為中華民族的科學(xué)夢(mèng)奮力創(chuàng)作

李源潮

今年是中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)成立35周年，很高興和我國(guó)幾代科普創(chuàng)作工作者一起交流，共同研究怎樣為實(shí)現(xiàn)中華民族的科學(xué)夢(mèng)創(chuàng)作更多更好的科普作品。中央政治局常委劉云山同志批示：“召開(kāi)這樣的會(huì)議很有必要?！边@充分體現(xiàn)了黨中央領(lǐng)導(dǎo)對(duì)科普創(chuàng)作的重視。

10月15日，習(xí)近平總書(shū)記在北京主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)，發(fā)表了重要講話(huà)。核心思想是要求廣大文藝工作者堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。他強(qiáng)調(diào)，文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，文藝創(chuàng)作要跟上時(shí)代發(fā)展，把握人民需求，扎根人民、扎根生活。文藝工作者要自覺(jué)堅(jiān)守藝術(shù)理想，高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，通過(guò)文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀?？倳?shū)記的講話(huà)是對(duì)文藝創(chuàng)作的要求，也是對(duì)科普創(chuàng)作的要求。我們要很好地學(xué)習(xí)與貫徹，指導(dǎo)我們進(jìn)一步繁榮發(fā)展科普創(chuàng)作。

剛才，徐延豪同志介紹了我國(guó)科普創(chuàng)作的總體情況，劉嘉麒院士介紹了中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)的工作，卞毓麟、崔麗娟等6位同志談了科普創(chuàng)作的體會(huì)和建議，都講得很好。特別是大家提出的3個(gè)問(wèn)題，科普在整個(gè)科技發(fā)展中應(yīng)處于什么地位，用什么樣的機(jī)制激發(fā)科普創(chuàng)作熱情，如何適應(yīng)時(shí)代發(fā)展吸引培養(yǎng)新型科普創(chuàng)作人才？都值得深入研究。

科普創(chuàng)作是播種科學(xué)的事業(yè)，黨中央、國(guó)務(wù)院一直對(duì)此高度重視。中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)在改革開(kāi)放的“科學(xué)春天”應(yīng)運(yùn)而生，在科教興國(guó)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的進(jìn)程中蓬勃發(fā)展。35年前，茅以升、高士其等老一輩科學(xué)家響應(yīng)黨中央“向科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)軍，加速培養(yǎng)年輕科學(xué)技術(shù)人才，提高中華民族科學(xué)文化水平”的號(hào)召，倡導(dǎo)建立科普作家協(xié)會(huì)。35年來(lái)，中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)按照黨的要求，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大科普創(chuàng)作工作者服務(wù)國(guó)家需要、服務(wù)人民需求，做了大量扎實(shí)有效的工作。一是組織創(chuàng)作了《解讀生命叢書(shū)》《當(dāng)代中國(guó)科普精品書(shū)系》等深受廣大群眾特別是青少年喜愛(ài)的科普作品;二是組織科普創(chuàng)作工作者深入農(nóng)村、企業(yè)、高校、城市社區(qū)舉辦講座、報(bào)告，開(kāi)展科普服務(wù)，了解國(guó)情民情;三是組織開(kāi)展創(chuàng)作培訓(xùn)、理論研討、作品評(píng)選，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和凝聚了一大批有理想、有熱情、高水平的科普創(chuàng)作人才，全國(guó)29個(gè)省（市、區(qū)）成立了科普作家協(xié)會(huì)，會(huì)員達(dá)到3萬(wàn)多人，這是十分寶貴的科普生產(chǎn)力。我們對(duì)中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)35年來(lái)的工作和貢獻(xiàn)要給予充分肯定，同時(shí)，也要看到目前科普創(chuàng)作存在的問(wèn)題。我認(rèn)為，要改變?cè)瓌?chuàng)少、形式舊、傳播窄、難吸引人的情況，需要新型科普人才，需要新的科技想象，要研究群眾對(duì)科技的新興趣。

中國(guó)人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的百年夢(mèng)想努力奮斗。中國(guó)夢(mèng)包括著中華民族的科學(xué)夢(mèng)?？破談?chuàng)作承載著提升全民族科學(xué)素質(zhì)，激發(fā)中華民族創(chuàng)新活力的使命。我們要按照習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的要求，以實(shí)現(xiàn)中華民族的科學(xué)夢(mèng)為己任，創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀科普作品。下面，我就科普創(chuàng)作談幾點(diǎn)具體想法，與大家交流。

