唐宗舜
農(nóng)民工是工作、生活在城市里的一個(gè)特殊而龐大的群體。2012年中國(guó)農(nóng)民工總量達(dá)到圓.遠(yuǎn)億人,是一個(gè)不容忽略的新的社會(huì)階層。在城市文化生活中,占全國(guó)人口1/5的他們,業(yè)余生活匱乏、單調(diào)、寂寞。他們?yōu)槌鞘薪ㄔO(shè)發(fā)展做出了貢獻(xiàn),在單調(diào)的工余時(shí)間他們更渴望豐富的精神文化生活。那么,哪種媒體是豐富農(nóng)民工精神文化生活最理想的媒體呢?筆者帶著這個(gè)問(wèn)題閱讀了大量的資料后發(fā)現(xiàn):在眾多的媒體中,只有廣播是豐富農(nóng)民工精神文化生活最理想的媒體。
一、農(nóng)民工的精神文化生活狀況
農(nóng)民工是城市里春來(lái)冬去的“候鳥(niǎo)”,他們沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有條件去了解城市文明,一有時(shí)間就蜷縮在條件簡(jiǎn)陋的棚屋里,長(zhǎng)期重復(fù)著干活———吃飯———睡覺(jué)的單調(diào)生活。城市中的科技館、博物館、特色公園、風(fēng)景名勝等休閑景區(qū)景點(diǎn),影院、餐廳、酒吧、網(wǎng)吧等娛樂(lè)場(chǎng)所等,是他們想也不敢想的地方。喝一瓶啤酒、看一場(chǎng)電影,對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是奢望,就是業(yè)余時(shí)間看看熱播電視劇也往往無(wú)緣。他們白天忙于生計(jì),晚上靠睡覺(jué)、聊天、打牌、抽煙、喝酒、閑逛等方式打發(fā)時(shí)間,有的甚至成了社會(huì)不安定的因素,影響到和諧社會(huì)的構(gòu)建。
2005年,中宣部、文化部曾在北京、上海、廣州等地開(kāi)展了“請(qǐng)農(nóng)民工進(jìn)劇場(chǎng),送戲到工地,送書、音像制品上工地”等活動(dòng),豐富活躍了農(nóng)民工的文化生活;東方歌舞團(tuán)的歌舞《火一樣的羞澀》、中國(guó)歌舞團(tuán)的舞蹈《祝福》及著名演員成方圓、劉維維、崔京浩的演唱,讓在京的外來(lái)農(nóng)民工享受到了真正的藝術(shù)大餐,由在京務(wù)工人員組成的“農(nóng)友之家”藝術(shù)團(tuán)演唱的《打工打工最光榮》,引起了在場(chǎng)每一位農(nóng)民工的共鳴。從洛陽(yáng)市“農(nóng)民工電影俱樂(lè)部”免費(fèi)為農(nóng)民工放電影,再現(xiàn)了上世紀(jì)七八十年代火爆的露天電影場(chǎng)面來(lái)看,農(nóng)民工對(duì)自己的業(yè)余文化生活有著強(qiáng)烈的追求。正因?yàn)槿绱耍?010年11月6日,農(nóng)民工兄弟“旭日陽(yáng)剛”組合邁上《星光大道》的舞臺(tái),用生命高歌并獲得了周賽的周冠軍!
有的地方文化部門組建文藝小分隊(duì)、電影放映隊(duì)和流動(dòng)圖書室等方式對(duì)農(nóng)民工進(jìn)行了很好的“精神按摩”,但“按摩”過(guò)后的精神匱乏顯而易見(jiàn)。北京城建集團(tuán)在做農(nóng)民工生活狀態(tài)調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn):10年沒(méi)有看過(guò)電影的農(nóng)民工占60%以上,有40多歲的四川籍農(nóng)民工甚至18年沒(méi)有看過(guò)電影?!坝形晦r(nóng)民工說(shuō):‘在北京看一場(chǎng)電影要50元,看一次文藝表演要150元,看一場(chǎng)歌劇要300元,哪個(gè)農(nóng)民工消費(fèi)得起?”
