中國夢的多維視角探析

劉丹丹

摘 要：全面科學地把握“中國夢”的深刻內涵，必須從多個視角切入進行比較研究。本文擬從讀夢、源夢、溯夢、觀夢、追夢五個角度全面解讀“中國夢”的豐富內涵，包括中國夢的精神實質、理論淵源、文化傳承、全球視野、實踐行動五個層面，較為全面地揭示了中國夢的整體性內涵。

關鍵詞：中國夢；科學內涵；多維視角

中圖分類號：D619 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）11-0063-04

2012年11月29日，習近平總書記參觀“復興之路”展覽時的講話第一次公開正式提出什么是“中國夢”，隨后又多次提出“中國夢”，“中國夢”成為學術屆探討的熱潮。夢想是一個國家和民族奮勇前進的照明燈，“中國夢”的提出，給了國人希望與奮斗目標。但是，國外一些學者片面認為“中國夢”是“美國夢”的集體主義版本，或者直接說是“歐洲夢”的亞洲復制品。國內學者對“中國夢”的豐富內容進行了較為深入的探討，為我們深刻把握“中國夢”的科學內涵奠定了基礎。本文擬從讀夢、源夢、溯夢、觀夢、追夢五個角度探析“中國夢”，進而全方位透析“中國夢”的實質，全方位了解“中國夢”。

一、讀夢：中國夢的內涵

2012年11月29日在參觀“復興之路”展覽時，習近平總書記說：“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力?！盵1]

“中國夢”的核心與實質是民族復興，在參觀“復興之路”展覽時，習總書記最后還強調：“我堅信，到中國共產黨成立100年時全面建成小康社會的目標一定能實現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復興的夢想一定能實現(xiàn)?！盵2]習總書記闡釋的“中國夢”，觸發(fā)了每一個中華兒女內心深處的“中國夢”，這不僅僅是因為中國共產黨人的夢想是民族復興，更因為這也是每一個中華兒女的夢想。在封建社會中國人曾經創(chuàng)造出絢麗多彩的古代文明，自1840年開始，中國飽受西方列強的侵略和掠奪，使我們整個民族陷入黑暗，遭受難以想象的苦難。苦難沒有壓垮中華民族，中華民族形成了自覺的意識挽救民族危亡。

有專家指出，“中國夢”的主要動力來源：第一，追求經濟騰飛，生活改善，物質進步，環(huán)境提升；第二，追求公平正義，民主法制，公民成長，文化繁榮，教育進步，科技創(chuàng)新；第三，追求富國強兵，民族尊嚴，主權完整，國家統(tǒng)一，世界和平[3]。這個論述從經濟、生態(tài)、政治、文化、科技、國際的角度闡釋“中國夢”。其實，這就是更具體的解釋習主席在2013年3月17日第十二屆全國人民代表大會第一次會議上所說的：“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團結的力量?！盵4]的確，中華民族要實現(xiàn)偉大復興，不能空喊口號，需要各族人民一起努力?！翱照務`國，實干興邦”，在中國共產黨的領導下，當今的中國處于快速發(fā)展中，擺脫了舊中國積貧積弱的面貌，各方面實力逐步提升，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，更有信心、有能力實現(xiàn)偉大的“中國夢”[5]。

此外，習主席還在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上說：“實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！盵6]因此，“中國夢”可以理解為以下三個方面：

“中國夢”是國家的富強夢。富強夢需要通過改革政治、經濟、文化、社會來實現(xiàn)，實現(xiàn)富強夢需要解決的不僅僅是人民的富強，縮小貧富差距的問題，官員腐敗問題、生態(tài)惡化問題都亟需解決。這一切，都需要堅持中國共產黨的領導，以憲法為根本。一切依照憲法，“中國夢”的實現(xiàn)才有根本保障。

“中國夢”是中華民族的民族夢。中華民族在近代曾飽受列強的欺辱，歷經艱難才實現(xiàn)民族獨立與解放。但至今臺灣問題依然沒有解決，南海問題、釣魚島問題依舊存在。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，不僅僅是大陸人民需要為之奮斗，也需要臺灣同胞一起共同努力，“中國夢”是整個中華民族的共同目標。

“中國夢”是每一個中國人的人民幸福之夢?！爸袊鴫簟睔w根到底是人民的夢，由每個個體匯聚的小的夢最終才能形成一個大的民族的國家的夢。“中國夢”不僅僅代表國家的夢，不僅僅以國家的名義存在，它也不僅僅是對曾經的恥辱記憶的回應而存在。它通過實現(xiàn)每一個國民的個人權利與個人福祉來實現(xiàn)[7]。