一、讓孩子們的目光看到人類(lèi)進(jìn)步的最前沿?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，科技進(jìn)步始終是人類(lèi)進(jìn)步的最前沿。農(nóng)耕和水利技術(shù)推動(dòng)人類(lèi)邁向文明社會(huì)，機(jī)械和電氣技術(shù)促進(jìn)了資本主義的興起，互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)造就了全球化的大潮。觀察人類(lèi)進(jìn)步一定要看科技進(jìn)步，預(yù)知人類(lèi)未來(lái)一定要了解科技前沿。牛頓說(shuō)，如果我比別人看得稍微遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。科普?chuàng)作服務(wù)的第一對(duì)象是青少年，科普創(chuàng)作要成為托起青少年登高望遠(yuǎn)的巨人肩膀，讓孩子們的目光看到人類(lèi)進(jìn)步的最前沿，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。首先，要讓孩子們看到最前沿的科技成就。早在16世紀(jì)，哥白尼、布魯諾、伽利略積極傳播對(duì)宇宙的最新認(rèn)識(shí)，把人們的目光從上帝的城堡引向了科學(xué)的世界。18世紀(jì)，狄德羅、達(dá)朗貝爾等編寫(xiě)的《百科全書(shū)》，第一次系統(tǒng)整理、通俗介紹了科學(xué)、技術(shù)、工程、藝術(shù)等領(lǐng)域的最新成就，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)和近代世界歷史產(chǎn)生了重要的影響。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在孕育興起，信息技術(shù)、大數(shù)據(jù)分析、人工智能、基因工程、新能源新材料、微觀宇宙等領(lǐng)域新發(fā)現(xiàn)新技術(shù)不斷涌現(xiàn)?？破談?chuàng)作要多介紹科技進(jìn)步的最新成就，讓孩子們從小追求科學(xué)、追求進(jìn)步。其次，要讓孩子們看到最前沿的科學(xué)問(wèn)題。徐遲的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》用陳景潤(rùn)的事例展示了數(shù)學(xué)界長(zhǎng)期鉆研的難題。20世紀(jì)90年代，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用初露端倪，美國(guó)教授尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》一書(shū)中提出人類(lèi)虛擬生存的前沿問(wèn)題。人類(lèi)有許多科學(xué)難題需要破解，比如宇宙演化、生命起源、意識(shí)本質(zhì)，以及應(yīng)對(duì)核污染、霧霾、埃博拉病毒，等等?？破談?chuàng)作要用這些最前沿的問(wèn)題，激發(fā)孩子們從小探究未知、追求真理。第三，要讓孩子們了解最前沿的科學(xué)探索。載人航天、蛟龍深潛、南極科考等系列科學(xué)報(bào)道，都深受孩子們喜歡，科普創(chuàng)作工作者在幕后做了很大貢獻(xiàn)。我們國(guó)家正在實(shí)施16個(gè)重大科技專(zhuān)項(xiàng)，有一大批國(guó)家實(shí)驗(yàn)室和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地，科普創(chuàng)作要抓住我國(guó)科技事業(yè)快速發(fā)展的機(jī)遇，讓孩子們了解、參與最新科學(xué)活動(dòng)，從小熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)創(chuàng)新。

怎樣才能讓孩子們看到科技發(fā)展的最前沿？首先科普創(chuàng)作工作者自己要熱愛(ài)科學(xué)、研究科學(xué)，關(guān)注科技、了解科技?？破談?chuàng)作工作者要掌握三寶：科學(xué)技術(shù)的一般原理和應(yīng)用面貌;人們尤其是孩子們對(duì)待科學(xué)技術(shù)的認(rèn)知心理;形象、生動(dòng)、有趣、吸引人的表達(dá)藝術(shù)，既包括語(yǔ)言形式，也包括互聯(lián)網(wǎng)、動(dòng)漫、影視等表達(dá)形式。科普作品是物質(zhì)科學(xué)、人的心理、表達(dá)藝術(shù)三結(jié)合的產(chǎn)物?？破談?chuàng)作工作者要練就這三種本領(lǐng)，就要到科學(xué)家中去、到科技一線(xiàn)去、到青少年中間去，熟悉和掌握自己的創(chuàng)作對(duì)象、反映對(duì)象和服務(wù)對(duì)象，使自己“身在其中”。中國(guó)正在進(jìn)行世界上最大規(guī)模的科技追趕活動(dòng)，進(jìn)入了依靠科技創(chuàng)新建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的時(shí)代，科普事業(yè)應(yīng)該有新的春天?？破談?chuàng)作工作者應(yīng)該是這個(gè)春天的先覺(jué)者、先行者、先倡者。