在首都北京尚且如此,在其他地區(qū)就可想而知了。
二、廣播的社會(huì)影響力
二十世紀(jì)30年代的一次非常嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)大蕭條引起了美國(guó)社會(huì)和工業(yè)化世界的混亂。當(dāng)人們將期待的目光對(duì)準(zhǔn)了領(lǐng)導(dǎo)者時(shí),廣播變成了一個(gè)強(qiáng)大的政治力量。從1933年3月12日開(kāi)始,富蘭克林·D·羅斯??偨y(tǒng)就在他的廣播節(jié)目“爐邊談話”中直接同美國(guó)人民談話。廣播是第一次讓“單個(gè)人”有可能在同一時(shí)間說(shuō)服幾百萬(wàn)人,這種媒體的力量是不能被否定的。
1970年4月24日晚9時(shí)35分,“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星升空,中國(guó)也成為繼蘇聯(lián)、美國(guó)、法國(guó)和日本之后,第五個(gè)完全依靠自身力量成功發(fā)射人造衛(wèi)星的國(guó)家。湘西、海南兩個(gè)測(cè)控站,將接收到的衛(wèi)星播放的《東方紅》樂(lè)音信號(hào)錄制成磁帶,由專機(jī)送往北京,供中央人民廣播電臺(tái)向全世界廣播。這一壯舉,大大提升了中國(guó)人民屹立在世界東方的光輝形象,大大鼓舞了全國(guó)人民戰(zhàn)天斗地的氣概。
隨著收音機(jī)收聽(tīng)廣播節(jié)目的應(yīng)用,收音機(jī)以電視不易使用的方式保持著不斷的發(fā)展,到了二十世紀(jì)60年代,基本上是為新聞播報(bào)而服務(wù)了。由于地方臺(tái)的不斷增加,廣播成了出租車司機(jī)的伙伴以及野外使用者的便攜音樂(lè)資源。隨著電視的發(fā)展,收音機(jī)也因?yàn)樗慕?jīng)濟(jì)便用而幸存下來(lái)。到了二十一世紀(jì)初期,收音機(jī)以不同于其他媒介的形式開(kāi)始產(chǎn)生影響,廣播也以新的數(shù)字形式提供了數(shù)以百計(jì)的不受干擾的電臺(tái)而豐富著人們的精神文化生活。
三、廣播是豐富農(nóng)民工精神文化生活最理想的媒體
(一)廣播媒體可以在農(nóng)民工群體中鞏固社會(huì)主義輿論陣地
廣播是社會(huì)的主流媒體,發(fā)揮著傳播信息、輿論監(jiān)督、提供娛樂(lè)等功能。豐富多彩的廣播欄目既可以在農(nóng)民工群體中鞏固社會(huì)主義的輿論陣地,也可以保障農(nóng)民工了解與自己生活相關(guān)的知識(shí)和政策信息等,從而豐富農(nóng)民工的精神文化生活。
從農(nóng)民工的生產(chǎn)生活環(huán)境來(lái)看,有時(shí)間看電視的人們和有電視看的人們畢竟是極少數(shù)。即使是在工余時(shí)間,他們也很少具備看電視的條件。在眾多的精神文化生活媒體中,廣播媒體傳播快速,技術(shù)簡(jiǎn)單,環(huán)境阻力小,使用方便,一個(gè)人或幾個(gè)人只要花幾十元錢買一個(gè)收音機(jī)就能解決問(wèn)題,是豐富農(nóng)民工精神文化生活最理想的媒體。另外,收聽(tīng)廣播節(jié)目時(shí)可以睡著、躺著、坐公交車、走路,不耽誤農(nóng)民工做別的事情。對(duì)農(nóng)民工而言,廣播媒體更具有廣泛的適應(yīng)性和實(shí)用性。
(二)廣播媒體能基本滿足眾多農(nóng)民工的精神文化生活
中央人民廣播電臺(tái)的《中國(guó)之聲》、《經(jīng)濟(jì)之聲》、《音樂(lè)之聲》、《都市之聲》、《中華之聲》、《神州之聲》、《華夏之聲》、《民族之聲》、《文藝之聲》、《藏語(yǔ)廣播》、《維吾爾語(yǔ)廣播》、《娛樂(lè)廣播》、《香港之聲》、《中國(guó)高速公路交通廣播》、《中國(guó)鄉(xiāng)村之聲》等無(wú)線廣播節(jié)目,全天累計(jì)播音324小時(shí)。為農(nóng)民工群體提供了豐富的收聽(tīng)內(nèi)容,能夠讓農(nóng)民工在簡(jiǎn)陋的環(huán)境里了解世界,豐富生活,陶冶情操,提升素質(zhì)。
地方廣播電臺(tái)的欄目也是豐富多彩,能夠讓農(nóng)民工群體在勞作之后,輕松地享受精神文化生活,了解發(fā)生在自己身邊的新鮮事物,從而將自己很好地融入城市生活的大旋律。
如北京人民廣播電臺(tái)的《北京新聞》、《歡樂(lè)正前方》、《先聽(tīng)為快》、《說(shuō)煩解憂》、《小說(shuō)連播》、《城市零距離》、《中國(guó)歌曲排行榜》、《開(kāi)心茶館》、《古典也流行》、《感受北京》、《新聞大視野》、《茶余飯后話北京》、《廣播之友》、《全球華語(yǔ)歌曲排行榜》、《午夜拍案驚奇》、《演藝群英會(huì)》、《讀書俱樂(lè)部》、《整點(diǎn)快報(bào)》、《紀(jì)實(shí)廣播小說(shuō)連播》、《幽默集裝箱》、《吃喝玩樂(lè)大搜索》、《空中笑林》、《市民熱線》、《今晚拍案》、《評(píng)書連播》、《警法時(shí)空》等欄目;如貴州人民廣播電臺(tái)的新聞?lì)悺堵?tīng)說(shuō)天下》、民生類《午間關(guān)注》、殘疾人節(jié)目《同在藍(lán)天下》、《今日說(shuō)法》、《三農(nóng)新聞》、《身邊》等品牌欄目;如盤縣人民廣播電臺(tái)的《詩(shī)文田園》等欄目。這些地方廣播電臺(tái)廣播的欄目貼近生活、貼近實(shí)際、貼近農(nóng)民工,是群體龐大的農(nóng)民工的最好的精神食糧。