小學(xué)高年段經(jīng)典誦讀的導(dǎo)讀策略

吳雙法　洪珍

經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，可讓我們的孩子在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人。它像春雨一樣無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)得以自然形成，同時(shí)增強(qiáng)了民族自信心和自豪感。

中華經(jīng)典文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如何引導(dǎo)小學(xué)生有效地開(kāi)展經(jīng)典誦讀是擺在我們教育工作者面前的重要課題。五柳先生說(shuō)：“好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食?！边@是陶淵明所追求的讀書境界。愚以為“好讀書”是前提，小學(xué)生有了讀書的習(xí)慣，經(jīng)典誦讀才能有效落實(shí)。鑒于小學(xué)生知識(shí)水平、理解能力有限，為了保護(hù)孩子閱讀經(jīng)典的興趣，在經(jīng)典內(nèi)容理解上切不可強(qiáng)求，以免學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。每有會(huì)意，大可贊許有加。這就是小學(xué)生經(jīng)典誦讀的導(dǎo)讀要旨。

一、精選文，以點(diǎn)帶面

當(dāng)下，經(jīng)典誦讀可謂炙手可熱，書籍版本讓人眼花繚亂。這時(shí)，教師需要定力，需要智慧與經(jīng)驗(yàn)。低年段的《古詩(shī)80首》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，中年段的《大學(xué)》《中庸》、《論語(yǔ)》，高年段的《古文觀止》 、《笠翁對(duì)韻》，都需要教師根據(jù)學(xué)生情況做出選擇：或篇目，或文段，或經(jīng)典句子?？傊畱?yīng)選擇孩子能接受、能夠喜歡閱讀、能夠激發(fā)興趣的內(nèi)容。例如五年級(jí)讓學(xué)生誦讀《笠翁對(duì)韻》你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹(shù)，赤日對(duì)蒼穹”興趣盎然，但是對(duì)“雷隱隱，霧蒙蒙。日下對(duì)天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅;三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁” 難免理解困難，這時(shí)就需要選擇。前面的可以讓孩子稍作討論，對(duì)押韻、對(duì)偶規(guī)則有個(gè)初步了解。至于“參商兩曜斗西東”之類也可囫圇吞棗，讀過(guò)就行。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的《笠翁對(duì)韻》誦讀，孩子們對(duì)“對(duì)仗、用韻、語(yǔ)音、詞匯、修辭”有了獨(dú)特領(lǐng)悟。當(dāng)然程度好的學(xué)生挑戰(zhàn)難度深的文段何樂(lè)而不為？

到了六年級(jí)《古文觀止》成為經(jīng)典誦讀的主要內(nèi)容。但是上下冊(cè)，兩大本成年人都有點(diǎn)發(fā)怵，教師需要做出選擇，可以制定班級(jí)閱讀目錄。選文的原則有：偏短篇、少長(zhǎng)篇;易誦讀，少古奧;中學(xué)將會(huì)學(xué)習(xí)的篇目可提前讓學(xué)生誦讀、感受。如：《曹劌論戰(zhàn)》、《岳陽(yáng)樓記》、《愛(ài)蓮說(shuō)》、《賣柑者言》、《蘭亭集序》、《前出師表》、《師說(shuō)》、《馬說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《陋室銘》、《醉翁亭記》……大多是可以推薦閱讀的，《蘭亭集序》第一段，《岳陽(yáng)樓記》最后一段，《陋室銘》、《馬說(shuō)》都可以推薦背誦。諸如此類，每個(gè)班級(jí)興趣點(diǎn)可能不同，古文閱讀能力不同，誦讀的內(nèi)容也可以不同，閱讀能力稍強(qiáng)的學(xué)生還可以自主選擇。這樣通過(guò)背誦點(diǎn)、閱讀點(diǎn)帶動(dòng)學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣，提升閱讀能力。

