寓“德”于“教”

（河北省石家莊市高級技工學(xué)校050000）

寓“德”于“教”

高世英（河北省石家莊市高級技工學(xué)校050000）

古往今來，人們都把德育擺在首要位置。著名教育家陶行知曾說：“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人學(xué)真?！毙聲r期的優(yōu)秀教師不僅是文化知識的傳播者、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人和人生的楷模。寓德于教，潤物無聲，要求教師不僅要關(guān)愛學(xué)生，做學(xué)生喜愛的老師，做學(xué)生敬重的老師，更重要的是要時刻關(guān)注學(xué)生，一切為了學(xué)生的發(fā)展。只有真正關(guān)注學(xué)生，才能做到寓德于教，育人無痕。

認為作為合格的教師，首先要有過硬的基本功，運用各種方法技巧完成自己的本職工作，盡到傳道授業(yè)解惑的職責(zé)。但這還是遠遠不夠的，學(xué)校教育要培養(yǎng)的是有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。青少年學(xué)生在知識水平不斷增長的同時，也應(yīng)該是思想、品德、理想、人格不斷成熟的過程，是世界觀、人生觀、價值觀日漸形成完善的時期。因此，教師既要擔(dān)負起“教書”的責(zé)任，更要承擔(dān)起“育人”的使命。

一、法律是道德的底線，道德是更高的追求

教學(xué)中我們偶爾會遇到學(xué)生有上課睡覺或說話等行為，當制止他們的時候，有些學(xué)生會說“我怎么了，我沒說話（睡覺），請拿出證據(jù)?！钡谝淮温牭竭@句話，我都要憤怒了，學(xué)生的道德教育怎么能這么缺失！我平靜了一下心情對他提出了表揚：“這位同學(xué)的法律意識很強，凡是要講求證據(jù)，在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天這是十分必要的。如果我們每一個人都能有這樣的意識，那么不僅我們的權(quán)益將得到保護，而且對于違法失信行為也將起到有力的震懾作用?！蹦俏粚W(xué)生有些洋洋得意。緊接著，我話鋒一轉(zhuǎn)告訴大家：“法律是道德的底線，道德才是更高的追求，道德無需監(jiān)督，無需證據(jù)，它是發(fā)自心底的責(zé)任！”那位同學(xué)收住了笑容。見此，我為他們朗誦了《道德觀察》的片頭“現(xiàn)代社會，我們以規(guī)矩刻畫方圓，但內(nèi)心深處還有一把記刻靈魂的標尺。生活之中我們以條文評判是非，在法律之外，永遠有一個拷問良知的法庭”。全班掌聲雷動，課下，那位同學(xué)主動找我承認了錯誤。

二、愛國情感無需強迫，正確引導(dǎo)自然升華

愛國主義作為一種意識形態(tài)和道德規(guī)范，是人類在歷史長河中逐漸形成和發(fā)展起來的對自己祖國的深厚感情，是民族的凝聚力和向心力，是推動歷史前進的一種巨大的精神力量。愛國不需要理由，它是一個學(xué)生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。因此，教師應(yīng)以愛國主義為核心，增強學(xué)生對祖國的深厚感情，使學(xué)生能知國情，能有愛國心、報國志、效國行，使他們未來能成為建國之才，報效祖國。

然而，在物欲橫流的今天，很多人在拜金和享樂的大潮中迷失自我。一些學(xué)生也受到了一定程度的影響，他們以自我為中心，只愛自己的小利益，將中華民族的傳統(tǒng)美德、愛國熱情拋之腦后，這是岌岌可危的。我們教師肩負著愛國主義教育的重大責(zé)任，簡單的說教無疑會引起學(xué)生的反感，不能急于求成，我們需要做一名理智的教師，找到恰當?shù)姆椒ā?/p>

1.在電子信息時代已經(jīng)到來，電子產(chǎn)品充斥在生活的每一個角落的時候，我們應(yīng)發(fā)揮它的強大功能為我們的教學(xué)服務(wù)。電影電視是學(xué)生喜聞樂見的可視讀物，它的教育功能勝過家長的羅嗦，教師的說教。不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣，而且好的影視節(jié)目還可使學(xué)生在潛移默化中受到良好的愛國主義教育。我們可以定期放映紅色電影或紀錄片。如大型紀錄片《中華文明》（節(jié)選），電影《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》等，讓學(xué)生明白我們是中華兒女、華夏子孫，我們曾有過燦爛的輝煌，但也曾遭遇凌辱。今天我們雖已站起，但仍需要為中華民族的偉大復(fù)興而奮發(fā)圖強。

2.新課程改革后的教材，處處與學(xué)生生活密切聯(lián)系，生活中的問題也就成了師生交流的話題，學(xué)生愿意交流代表了信任，這為教師進行愛國教育奠定了基礎(chǔ)。社會生活的各個領(lǐng)域都蘊藏著極為豐富的進行愛國主義教育的瑰寶，我們恰好以交流為契機，運用國情資料，不斷深化對學(xué)生的愛國情感教育。

例如“釣魚島事件”，學(xué)生對此義憤填膺，課下找到我就開始慷慨激昂地表達起捍衛(wèi)祖國的堅定決心，并要付諸實際行動——砸掉日本車。我對學(xué)生的這種行為表示理解和尊重，他們是憑年輕人的激情要借此來表達愛國熱情、抗擊侵犯，這是一種最樸素最真摯的情感。如此愛國之情彌足珍貴，這不正是我們要喚醒的嗎。

但是我告訴學(xué)生“愛國不需要理由，但需要理智”。每一個愛國的中國人，都應(yīng)加倍珍惜來之不易的大好局面，讓世界看到中國人的團結(jié)、理性、智慧與勇氣，讓世人看到中國的堅定、開放、自信與自強，這樣才能更有效地凝聚起捍衛(wèi)民族尊嚴、國家利益的強大力量。只有我們以“強大”屹立于世界民族之林，我們才能永絕后患、無人敢欺。學(xué)生，應(yīng)該明白愛國的真正含義，而不是逞一時匹夫之勇！“少年智則國智，少年強則國強”，我們只有學(xué)好文化知識、培養(yǎng)良好的品格、樹立遠大的志向，才能開創(chuàng)祖國美好的明天。

在曾經(jīng)苦難的歲月里，無數(shù)革命先烈以生命傳播馬列主義，拉開了中華民族覺醒的序幕，激勵了無數(shù)仁人志士投身革命事業(yè)。在今天和平的陽光下，作為新時代的教師，我們應(yīng)該有更強的國家和民族的使命感，為中華民族的強大不斷培養(yǎng)出“品學(xué)兼優(yōu)”的接班人！

[1]何國華主編.陶行知教育學(xué).廣東高等教育出版社，1994（10）.

[2]蔡汀、王義高、祖晶主編.蘇霍姆林斯基選集[M].教育科學(xué)出版社，2001（8）.

[3]宋小安.職業(yè)教育對“教書育人”的探究[J].教育藝術(shù)，2014（6）.

[4]戴銳，吳樹烈.社會實踐德育問題的探討[J].中國教育.

（責(zé)編 張景賢）