王道溫：書法背后的歌吟

趙方新

在漫漫中國(guó)書法史上，領(lǐng)一代風(fēng)騷的大師畢竟鳳毛麟角。但大師的出現(xiàn)也絕不是個(gè)別偶然現(xiàn)象，他一定生活在藝術(shù)風(fēng)氣濃厚、書法水平斐然的特定氛圍里。

王道溫雖為齊魯書家群體中的普通一員，沒有顯赫聲名和耀眼光環(huán)，但卻從傳統(tǒng)的深厚積累和對(duì)線條造型能力的把握以及獨(dú)具特色的書風(fēng)上，引發(fā)人們贊嘆。

12月5日至7日，由山東省書法家協(xié)會(huì)、齊河縣委宣傳部、齊河縣文廣新局主辦的“澄懷觀道·王道溫書法作品展”在山東文化館舉行，無數(shù)幅涵及行書、草書、隸書的書法作品，無不為觀者稱道。

王道溫幼承庭訓(xùn)，對(duì)書法一道初窺門徑。當(dāng)年，他曾被作為能書者刷寫墻體標(biāo)語和“老三篇”，后調(diào)入齊河縣文化館，才與著名書畫家劉寶純、魏?jiǎn)⒑?、張登堂等有所交際，并親炙名家本事，耳濡目染，受益頗多。一次，酒酣欲醉之際，著名畫家劉寶純先生望著也已酒意蔥蘢的王道溫，脫口而言：“有兩句話很對(duì)你名字，叫‘道通元渾，溫存萬家，如何？”王道溫嘿嘿一笑，說：“其中的含義為何？”劉寶純略一思索：“道溫道友書道有道，是之謂四道堂也。”自此，王道溫便有了“四道堂主人”的雅號(hào)。

而與著名書法家魏?jiǎn)⒑笙壬慕煌?，則使王道溫找到了自己書法的歸源。在他經(jīng)多年書寫，依然對(duì)自己的書法如何發(fā)展有所茫然之時(shí)，便被魏?jiǎn)⒑舐市怨艠愕臅L(fēng)徹底征服。于是，他直覺“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

一次，王道溫在展覽館看到魏?jiǎn)⒑笙壬囊环髌?，竟呆立觀摩了一個(gè)多小時(shí)，后來懵懂地去問工作人員能不能賣給自己，人家說得需二十塊錢。他掏遍全身，才翻出四塊錢，愣愣地央求人家“四塊錢賣給我吧，太喜歡魏先生的作品了”，結(jié)果碰了一鼻灰。后來，與魏先生有了交際，便感到了“靈魂的遇合和精神的往還”。

王道溫的書法以家學(xué)為基礎(chǔ)，發(fā)軔于《張遷碑》，獲益于魏?jiǎn)⒑?，最終形成了隸書古樸、行草縱健、草書狂放的風(fēng)格。其作品不論草書還是隸書，都以氣取勝，他不肯將自己的心意屈服于點(diǎn)劃的桎梏，可謂氣浩蕩磅礴，賦予了每個(gè)字以飽滿的生命力。當(dāng)然，這氣是心靈的吟唱和疾呼，讓人聽到了書法背后的歌哭。仔細(xì)品讀，又發(fā)現(xiàn)一筆一劃間，還是命運(yùn)盤郁而成的塊壘，不發(fā)不足以一暢情懷。

書法之道，博大精深，欲得其中之奧妙，非具過人之天賦和豐厚學(xué)識(shí)而不能，非勤于臨池苦下真功而不可，如此才能進(jìn)入出神入化之佳境，寫出令人扼腕贊嘆之作品。酷愛書法的王道溫深諳此理，多年研習(xí)中，古人有費(fèi)紙三千、禿筆成丘的佳話，他同樣廢寢忘食，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”。每寫出一幅字，他都要悉心揣摩千遍萬遍，求索之途相當(dāng)刻苦。

他學(xué)古人斧鑿刀削、重按急出、提按分明的用筆，從筆法到筆勢(shì)和筆意，盡力悟其變，學(xué)其神，得其技，并自覺做到取其精華，去其糟粕，古為今用。同時(shí)，他還秉持“汲古問今、創(chuàng)新求變、筆隨時(shí)代、形神具豐”的書法理念，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，力求形成自己的風(fēng)格。

有人說，每一種藝術(shù)都是戴著鐐銬的舞蹈。王道溫的書法，卻最大可能地做到了“循規(guī)蹈矩的自由”。年逾七十的他，愈發(fā)像個(gè)“老頑童”，每每酒后便手舞足蹈，或追憶似水年華，或指斥書壇亂象，或吟唱程派名段。明代思想家李贄標(biāo)舉“童心說”，王道溫的赤子之心差強(qiáng)似之，卻又暗合著陳繼儒“人無癖不可與交，以其無深情也;人無癡不可與交，以其無真氣也”的話。由此，才有了書壇名家觀過“澄懷觀道·王道溫書法作品展”后的評(píng)價(jià)：“唯有癡漢才有癡情，唯有趣人才出得趣字?！眅ndprint