德育課實效性的探索

黃小燕

美國教育學(xué)家諾丁斯教授認為，教師要轉(zhuǎn)換思考的角度，要從“怎么教這些知識”轉(zhuǎn)換到“怎么教這些知識和技能才能有助于學(xué)生成為更好的自己”。要建立“讓學(xué)生成為更好的自己”的教育觀念，并付諸于行動上來，這要求我們在德育課堂上要運用適當?shù)姆椒?，實現(xiàn)知識、技能在學(xué)生自身情感、行為上的內(nèi)化，并成為一個懂得自覺管理自己的人：即懂得學(xué)以致用、懂得承擔責任、尤其是要懂得管理自己的行為。從這個意義上看，德育課能夠承擔起其他學(xué)科和專業(yè)課所不能承擔的功能。這也是德育課引入“情境-發(fā)現(xiàn)-感悟”教學(xué)模式的重要理論前提。

一、在中職學(xué)校德育課堂中構(gòu)建“情境-發(fā)現(xiàn)-感悟”模式的依據(jù)

從建構(gòu)主義理論看，“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性，所以這個模式就是在教學(xué)中為學(xué)生構(gòu)建有意義的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生主動、自由地根據(jù)自己的已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗和必要的學(xué)習(xí)資料，在與其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的合作下，通過意義建構(gòu)的方式而發(fā)現(xiàn)知識、技能和獲得真實的感受。

德育課的“情境-發(fā)現(xiàn)-感悟”模式，就是德育教師以真實的生活、生產(chǎn)和服務(wù)實踐為載體，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境或問題情境，以小組學(xué)習(xí)的形式引導(dǎo)學(xué)生對情景進行體驗，并調(diào)動學(xué)生積極的情緒或情感，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，學(xué)會與小組其他成員一起協(xié)同思考、發(fā)表意見，從中實現(xiàn)每個學(xué)習(xí)個體自覺發(fā)現(xiàn)知識、自覺培養(yǎng)技能和自覺感悟，并學(xué)會初步運用已掌握的知識技能于生活和工作之中的整個教學(xué)過程。這個過程中，學(xué)生習(xí)得的不僅僅是正確的知識和熟練的技能，同時也初步開始團隊合作，善于觀察、積極發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的素養(yǎng)。因此，從這個意義上說，德育課“情境-發(fā)現(xiàn)-感悟”模式實際上就是教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生在各種生活情境中去積極發(fā)現(xiàn)和尋找更好的自己的教學(xué)過程。

二、“情景-發(fā)現(xiàn)-感悟”模式在教學(xué)中的運用

1. 設(shè)置情景 ?啟動發(fā)現(xiàn)

把課程目標寓于情景中，寓情于景和借景說情。從吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性角度看，德育課設(shè)置情景啟動課堂教學(xué)過程，無疑是一個可行的方式。在這個環(huán)節(jié)中，我結(jié)合企業(yè)的培訓(xùn)模式，在每堂課都進行一個破冰行動。所謂破冰行動，就是為了使教學(xué)目標順利實施，通過適當?shù)?、不同形式的活動，改變學(xué)生原有的思維定勢，并通過激發(fā)學(xué)生參與構(gòu)建新的思想觀念，使學(xué)生僵化的思想流動起來，達到融會貫通的目的。

破冰行動中對情境的設(shè)置，其方法一是組織自我體現(xiàn)活動。即通過學(xué)生的“現(xiàn)身說法”，進行自我教育。我在組織“儀容儀表”禮儀教學(xué)時，就組織學(xué)生在舞蹈房里，對照鏡子進行“做一次個人形象自我診斷”，以此啟動學(xué)生的學(xué)習(xí)開關(guān)?？梢哉f，從學(xué)生投入的態(tài)度來看，教學(xué)效果是良好的。方法二是組織案例教學(xué)?？赏ㄟ^多媒體技術(shù)將視頻片段、歌曲音樂、動漫等手段來設(shè)置情景，也可以以學(xué)生角色扮演方式來展示直觀、具體、生動的教學(xué)情景，以感染和激發(fā)學(xué)生情緒。

2. 小結(jié)歸納 ?評價發(fā)現(xiàn)

這一環(huán)節(jié)的目的除了有結(jié)尾和歸納知識點的作用以外，還有一個為了讓大多數(shù)學(xué)生能夠在潛移默化中受到積極因素的影響，最大限度實現(xiàn)教育效果的目的。所以，這個環(huán)節(jié)是對前面所有環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)活動的升華。在這個環(huán)節(jié)里，以正確的價值導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生通過客觀的評價來獲得共同價值觀，并滲透道德品質(zhì)教育的元素。以“儀容儀表”禮儀教學(xué)為例，在完成了小組發(fā)現(xiàn)環(huán)節(jié)后，我適時請全班同學(xué)推薦大家公認的個人形象比較好的學(xué)生上臺接受大家的點評。通過這種形式教學(xué)，初步讓學(xué)生懂得良好的儀容儀表是有一個標準和尺度的，越是個性化的儀容儀表得到的認同度低越低，而在大家公認標準下的儀容儀表會在團隊和組織中容易獲得更好的發(fā)展機會。

3. 回歸生活 ?發(fā)現(xiàn)感悟

為了更好開展禮儀教學(xué)，我為每個小組提出了一項在公共場合“尋找身邊好形象”課外任務(wù)，以微視頻方式展示學(xué)習(xí)成果。微視頻制作完成后，要求學(xué)生在家里和班里各完成一次展示，并對學(xué)生的成果進行討論和評價。讓家庭成員和班級小組成員都能共同參與、分享和評價學(xué)習(xí)的成果，這種方式對所有參與人所具有的教育意義是不言而喻的。在這一環(huán)節(jié)，是為了對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行保溫，以增強教育效果的持久性，并讓學(xué)生甚至家庭成員從中感悟良好形象是有一定的社會標準的，以此能夠從中覺悟和自覺改善自身的行為習(xí)慣。我們以學(xué)生身邊的實例為出發(fā)點，讓學(xué)生通過真實的環(huán)境發(fā)現(xiàn)問題，并作出積極的回應(yīng)，以學(xué)以致用的方式深化教育效果。

責任編輯 ?邱 ?麗endprint