二、源夢：中國夢的傳承與貢獻

“中國夢”的重大戰(zhàn)略思想始終是以馬克思主義為基礎的，一刻也沒有脫離馬克思主義?！爸袊鴫簟敝卮髴?zhàn)略思想是馬克思主義基本原理與中國國情相結合的最新理論成果，是馬克思主義中國化的新結晶、新話語。

“中國夢”始終以歷史發(fā)展的客觀規(guī)律為基礎。新中國成立后，黨需要迫切解決舊中國遺留的積貧積弱問題，所以，以毛澤東同志為核心的黨的第一代領導集體的夢想就是想要中國能夠富強起來。在社會主義改造基本完成之后，黨開始探索適合中國國情發(fā)展的社會主義道路，總體來說，從1956- 1966這十年，黨在建設社會主義方面積累了重要經驗。雖然經歷文革期間的重創(chuàng)，1978年十一屆三中全會重新確立馬克思主義的思想路線，撥亂反正，把國家的重心移到經濟建設上來。經過改革開放的三十多年發(fā)展，我國經濟建設取得了舉世矚目的成就。習總書記在此基礎上提出“中國夢”，追尋前人富強國家的腳步，堅持中國特色社會主義道路，符合中國的發(fā)展規(guī)律，遵循了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。

“中國夢”始終以馬克思主義理論的精髓實事求是思想路線為基礎。1987年10月召開的黨的十三大根據(jù)鄧小平的構想，對“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略作了明確描述：“第一步，實現(xiàn)國民生產總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。這個任務已經基本實現(xiàn)。第二步，到本世紀末，使國民生產總值再增長一倍，人民生活達到小康水平。第三步，到下個世紀中葉，人均國民生產總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。然后，在這個基礎上繼續(xù)前進?！盵8]在基本達到小康水平的基礎上，習總書記提出：“到中國共產黨成立100年時全面建成小康社會的目標一定能實現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復興的夢想一定能實現(xiàn)?！彼哉f，“中國夢”堅持實事求是這一思想路線。

“中國夢”始終以唯物史觀的群眾史觀為基礎。唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，即人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量?！爸袊鴫簟钡膶崿F(xiàn)需要依靠人民的力量?！爸袊鴫簟睔w根到底是要使人民過上幸福生活。所以說“中國夢”堅持了群眾史觀。

“中國夢”始終以馬克思主義的人本思想為基礎。在馬克思主義理論體系中，馬克思主義人本思想占有重要地位。馬克思認為：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。”[9]即從社會實踐和社會關系的高度來闡述人的本質屬性。習總書記在第十二屆全國人民代表大會第一次會議閉幕式上的講話，9次提到“中國夢”，44次提到人民，把中華民族偉大復興的夢想和人民緊密聯(lián)系在一起，蘊涵了豐富的人本思想[10]?！爸袊鴫簟币搀w現(xiàn)了馬克思主義人本思想中國化的進程。

習總書記對“中國夢”的闡釋，簡單明了卻形象深刻地回答了現(xiàn)在的中國將要堅持怎樣的發(fā)展目標，堅持走怎樣的道路去發(fā)展，需要依靠什么樣的力量去發(fā)展，最終實現(xiàn)怎樣的社會的發(fā)展問題。同時，習總書記又結合馬克思主義基本原理對依法治國、發(fā)展道路、從嚴治黨等問題作了系統(tǒng)的闡述?？梢哉f，“中國夢”已經形成一個既相互貫通又內在聯(lián)系的理論體系?！爸袊鴫簟眻猿峙c時俱進，既繼承科學社會主義基本原理，又結合實際與馬克思主義基本原理相結合，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

三、溯夢：中國夢的深厚文化底蘊

中國文化歷經5000年的歷史演變，從未中斷，至今仍然生機勃勃！“中國夢”彰顯了中國文化精神！剛健有為、自強不息，是中國人積極人生態(tài)度的最集中的理論概括和價值提煉，是中國傳統(tǒng)文化的主導精神[11]。