二、展開(kāi)想象的翅膀，點(diǎn)燃中華民族的科學(xué)夢(mèng)想。想象是人所獨(dú)有的最高層次心理活動(dòng)。想象是所有發(fā)明創(chuàng)造的基石，是一切科技進(jìn)步的搖籃;想象也是人類(lèi)各種夢(mèng)想和理想的源泉。中華民族是世界上富有想象力的民族之一。從盤(pán)古開(kāi)天地、夸父逐日、嫦娥奔月等神話(huà)傳說(shuō)，到《山海經(jīng)》的“刑天”、《西游記》的“筋斗云”“風(fēng)火輪”，從屈原《天問(wèn)》的173問(wèn)，到李白的“長(zhǎng)江之水天上來(lái)”、蘇軾的“不知天上宮闕，今夕是何年”，從老子想象的“大音希聲，大象無(wú)形”到康有為想象的“大同”極樂(lè)世界。這些非凡想象中孕育著中華民族的科學(xué)夢(mèng)想，在世界上也產(chǎn)生了很大影響。美國(guó)音樂(lè)家凱奇就是從中國(guó)《易經(jīng)》的“一無(wú)所有”中得到靈感，創(chuàng)作了無(wú)聲名作《4分33秒》，被評(píng)價(jià)為第二次世界大戰(zhàn)后最具沖擊力的音樂(lè)家。但是近代以來(lái)，反動(dòng)的封建專(zhuān)制統(tǒng)治日益扼殺中華民族的想象力，中國(guó)錯(cuò)失了一次又一次的世界科技革命機(jī)遇，直到陷入社會(huì)落后、民眾愚昧、國(guó)家要滅亡的最危險(xiǎn)境地。經(jīng)過(guò)我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民90多年的艱苦奮斗，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近中華民族偉大復(fù)興的共同目標(biāo)。但要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須堅(jiān)定不移實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，走科技強(qiáng)國(guó)之路。民族的創(chuàng)新力來(lái)源于民眾的想象力，當(dāng)代的中華民族應(yīng)該是最有想象力的民族?？破談?chuàng)作工作者要結(jié)合新的時(shí)代條件，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，幫助中國(guó)青少年展開(kāi)想象的翅膀，用優(yōu)秀科普作品點(diǎn)燃中華民族的科學(xué)夢(mèng)想。首先要贊賞創(chuàng)意，鼓勵(lì)想象。好的科普作品既要遵循科學(xué)原理，尊重科學(xué)事實(shí)，又要解放思想創(chuàng)意，突破思維陳式，挑戰(zhàn)現(xiàn)有認(rèn)識(shí)。凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》第一次想象人類(lèi)暢游深海，鸚鵡螺號(hào)為潛艇的發(fā)明提供了許多原始創(chuàng)意。其次要貼近生活，觸發(fā)想象?？破談?chuàng)作要放開(kāi)作者的想象，引起讀者思維的自由馳騁，需要設(shè)計(jì)他們熟悉的生活情境作為想象空間，引導(dǎo)他們自然想象。高士其筆下的菌兒、葉永烈筆下的小靈通、《神奇校車(chē)》中的弗瑞絲老師，孩子們一看就懂，跟著主人公自然進(jìn)入了想象的世界。第三要善于提問(wèn)，啟迪想象。想象多數(shù)是從提問(wèn)開(kāi)始的。陶行知說(shuō)，發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)?？破兆髌芳纫探o讀者知識(shí)，更要教會(huì)讀者提問(wèn)。曹天元的《上帝擲骰子嗎》，用提問(wèn)的方式啟發(fā)讀者想象，理解艱深的量子物理。剛才那位中學(xué)生發(fā)言很好，我們應(yīng)該想一想，10年、20年、50年之后，世界會(huì)變成什么樣？人類(lèi)能不能在太空居??？會(huì)不會(huì)以一種新的形態(tài)生存？人類(lèi)有三大基本活動(dòng)：生命繁衍，生產(chǎn)勞動(dòng)，以認(rèn)知、情感、意向?yàn)橹饕獌?nèi)容的意識(shí)活動(dòng)。在這三個(gè)領(lǐng)域中，生命技術(shù)、信息技術(shù)、智能技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)到了一種新的臨界狀態(tài)，不僅將改變我們的社會(huì)，也將改變我們?nèi)祟?lèi)的基本活動(dòng)形態(tài)。未來(lái)科技發(fā)展會(huì)使人的這三大活動(dòng)變成什么樣子？生孩子還要不要“十月懷胎”，勞動(dòng)還分不分體力腦力，學(xué)生還要不要死記硬背，品嘗美味還要不要山珍海味，打仗還要不要沖鋒陷陣？像剛才兩位中學(xué)生正研究的人與機(jī)器人的關(guān)系，可能更具根本性。50年后、100年后、500年后，自然人與人造人相比，誰(shuí)更優(yōu)更強(qiáng)？現(xiàn)在，“機(jī)器人”的機(jī)械能力、運(yùn)算能力、記憶能力已超過(guò)人類(lèi)，邏輯推理能力、經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)能力正在追趕人類(lèi)，情感能力、想象能力也正在開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，將來(lái)有一天機(jī)器人會(huì)不會(huì)成為人的后代？好萊塢的許多大片已經(jīng)在做這個(gè)題材。我曾建議《知識(shí)就是力量》雜志社，用100幅有創(chuàng)意、有想象力的圖畫(huà)，展現(xiàn)未來(lái)科技發(fā)展的重大方向和問(wèn)題，當(dāng)然要是有影視作品就更好。endprint