二、好讀書，不求甚解

小學(xué)生經(jīng)典誦讀關(guān)鍵點(diǎn)是“好讀書，不求甚解”?！昂谩笨梢岳斫鉃椤跋矚g”，也就是激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣。古文的意思“可解，也可不解”。不要強(qiáng)求學(xué)生全部理解，對(duì)照注釋理解一下，囫圇吞棗誦讀一番皆無(wú)不可。小學(xué)高年級(jí)初步學(xué)習(xí)文言文，讀一讀經(jīng)典可以大大拓展孩子的視野，提升他們閱讀古文的興趣。其實(shí)許多古文片段學(xué)生已經(jīng)耳熟能詳了，如《陋室銘》的“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！?《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”《馬說(shuō)》中有“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”只要喜歡，無(wú)須品詞品句，字斟句酌。

經(jīng)典誦讀可分四個(gè)層次：一是通讀經(jīng)典，運(yùn)用譯文，略知大概;二是熟讀經(jīng)典，通過(guò)交流，知其大意;三是誦讀經(jīng)典，偶會(huì)其意，略有體悟;四是背誦經(jīng)典，知行合一，修身養(yǎng)性。四個(gè)層次因人而異，好讀書，不求甚解是底線，每有會(huì)意，便欣然忘食是追求。只要堅(jiān)持經(jīng)典誦讀，孩子們今天不懂，明天會(huì)懂;明天不會(huì)，還有后天。長(zhǎng)此以往，在經(jīng)典浸潤(rùn)下，遲早會(huì)有懂的一天。

三、廣覆蓋，潤(rùn)物無(wú)聲

經(jīng)典誦讀講究多層次，多途徑，廣覆蓋。校園、教室營(yíng)造一個(gè)經(jīng)典誦讀的環(huán)境，課前準(zhǔn)備、課外活動(dòng)經(jīng)典滲透，親子經(jīng)典閱讀都可以實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。

經(jīng)典不是教師教多少，學(xué)生學(xué)多少的問(wèn)題，而是通過(guò)各種形式、多渠道讓孩子接受經(jīng)典的浸潤(rùn)，讓孩子在經(jīng)典熏陶中成長(zhǎng)。為此教師在班級(jí)布置幾句經(jīng)典名言也能激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣。如：《諫逐客書》 “泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深?！薄哆M(jìn)學(xué)解》中“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”。都在默默給學(xué)生以經(jīng)典的熏陶，人格的培養(yǎng)。

語(yǔ)文課的課前三分鐘我們堅(jiān)持經(jīng)典誦讀，從《三字經(jīng)》、《古詩(shī)80首》起步，螺旋上升，到六年級(jí)許多孩子已經(jīng)能背誦大段古文，經(jīng)典也能出口成誦。學(xué)生課堂發(fā)言時(shí)還不時(shí)能蹦出幾句古文來(lái)，這就是誦讀經(jīng)典的力量。

五（四）班文理慧同學(xué)在經(jīng)典誦讀課中的一點(diǎn)感悟很能給我們啟示：“從上一年級(jí)開(kāi)始，我們就在老師的指導(dǎo)下開(kāi)展了《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《中庸》等的誦讀，在誦讀的過(guò)程中，一個(gè)個(gè)短小而又簡(jiǎn)單易懂的故事，讓我們受到了優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)的教育。“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！秉S香九歲時(shí)就懂得了夏天為父親扇涼枕席，冬天就為父親暖被子，這告訴了我們孝順父母是做人的原則;孔融讓梨讓我學(xué)會(huì)了要孝順長(zhǎng)輩，敬愛(ài)手足;孫敬懸發(fā)讓我們明白了學(xué)習(xí)要靠勤奮……”

四、多交流，激發(fā)熱情

時(shí)代不同了，死讀書、讀死書一去不復(fù)返了。為了讓孩子伴隨經(jīng)典成長(zhǎng)，活動(dòng)、交流、展示必不可少。經(jīng)典誦讀課決不能變成教師的講解與分析，而應(yīng)該是學(xué)生間交流與分享。學(xué)生讀經(jīng)典時(shí)的感悟可以獲得同學(xué)的共鳴，更能激發(fā)閱讀的興趣。學(xué)生把自己喜歡的經(jīng)典篇目、句段推薦給其他人，這種推薦閱讀有著獨(dú)特魅力。