“天行健，君子以自強不息”出自《易經》，明說天體運行的無休止、永遠向上，暗指人們需要積極進取?？鬃邮且晃簧眢w力行的思想家。儒家學派后繼的著名代表人物，如孟子從人格的修養(yǎng)、性善出發(fā)提出“我善養(yǎng)吾浩然之氣”；荀子從天人關系出發(fā)提出“制天命而用之”。這種精神彰顯了中華民族的家國情懷和文化胸懷，凝聚了中華民族的向心力，培育了中華民族的自立自強和不斷前進的精神，不僅使我們民族興旺發(fā)達，更是在民族危難的時刻，激起人們反抗侵略、反抗壓迫的斗爭精神。歷史上的中國曾經創(chuàng)造了無數(shù)輝煌，但是自1840年開始，到1949年新中國成立，中華民族遭受了百年苦難。在民族危亡時刻，正是依靠強大的民族精神，靠著無數(shù)仁人志士的努力，才建立了新中國。

中國傳統(tǒng)文化思想從本質上說是一種“以人為本”的文化精神。中國文化的基本精神是將人作為一切問題的根本。在中國文化中，人是宇宙萬物的中心，人可以“贊天地之化育”，可以與天地“相參”，考察事物，明辨物理，既要“上揆之天”，“下察之地”，還要“中考之人”等等[12]?！爸袊鴫簟币詫崿F(xiàn)民族復興為目標，去粗取精、去偽存真，吸取民族傳統(tǒng)文化好的一面，既顧全大局——民族的整體利益，又不忽視個人——個體的利益，實現(xiàn)了兩者的有機統(tǒng)一。

所以說，深厚的文化基礎孕育了“中國夢”，“中國夢”不是空穴來風，“中國夢”記憶著中華民族的苦難，“中國夢”是一個擁有悠久文化的大國自近代一百多年來歷經外敵入侵與種種苦難而形成的偉大夢想[13]，是近代以來無數(shù)先驅用鮮血和生命換取的歷史經驗，是想要建立一個強盛的現(xiàn)代化中國的夢想，是想要真正實現(xiàn)人民幸福的夢想。

四、觀夢：中國夢與美、歐夢的異同

“中國夢”正日益引起許多外國學者的目光，他們各自提出了自己的見解，但都驚人地相似——并不看好“中國夢”。托馬斯·弗德里曼曾經說：“包括中國在內很多國家和地區(qū)都在復制美國生活，成為‘美國夢的副本?！盵14]杰里米·里夫金認為歐洲夢具有成為普世夢想的特質[15]，并希望看到中國在“歐洲夢”成為世界主義夢想方面的貢獻[16]。其實“中國夢”與“美國夢”、“歐洲夢”是有本質區(qū)別的。

首先，美國未來學家杰里米·里夫金在《歐洲夢——21世紀人類發(fā)展的新夢想》一書中這樣闡述：“美國夢”代表著最大化的個人自由、最先進的物質進步和最平等的成功機會?！懊绹鴫簟痹浽诤艽蟪潭壬鲜侨澜绲墓餐瑝粝耄M管現(xiàn)在的“美國夢”已經開始褪色并且出現(xiàn)大量破綻，但是不可否認，“美國夢”依舊是當今世界最有影響力的夢想。考察“美國夢”的形成過程，可以發(fā)現(xiàn)“美國夢”的思想基礎是西方17、18世紀以來啟蒙思想所倡導的人的自由與理性的理念[17]。托克維爾在《論美國的民主》中指出：“我還不曉得有哪個國家像美國一樣，人民是如此地熱愛財富，而維持財富平等的理論則被人民所強烈蔑視。”這種個體自由、人人成功的夢想是自私的，這樣的夢想造就追求物質財富成為社會普遍的單一價值觀?？傊?，“美國夢”就是以“最大自由去掙最多的錢”[18]。

其次，兩次世界大戰(zhàn)給歐洲造成了巨大的沖擊，這促使歐洲反思西方文明，從而形成了不同于美國的關于理想生活的觀念，里夫金將其稱之為“歐洲夢”?！皻W洲夢”強調生活質量，而不是無限制地去聚斂財富，是一種“可持續(xù)性的文明”。這種看起來很美好的“歐洲夢”其實還是很難得到有效的實現(xiàn)，原因在于“歐洲夢”本質上來說不能算是一種新的文明模式，而只是對于傳統(tǒng)發(fā)展模式的反思。

最后，從古代的老子的“無為夢”、孔子的“大同夢”到近代的為挽救民族危亡“師夷長技以制夷”的中體西用，再到鄧小平的“發(fā)展是硬道理”、“先富帶后富”，接著胡錦濤提出的“和諧社會”，都是探索使中國實現(xiàn)強盛的“中國夢”的道路。由此可以看出，中國現(xiàn)代化的夢想是對西方經驗的綜合性重新創(chuàng)作，既借鑒了美國式的競爭，又試圖借鑒歐洲式的平等，似乎是想把美國夢的一部分和歐洲夢的一部分綜合在一起[19]。

