的辯證和諧中去漫談，由此窺見(jiàn)了自然界中的物象轉(zhuǎn)化成為紫砂壺的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程。

4 紫砂自然花貨“怡園壺”創(chuàng)作入境的過(guò)程

詩(shī)、書、畫也好，紫砂花貨也罷，作者在親臨、認(rèn)知、感受、觸動(dòng)和描摹自然與藝術(shù)創(chuàng)造的修煉過(guò)程中，肯定少不了先“身同感受”，后“境由心造”的創(chuàng)作過(guò)程，紫砂自然花貨“怡園壺”的創(chuàng)作同樣如此。紫砂“怡園壺”的創(chuàng)作入境過(guò)程基本可以分為臨物描形、身同感受、刻意為之和境由心造四種認(rèn)知層面。

在每個(gè)階段的創(chuàng)作中，紫砂“怡園壺”均表現(xiàn)出了對(duì)同一物體的不同認(rèn)知，而這種認(rèn)知深淺的過(guò)程就是循序漸進(jìn)、漸入佳境的過(guò)程。臨物描形是作者最初認(rèn)知事物的階段，通過(guò)觀摩和臨習(xí)自然界中的葫瓜來(lái)認(rèn)知實(shí)物本體，這是最初接觸所要表現(xiàn)物象的第一過(guò)程，也是對(duì)物體本身進(jìn)行美學(xué)思考的第一次定位。創(chuàng)作入境的第二過(guò)程，也即是想要從自然環(huán)境與歷史外界影響的角度來(lái)深入理解所要表現(xiàn)物象的形體變化過(guò)程，即為“身同感受”。而“怡園壺”的壺腹刻繪的頑童嬉戲場(chǎng)景，則托物言志、借物達(dá)意，是領(lǐng)略田園風(fēng)光漸進(jìn)境界的影像。

紫砂自然花貨“怡園壺”的造型，是對(duì)農(nóng)村寧?kù)o祥和的生活氣息的手工追思，是將素樸物質(zhì)的純真移情于器物的創(chuàng)造，這是返璞歸真的心情使然，外溢出平和、淡雅的審美情趣。農(nóng)家的田園風(fēng)光，構(gòu)成了一種充足的安閑氣氛?，F(xiàn)代文明的快節(jié)奏被這些植物果實(shí)擋得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，這把“怡園壺”所昭示的自給自足的生活形態(tài)，再一次強(qiáng)烈地喚起人們回歸田園的夢(mèng)想。

[1]沈曉平.淺談幸福長(zhǎng)壽“滿園春色壺”[J].江蘇陶瓷.2012(03)：60.

[2]余春明.回憶我的老師[J].東方散文.2013(02).