經(jīng)典誦讀課中，教師有推薦閱讀的文段，學(xué)生也有推薦閱讀的文段。不理解的地方可以交流，喜歡的文段可以分享。到“每有會(huì)意，便欣然忘食”之時(shí)可以全班一起誦讀，一起欣賞，那也是一種誦讀的美好境界。

在誦讀《賣柑者言》時(shí)，學(xué)生對(duì)“今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫吳之略耶？峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋 之業(yè)耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？”一段興趣盎然。通過(guò)注釋、譯文大家了解到作者真可謂“大憤青”也。他不僅引經(jīng)據(jù)典抨擊當(dāng)權(quán)者，還運(yùn)用排比的手法使文章氣勢(shì)磅礴，一發(fā)而不可收。最后的反問(wèn)，畫龍點(diǎn)睛：金玉其外，敗絮其中，不由得聯(lián)想到生活中的種種現(xiàn)象，讓讀者欲罷不能。

讀進(jìn)去，有熱情，在交流互動(dòng)中，在似懂非懂中，孩子們感受著經(jīng)典的魅力。

五、長(zhǎng)周期，養(yǎng)成習(xí)慣

經(jīng)典誦讀不可一陣風(fēng)，需要的是堅(jiān)持，教師的堅(jiān)持，學(xué)生的堅(jiān)持。只有堅(jiān)持，日積月累，才能顯效果。從以往的經(jīng)驗(yàn)可知，小學(xué)五、六年級(jí)就可以看出經(jīng)典誦讀的效果了。有了《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《古詩(shī)80首》奠定的韻文基礎(chǔ)，加上《笠翁對(duì)韻》、《大學(xué)中庸論語(yǔ)》慢慢感悟，到《古文觀止》的點(diǎn)滴感受，孩子在經(jīng)典熏陶中，養(yǎng)成了讀經(jīng)典的習(xí)慣。文言文不再是攔路虎，而成為快樂(lè)源泉。可以想象他們到中學(xué)學(xué)習(xí)文言文不再困難，許多文章已經(jīng)是“老熟人”了。

習(xí)慣的養(yǎng)成需要規(guī)劃與落實(shí)，需要堅(jiān)持長(zhǎng)周期。為了將這種經(jīng)典誦讀變成自覺(jué)行為，到六年級(jí)我們?cè)O(shè)計(jì)了從每天一句經(jīng)典，每周一篇文章，每月一次匯報(bào)，到每學(xué)期一個(gè)主題。通過(guò)不斷地浸潤(rùn)，使經(jīng)典誦讀成為學(xué)生的一種生活方式。

小學(xué)六年級(jí)的孩子每周三無(wú)作業(yè)日成為經(jīng)典誦讀日，給孩子安心閱讀的時(shí)間，能懂則懂，不懂讀通讀順也行。周五的經(jīng)典誦讀課再分享學(xué)生的誦讀感悟，一句話、一段文、一篇文章、一首詩(shī)都可以談?wù)?，不?qiáng)求深刻，鸚鵡學(xué)舌也可。每月一匯報(bào)，學(xué)生通過(guò)制作ppt、手抄報(bào)進(jìn)行展示交流，分享經(jīng)典誦讀的收獲。學(xué)期一主題經(jīng)典誦讀，循環(huán)往復(fù)，讓孩子伴隨經(jīng)典成長(zhǎng)。這不僅是知識(shí)積累，更是人格養(yǎng)成的過(guò)程。

讓孩子“誦讀經(jīng)典”， 趁他們心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候，接觸最有價(jià)值的經(jīng)典作品，使經(jīng)典在孩子幼小的心靈中不斷反芻、發(fā)酵、潛移默化，不斷升華。相信在經(jīng)典誦讀氛圍浸潤(rùn)下，在古代優(yōu)秀文化熏陶下，我們的孩子一定會(huì)成為知書達(dá)理、溫文爾雅、文明守禮的一代新人。

（作者單位：廣州市天河區(qū)駿景小學(xué) ?廣州華美英語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

責(zé)任編輯 蕭 田endprint