其實，無論是與“美國夢”還是“歐洲夢”相比較，“中國夢”都具有其鮮明的獨特的色彩：第一，“中國夢”的文化基礎是中華民族五千年文化的積淀。中國借鑒西方現(xiàn)代化發(fā)展模式有一定局限性，中華文化博大精深，具有延續(xù)性與包容性，建立在這樣深厚文化基礎上的發(fā)展模式，能很好地實現(xiàn)中華文明與現(xiàn)代化的結合。第二，“中國夢”發(fā)源于一個發(fā)展中的社會主義國家。歷史上的中國曾經是輝煌一時的強國，近代遭受列強的欺辱，往日榮光不再。中國共產黨挽救了危難中的中國，建立新中國。當前中國的發(fā)展，擺脫了舊中國積貧積弱的面貌，逐步走向強盛。現(xiàn)今“中國夢”的提出，是以實現(xiàn)民族復興為目標的強國強民之夢，從根本上不同于“美國夢”、“歐洲夢”。

五、追夢：從未停歇的中國夢

歷史上的中國曾經擁有璀璨的文明，包含政治、經濟、科技等各方面，為世界的發(fā)展做出巨大貢獻。時過境遷，如今的世界格局發(fā)生了巨大變化，中華民族不像歷史上曾經的那么強盛，但是，中華民族自古以來都是奮勇前進的民族。自新中國成立以來，黨領導人民探索強盛道路，努力實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”。“中國夢”是發(fā)展著的“中國夢”，是一代一代傳承著的“中國夢”。

以毛澤東同志為核心的黨的第一代領導集體的“中國夢”是努力使國家富強起來。毛澤東撰寫的黨的八大開幕詞，他提出中國社會主義現(xiàn)代化建設分兩步走的構想：第一步，用三個五年計劃的時間實現(xiàn)初步工業(yè)化；第二步，再用幾十年的時間接近或趕上世界上最發(fā)達的資本主義國家。從1956至1966這十年，黨在社會主義建設中取得了很大的成績，積累了大量的經驗，為后來的社會主義建設奠定了重要物質基礎。

以鄧小平同志為核心的黨的第二代領導集體的“中國夢”是“三步走”戰(zhàn)略，提出“三個有利于”，將是否有利于提高人民生活水平作為改革成敗的判斷標準之一，到21世紀中葉達到中等發(fā)達國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體的“中國夢”是到21世紀頭20年全面建設小康社會，基本實現(xiàn)工業(yè)化。提出“三個代表思想”，強調“始終代表最廣大人民的根本利益”，將人民利益放在最高點，充分調動廣大人民群眾的積極性，為經濟、政治、文化發(fā)展貢獻力量，讓廣大人民群眾成為發(fā)展的最終受益。

以胡錦濤同志為核心的黨的第四代領導集體的“中國夢”是堅持科學發(fā)展觀，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，到2020年全面建成小康社會?？茖W發(fā)展觀強調以人為本，實際上就是強調廣大人民群眾的利益是最根本的。

“中國夢”歸根到底是人民的夢，“中國夢”不僅僅繼承馬克思主義的人本思想，同樣是對一代代黨的領導集體的思想的繼承，都是為了最廣大人民的利益而奮斗！

在前面四代領導集體的不懈努力奮斗的基礎上，當今的中國擁有了堅實的物質經濟基礎，我們比歷史上任何時候都更接近中華民族偉大復興的目標。2013年5月4日，習近平主席在同各界優(yōu)秀青年代表座談講話中指出：中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的根本方向，是我們黨帶領人民千辛萬苦找到的實現(xiàn)“中國夢”的正確道路[20]。所以，“中國夢”不是簡單現(xiàn)階段的夢想，中華兒女的“中國夢”從未停歇，我們一直在追逐夢想的路上！

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參考文獻：

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〔3〕偉達.“中國夢”的動力源[N].人民日報（海外版），2013-01-04（8）.

〔4〕〔6〕習近平.在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[N].人民日報，2013-03-18（1）.

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〔15〕〔16〕杰里米·里夫金.歐洲夢[M].重慶：重慶出版社，2006.328.

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〔18〕樂黛云.美國夢·歐洲夢·中國夢[J].社會科學，2007（9）.

〔19〕樂黛云.跨文化對話（18輯）[M].南京：江蘇人民出版社，2006.160-161.

〔20〕習近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談會上的講話[N].人民日報，2013-05-05（1）.

（責任編輯 張海鵬）