高中語文教學(xué)中人格教育存在的問題研究

胡顯鳳

摘 ? 要：人格教育是當(dāng)代教育的重要課題。人格素質(zhì)是人的核心素質(zhì)，健全的人格有利于個體的全面發(fā)展，也符合社會發(fā)展所需要的人才的要求。本文分析了人格教育的重要性及高中語文教學(xué)中人格教育存在的問題。

關(guān)鍵詞：高中語文;人格教育;問題

一、人格教育的重要性

現(xiàn)在，各國在課程改革的過程中，教育的目的是培養(yǎng)健全的人格，因此各國基本上放在第一位的都是“人的發(fā)展”。如今，將人格教育滲透到學(xué)科教學(xué)中，這是世界現(xiàn)代教育發(fā)展的一種普遍現(xiàn)象。“培養(yǎng)健全的人格”已在我國新的語文教學(xué)大綱明確提出。這為語文教學(xué)目的指明了方向，強調(diào)“教文”“育人”應(yīng)成為語文教學(xué)的雙重目的，就是培養(yǎng)健全的人格。所以說脫離了人格教育而進行純粹的傳授知識的語文教學(xué)，等同于舍本逐末。只有有效地滲入了人格教育的語文教學(xué)，才算得上有效的語文教學(xué)，才稱得上真正的教育教學(xué)。

二、目前高中語文教學(xué)中人格教育的缺失

1.從教學(xué)目標看，人格教育沒有得到重視。

人格教育是語文教學(xué)的一項重要內(nèi)容，也是語文教學(xué)的終極目標。但在我們的語文教學(xué)過程中幾乎沒有體現(xiàn)這一點，也沒有將這一點納入我們的課堂教學(xué)目標之中。以高中語文教材必修一的第一單元的教學(xué)目標為例。第一單元教學(xué)目標為重點整體感知，端摩語言。為的是讓學(xué)生能夠更加深刻地理解文章的中心思想，品味文章的語言風(fēng)格，挖掘文章中某些句子的言外之意。這些教學(xué)目標只是體現(xiàn)了教學(xué)過程中只重視引導(dǎo)學(xué)生積累語文知識，掌握語文基本能力就夠了，雖然也涉及到了語文能力的培養(yǎng)和滲透了少許思想道德教育。但在教學(xué)目標中，人格教育內(nèi)容和目標卻沒有得到體現(xiàn)，這必然導(dǎo)致教師在教學(xué)中忽視對學(xué)生進行人格教育的這一重大教學(xué)任務(wù)。

2.從教學(xué)過程看，“重講授，輕體驗”仍占主導(dǎo)地位。

在教學(xué)過程中，老師和學(xué)生都有可能成為課堂的主體，在講授課文內(nèi)容時，老師便是課堂的主體;在學(xué)習(xí)和接受的過程中，學(xué)生便成為了課堂的主體。在動態(tài)化教學(xué)活動中，教與學(xué)并不是永恒不變的，他們可以相互轉(zhuǎn)換，因此課堂的主體和客體也是可以不斷變換的。所以，在教學(xué)的實踐當(dāng)中，教師應(yīng)在課堂上不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)中的主體。這樣的課堂才更具活力，更具挑戰(zhàn)性，才能讓師生共同成長?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，在課堂上，老師也有犯錯誤的時候，這是完全可以理解的。如果沒有學(xué)生出來成為主體，沒有學(xué)生出來主導(dǎo)一下，那不成了誤人子弟了嗎？“過而能改，善莫大焉”，如果能讓學(xué)生成為主體，指出老師的錯誤，這樣既可以糾正老師的錯誤，又不誤了學(xué)生，并且會讓這位老師以后永不再犯這個錯誤，那不是一舉三得的好事嗎？在課堂上，如果不讓讓學(xué)生自己用心去體悟，不給學(xué)生表達出自己心中的想法的機會，這樣的課堂一定是不受學(xué)生歡迎的，其課堂效果也一定是不理想的。這種講課方式，最終會導(dǎo)致學(xué)生歲語文學(xué)習(xí)失去興趣。如果學(xué)生連語文課都不愿意上，那我們的教師又如何借助語文教學(xué)來對學(xué)生實施人格教育呢？

3.從教學(xué)內(nèi)容看，缺乏學(xué)生的情感參與。

語文教學(xué)中，一篇篇文質(zhì)兼美的文章在教師課堂的講解過程中被肢解得體無完膚。無論是哪一篇文章都逃脫不了“時代背景一段落大意一中心思想一寫作特點”的片斷，原本人性之美和人情之美于一體的語文課堂陸然變得索然無味了，語文科的教學(xué)最終也演變成了一種機械化的訓(xùn)練課。這樣的情形在今天依舊存在，正如許多學(xué)生所說，新教材發(fā)下來時，最喜歡看的就是語文書，但是上課最沒有勁的就是語文課了。本該生動有趣的語文課堂何時在學(xué)生幵來變得無趣無味了。

4.從課程設(shè)置看，語文活動課程并未落到實處。

隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，素質(zhì)教育已逐步在全國范圍內(nèi)展幵，與素質(zhì)教育相配套的課程也相應(yīng)編定出來，活動課程、選修課程、校本課程都被安排在課堂教學(xué)計劃之中。開設(shè)這些課程，目的就是為了對學(xué)生的人格教育帶來有效的引導(dǎo)作用。但是，我們清楚地知道，在現(xiàn)實的教學(xué)實踐中，應(yīng)試教育的影響力仍然巨大，素質(zhì)教育的實施仍然無法真正展開。

以我校高中部為例：高一學(xué)年，語文課時每周五節(jié)，平均每天一節(jié)，但每節(jié)課都是講授課文的內(nèi)容，從來沒有哪一位語文老師把一節(jié)語文課上成一節(jié)語文活動課。偶爾上一節(jié)語文活動課也只能利用課外的時間。到了高二，分了文科班和理科班。文科班的課程設(shè)置就以文科高考科目為主，其他文化科目的節(jié)數(shù)相應(yīng)減少，只是為了應(yīng)對會考而設(shè)置。同樣，理科班的課程設(shè)置就以理科高考科目為主，其他文化科目的節(jié)數(shù)也相應(yīng)減少，也是為了應(yīng)對會考而設(shè)置。應(yīng)對會考的科目，除了上課的節(jié)數(shù)明顯有所減少，其授課內(nèi)容也只以會考的難度而設(shè)置，對這些科的講授完全屈于應(yīng)付會考。除了這些文化課之外，體育課繼續(xù)保留一周兩節(jié)，增設(shè)了美術(shù)課，同樣是一周才一節(jié)，但是卻取而代之了音樂課，音樂課取消了。高二語文課的設(shè)置，由每周五節(jié)變?yōu)榱?jié)，只是增加了一節(jié)文化課而已，每節(jié)課的內(nèi)容仍然只是講授教材內(nèi)容，語文活動課更是少之又少。到了高三，文科班只設(shè)置高考的五門文科科目，理科班只設(shè)置高考的五門理科科目。其他科目一概取消。語文活動課變得有名無實了。在我們學(xué)校就讀的學(xué)生高中階段三年下來，校本課總共上過兩次，活動課一次都沒有，完全閱讀過中國古代四大名著的學(xué)生人數(shù)不足20%。難怪老師們感嘆：素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實實。這樣一來，語文活動課、校本課、選修課等為素質(zhì)教育而設(shè)置的課程在對加強學(xué)生的人格培養(yǎng)功效變得無從談起。

參考文獻

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